An diesem beunruhigenden Tag vor 55 Jahren in diesem Monat begann die Nation einen Festzug der Tränen. Präsident John F. Kennedy war an der Kugel eines Attentäters gestorben.
Die Schulkinder waren fassungslos, als sie strenge und einschüchternde Lehrer in den Gängen weinten. Ein Briefträger aus Greenwich, Connecticut, berichtete, er habe eine lange Reihe schluchzender Hausfrauen getroffen, als er von Haus zu Haus ging. Menschen stellten sich vor den Fenstern der Haushaltsgeräte an, um die neuesten Nachrichten auf einer Reihe von Fernsehgeräten zu sehen. Vor dem Ende des viertägigen Wochenendes hatten sich mehr als eine Million aktiv vom Präsidenten verabschiedet, und weitere Millionen hatten eine unsichtbare Gemeinschaft gebildet, indem das Fernsehen das Wohnzimmer mit dem Wohnzimmer verband und fast jeden Amerikaner in ein großes Zelt brachte erfüllt von beunruhigenden Fragen.
Benommen kämpften die Bürger darum, ihr Gleichgewicht wiederzugewinnen. Wenige Minuten, nachdem in Dallas Dealey Plaza kein Schuß mehr zu hören war, löste dieser Mord Millionen von Menschen aus, die zu einem monumentalen Ereignis wurden, das eine Schockwelle durch die Nation sandte und eine Trauergemeinschaft bildete.
Nach Kennedys Tod veröffentlichten viele Zeitungen Gedichte, die an diesem Wochenende gebunden waren. Anschließend forderten die Herausgeber Erwin A. Glikes und Paul Schwaber Gedichte über das Attentat auf. Diese Werke wurden zusammen mit einigen unter Kennedys Präsidentschaft verfassten in einem 1964 erschienenen Buch und einem ein Jahr später aufgenommenen Audioalbum zusammengefasst. Beide Titel tragen den Titel Von Poesie und Macht: Gedichte, die vom Vorsitz und vom Tod von Präsident John F. Kennedy stammen . Die Titel des Albums sind auf Smithsonian Folkways erhältlich. Das Album selbst, auf dem Irene Dailey und Martin Donegan die Werke lesen, befindet sich im Ralph Rinzler Folklife Archiv und in den Sammlungen des Smithsonian.
Die Herausgeber Erwin A. Glikes und Paul Schwaber forderten Gedichte über das JFK-Attentat auf. Diese Werke wurden zusammen mit einigen unter Kennedys Präsidentschaft verfassten in einem 1964 erschienenen Buch und einem ein Jahr später aufgenommenen Audioalbum zusammengefasst. (Smithsonian Folkways Recordings) "Es ist ein trauriges Glück, dass der Mord an John Fitzgerald Kennedy diesen Gedenkband hätte provozieren müssen", schrieb der Historiker Arthur Schlesinger, Jr., im Vorwort der Liner Notes des Albums. Poesie spielte eine herausragende Rolle in Kennedys Vision von Amerika. "Er glaubte, dass die Künste die Quelle und das Zeichen einer ernsthaften Zivilisation waren und eines seiner ständigen Anliegen im Weißen Haus war, den Künstlern eine verspätete Anerkennung ihrer lebenswichtigen Rolle zukommen zu lassen." Ein nachdrücklicher Mann kann auf seine Zeit haben. "
Diese Auswirkungen waren mit lähmenden Emotionen in den Häusern und auf den Straßen der USA verbunden, als die Nation - sowohl die Republikaner als auch die Demokraten - mit einem unerbittlichen Gefühl des Unglaubens kämpfte. Viele konnten sich ein solches Verbrechen in der modernen Demokratie der Vereinigten Staaten nicht vorstellen. Die letzte Ermordung des Präsidenten war mehr als 60 Jahre zuvor gewesen, als William McKinley in einer Nation getötet worden war, die existierte, bevor Radio, Fernsehen, Autos und Flugzeuge das amerikanische Leben revolutioniert hatten.
Charles Wrights "22. November 1963" hielt den hohlen Schock in den Straßen von Dallas fest.
Morgen: Das langsame Aufgehen einer kalten Sonne.
Außerhalb der Stadt die Vororte, schraffiert und fahl,
Liege wie die Finger einer Hand. In Eins
Von diesen, neuen, unscheinbaren, startet ein Motor,
Eine Autotür knallt, ein Mann fährt los. Seine Tore
Mit Bannern geschmückt, die Straßen markiert und gefegt, wartet die Stadt.
JFK war der erste Präsident, der live im Fernsehen übertragene Pressekonferenzen abhielt, und besuchte daher in informeller Form häufig amerikanische Häuser. Seine Intelligenz und sein Witz durchdrangen sowohl die populäre als auch die politische Kultur. Während das, was er sagte, nicht tiefer war als die Worte von Kriegführern wie Abraham Lincoln und Franklin Roosevelt, machte ihn das Fernsehen bekannter; seine Verbindung, persönlicher. Er hat immer noch die höchste durchschnittliche Zustimmungsrate von 70, 1 Prozent, seit die Gallup-Umfrage vor mehr als 70 Jahren damit begonnen hat, diese Daten zu sammeln. Darüber hinaus wurde er nach den jüngsten Bewertungen amerikanischer Historiker als achter bester Präsident und einziger Anführer der Top Ten eingestuft, um weniger als eine volle Amtszeit zu absolvieren.
Die Dichterin Chana Bloch bezeichnete JFK in knappen, scharfen Formulierungen im „Bulletin“ als Abwesenheit von den Flugwellen.
Ist tot. Ist tot. Wie alle
Die Radios klingen gleich.
Diese Statik ist unser Same.
Ist tot. Wir hörten. Nochmal.
Eher wie etwas aus einem Traum als ein Teil des täglichen Lebens, prägte dieses Wochenende unauslöschlich Szenen in amerikanischer Erinnerung: das reiterlose Pferd, die rat-a-tat-tat der gedämpften Trommeln, die tapfere Witwe, das Kleinkind, das den Sarg seines Vaters begrüßt . Der im Fernsehen übertragene Mord an dem offensichtlichen Attentäter Lee Harvey Oswald durch Jack Ruby verstärkte das Gefühl der Unwirklichkeit. Was im amerikanischen Gedächtnis oft fehlt, ist die nahezu universelle Wirkung des gemeinsamen Todes und die große Bandbreite an Emotionen, die selbst diejenigen getroffen haben, die Kennedys Gegner waren, aber nie damit gerechnet hatten, dass seine Präsidentschaft so enden würde. Als er weg war, fanden nur wenige Freude in seiner Abwesenheit. Der Schock, die Tränen, die Schande verschlang Amerika.
Die Poetin Cynthia Ozick porträtierte die Politik des Todes in "Footnote to Lord Acton".
Der vergessene Sprecher,
Der stellvertretende Delegierte,
Der mit Füßen getretene Demonstrant,
Der gemiedene und gemiedene älteste Staatsmann mit seinem ungehörten Wehklagen,
Wie unwichtig ist der Tod für die Menschen!
Tod das dunkle, dunkle Pferd.
Und Robert Hazel erkundete den unvorstellbaren Kummer der Witwe und ihrer Kinder in "Riderless Horse":
Über den gedämpften Trommeln
die hohe Stimme eines jungen Soldaten
sagt den weißen Pferden, wie langsam es geht
vor deiner Witwe und deinen Kindern, gehend
hinter dem fahnenverankerten Sarg
und ein reiterloses schwarzes Pferd, das tanzt!
Als Air Force One ungefähr fünf Stunden nach Kennedys Tod in Dallas nach Hause zur Andrews Air Force Base zurückkehrte, waren Familie, Freunde und Beamte dort, um Jacqueline Kennedy, den Sarg und den neuen Präsidenten der Nation, einen erschütterten Lyndon B. Johnson, zu begrüßen. Diese Würdenträger waren jedoch nicht allein. Versteckt in der Dunkelheit hinter einem Zaun standen 3000 anonyme Amerikaner, die größtenteils unsichtbar waren. Während der Autopsie im Bethesda Naval Hospital betraten Tausende weitere das Krankenhausgelände. Als die Leiche Bethesda schließlich am 23. November gegen 4 Uhr morgens auf dem Weg ins Weiße Haus verließ, berichtete der Autor William Manchester, dass Mitglieder der offiziellen Partei „Männer aus Jeansstoff neben Autos stehen sahen, die an Kreuzungen anhielten, und sich die ganze Nacht über füllten Die Stationswächter standen vor dem Krankenwagen, die Mützen über dem Herzen. «Inoffizielle Autos fuhren mit der gespenstischen Karawane zum Weißen Haus.
Der greifbare Kummer um den jungen toten Vater und Ehemann ist in Richard O'Connells „Nekros“ lebendig und grausam gemalt
Ein Kopf fiel zurück und starb
Blut aus dem Schädel gießen. . .
Die ganze Geschichte ist in diesem Fluss stark
Am nächsten Tag blieben die Familie und enge Freunde größtenteils im Weißen Haus versteckt und planten eine gut choreografierte, unvergessliche Beerdigung, während sie sich den ersten unangenehmen Momenten des Übergangs von einem jungen, klugen und beredten Präsidenten zu einem schlichten, einprägsamen Südstaatler gegenübersahen der die Politik der freundlichen Einschüchterung in deinem Gesicht und in deinem Raum praktizierte. Johnson war ein vollendeter Politiker, Kennedy nicht, und der neue Präsident besaß nichts von der intellektuellen Ausstrahlung und dem Glamour, die seinen Vorgänger umgaben.
Am Sonntag lud die Trauer erneut zur Beteiligung der Öffentlichkeit ein. Am späten Vormittag versammelten sich 300.000 Amerikaner auf den Bürgersteigen Washingtons, um zu beobachten, wie ein Senkkasten die Leiche des Präsidenten zu einer Trauerfeier im Kapitol brachte. Um 15 Uhr öffnete der stattliche Palast der Gesetzgeber der Nation seine Türen für einen ständig nachgefüllten Strom von 250.000 Amerikanern, von denen einige zehn Stunden in der Schlange standen, um am Katafalk vorbeizugehen und sich zu verabschieden. Am Montagmorgen wurden 5.000 Wartende abgewiesen. Die Vorbereitungen für die Beerdigung mussten beginnen.
Der Dichter David Ignatow floh vor dem Ritual und suchte die Realität in „Before the Sabbath“
Guter Vater der Leere,
du sagst immer und immer wieder
bei der Geburt von Kindern
dass wir nicht geboren sind, um zu sterben,
aber der Geist ist abgestumpft,
denn der Mann ist an einem Freitag weg
vor dem Sabbat der Welt neu gemacht.
Lächelnd ist er tot,
zu schnell zu erklären.
Mehr als eine Million Menschen säumten die Straßen der Hauptstadt, um zu sehen, wie der Sarg vom Kapitol zum Weißen Haus wanderte, und staunten, als internationale Persönlichkeiten wie der französische General Charles de Gaulle und der äthiopische Kaiser Haile Selassie Jacqueline, Robert und Edward Kennedy bei einem Spaziergang folgten die Straßen zur Matthäus-Kathedrale, wo die Totenmesse stattfand. Danach passierte eine Reihe von Dienstwagen überfüllte Bürgersteige, als sie dem Sarg zum Arlington National Cemetery folgten.
Der krasse Rhythmus dieses Moments schwang in William Butlers „25. November 1963“ mit.
Trommeln, Trommeln, auch ich bin tot.
Ich atme keinen Atem, sondern nur Angst.
Ich habe keine Seele, sondern lege meinen Kopf
Auf seiner Seele und auf diesem Bett
Ich halte an.
Zu Hause hatten die Zuschauer einen intimeren Blick ins Kapitol, in die Kathedrale und auf den Friedhof, auf dem die Kennedys die ewige Flamme entzündeten. Die Nielsen-Bewertungen schätzten, dass sich das durchschnittliche amerikanische Haus an vier Tagen für 31, 6 Stunden auf Attentate einschaltete. Viele amerikanische Kinder besuchten ihre erste Beerdigung, als sie Gottesdienste für JFK sahen. Selbst für die meisten Erwachsenen war die lateinische Trauermesse für den ersten römisch-katholischen Präsidenten des Landes etwas Neues.
John Berrymans Zorn über den sinnlosen Verlust brach in seiner „Formal Elegy“ aus
Eine Wasserhürde, und diese Wasser sind kalt
(zu Beginn warm) im schmutzigen Ende.
Mord an Mord an Mord, wo ich taumle, |
Weiß das gute Land, wo wir durchgehalten haben.
Diese Kills waren nichts für Beute.
Byzanz schwebt jedoch im Kopf:
waren Grundsatzangelegenheiten - das ist das Schlimmste von allem -
& Angst und verrückte Barmherzigkeit.
Ruby mit seiner verrückten Behauptung,
er schoss, um die Aussage der Dame zu verschonen,
wahrscheinlich ist aufrichtig.
Zweifellos sitzt sein Geist in seiner stillen Zelle rein.
Laut Jeff Place, Kurator und leitender Archivar von Folkways, ist Smithsonian Folkways aus der Entscheidung hervorgegangen, "ausgestorbene Plattenfirmen" zu erwerben und ihre Arbeit zu bewahren. Moses Asch, der Gründer von Folkways, wollte "Dokumentation des Klangs" erstellen, erklärt Place, und er wollte die Klänge mit einem breiten Spektrum der Bevölkerung teilen, anstatt als Archiv zu dienen. Das Verständnis der schriftlichen Materialien, die jeder Aufnahme beiliegen, spielt dabei eine entscheidende Rolle.
Die gesprochenen Gedichte, die über JFKs Tod geschrieben wurden, passen gut in die Folkways-Sammlung, sagt Place. Folkways hat weitere Dokumentaraufnahmen zu Themen wie der US-Präsidentschaft, dem Watergate-Skandal, dem House Un-American Activities Committee und anderen politischen Themen.
Wie die Texte in Von Poesie und Macht zeigen, traf JFKs Ermordung einen rauen emotionalen Akkord, der immer noch die Psyche der Nation durchdringt. Das Vertrauen in die Regierung ist seit seinem Tod zusammengebrochen. Die Umfrage des Pew Research Centers für 2017 ergab, dass nur 3 Prozent der Ansicht waren, dass der Regierung "fast immer" das Richtige zugetraut werden kann, und nur 15 Prozent der Ansicht waren, dass der Regierung "die meiste Zeit" vertraut werden kann Hoch von 77 Prozent im Jahr 1964, als die Amerikaner sich an Lyndon Johnson klammerten wie ein sinkendes Schiff im unwirklichen Ozean; 1967 hatte das vom Vietnamkrieg inspirierte Misstrauen - und der wachsende Glaube an eine Mordverschwörung - begonnen, Fuß zu fassen.
