Es war noch nie so schwer, in den USA Petroglyphen (Felszeichnungen) und Piktogramme (Felsbilder) zu finden. Das Petroglyph National Monument in Albuquerque verfügt über mehr als 25.000 Bilder - hauptsächlich Menschen, Tiere und Stammessymbole -, die vor 400 bis 700 Jahren von amerikanischen Ureinwohnern und spanischen Siedlern in Vulkangestein gemeißelt wurden. Bekannt ist auch der Canyonlands National Park im Südosten Utahs für lebensgroße menschliche Figuren und Darstellungen von kämpfenden Männern, die vor 900 bis 2000 Jahren gemalt wurden.
„Wir betrachten diese Bilder und Symbole von Menschen, die vor Hunderten und sogar Tausenden von Jahren durch das Rio Grande-Tal gereist sind, aber sie scheinen so weit entfernt zu sein, dass man leicht glauben kann, dass sie keine Rolle spielen“, sagt Susanna Villanueva, eine Parkinstanz Ranger am Petroglyph National Monument. "Aber wenn Sie den Pfad entlang wandern und vor einem Felsbrocken mit Petroglyphen stehen, stellen Sie fest, dass dies früher ihre Welt war und es für sie genauso lebendig war wie für uns. Durch diese Petroglyphen erreichen uns die Ahnen auf gnädige Weise über Jahrhunderte hinweg, um uns daran zu erinnern, dass sie wichtig sind und dass sie für immer mit dieser Welt, dieser Landschaft und mit uns verbunden sind. “
Und während wir natürlich denken, dass Petroglyphen und Piktogramme im Westen liegen, sind sie in der Realität in mehr als der Hälfte der Bundesstaaten und Territorien unseres Landes zu finden - das heißt, Sie müssen überhaupt nicht weit reisen, um einen Einblick in die einheimische Geschichte zu erhalten.
Diese acht Orte haben alte Petroglyphen an Orten, die Sie überraschen könnten.
Spanisches Schiff; East County, San Diego
Eine Nahaufnahme der San Salvador-Piktogramme. (Ted Walton) Irgendwo an einem Ort, den die Entdecker östlich von San Diego nicht genannt haben, trägt ein Felsbrocken möglicherweise die älteste grafische Darstellung eines aufgezeichneten Ereignisses in der US-Geschichte. Der spanische Entdecker Juan Rodriguez Cabrillo segelte 1542 auf der San Salvador nach dem heutigen Kalifornien und entdeckte, was San Diego werden würde. Das Schiff war das erste registrierte europäische Schiff, das die Küste Südkaliforniens überblickte. Die Ureinwohner der Kumeyaay, die Tausende von Jahren im heutigen San Diego County lebten, zeichneten das Ereignis auf, indem sie ein Bild des Schiffes in den Felsen schnitzten. Im Maritime Museum von San Diego befindet sich im Rahmen der Ausstellung in San Salvador eine exakte Nachbildung des Felsens.
Petroglyph Beach State Historic Park; Wrangell, Alaska
Eine der Petroglyphen am Petroglyphenstrand. (Creative Commons von gillfoto) Ungefähr 40 Petroglyphen befinden sich auf Felsblöcken, die über den Petroglyphenstrand in Wrangell, Alaska, verstreut sind - die höchste Konzentration im Südosten des Bundesstaates. Niemand weiß genau, warum die Petroglyphen dort sind oder was sie bedeuten, aber die Einheimischen glauben, dass sie vor Tausenden von Jahren von den einheimischen Tlingit geschnitzt wurden, die eine starke Präsenz auf Wrangell Island haben. Die meisten Petroglyphen, die im 19. Jahrhundert entdeckt wurden, zeigen Spiralen, Gesichter und Vögel, obwohl das Interpretationszentrum des Parks eine charakteristische Schnitzerei eines Wals zeigt. Das Gebiet wurde im Jahr 2000 als staatlicher historischer Park ausgewiesen. Besucher sind herzlich eingeladen, im Interpretationszentrum Steinabriebe von Petroglyphen-Repliken zu machen.
Dighton Rock State Park; Berkley, Massachussetts
Dighton Rock im Jahr 1893. (US Public Domain) Dighton Rock steckt voller Geheimnisse. Der 40-Tonnen-Felsbrocken (jetzt in einem kleinen Museum im State Park) befand sich bis 1963 halb im Taunton River direkt am Assonet Neck, wo er sich zur Mount Hope Bay und zum Ozean hin erweitert. Linien und menschliche Formen dem Meer zugewandt. Dighton Rock ging erstmals 1680 in die Geschichte ein, als der lokale Reverend John Danforth einen Teil seiner Schnitzereien zeichnete - diese Zeichnung ist in der Online-Bildbibliothek der Royal Society zu sehen. Cotton Mather fand den Stein 1690 und beschrieb ihn in seinem Buch " The Wonderful Works of God Commemorated" als "voller seltsamer Charaktere". Seitdem gab es viele Spekulationen über die Herkunft der Schnitzereien. Einige vermuten, dass die Ureinwohner des Altertums Karthager beim Konsultieren eines Orakels darstellten, das ihnen sagte, wann sie nach Hause segeln sollten. Andere vermuteten, dass es während der Regierungszeit von König Salomon als Reisekarte geschnitzt und im Alten Testament beschrieben wurde oder dass es eine portugiesische Reise im Jahre 1511 darstellte. Wieder andere glaubten, es sei eine Warnung an jeden, der den Fluss betreten wollte, oder an das alte Hebräisch Worte "König", "Priester" und "Idol".
Sanilac Petroglyphen Historischer Staatspark; Cass City, Michigan
Ein Bogenschütze bei Sanilac Petroglyphen. (Creative Commons von ClaytonIlibrar) Die Sanilac-Petroglyphen sind die größte Sammlung von Felszeichnungen in Michigan. Sie wurden 1881 entdeckt, nachdem ein gewaltiges verheerendes Feuer alles in der Gegend zerstört hatte - einschließlich des Grases und der Bürste, die den Sandsteinfelsen bedeckten. Lokale Anishinabeker haben die Radierungen in den letzten 1.400 Jahren an einem Ort gemeißelt, der heute als heilig gilt. Sie dokumentieren die Schöpfungsgeschichten, das tägliche Leben, die Geschichte und die saisonalen Ereignisse der Anishinabek. Vor einigen Jahren wurden die Petroglyphen zerstört; Jetzt arbeiten Michigans Verkehrsministerium, das State Historic Preservation Office und das Department of Natural Resources mit dem Saginaw Chippewa Indian Tribe in Michigan zusammen, um die Schnitzereien zu erhalten, sie mit Lasern zu vermessen und digitale Modelle der mehr als 100 Petroglyphen am Standort zu erstellen.
Judaculla Rock; Cullowhee, North Carolina
Judaculla Rock. (Creative Commons von QueenOfFrogs) Mit 1.548 Schnitzereien auf einem Specksteinfelsen hat Judaculla Rock mehr Schnitzereien auf einem Felsen als irgendwo sonst in den östlichen Vereinigten Staaten. Es ist nicht sicher, was die zwischen 500 und 1700 geschnitzten Bilder bedeuten, aber einige lokale Historiker sagen, dass die neueren eine Karte der lokalen Ressourcen und des Wilds darstellen. Ansonsten verbinden die örtlichen Cherokee den Felsbrocken sehr tief mit der Legende eines Riesen namens Tsu'kalu. Der Legende nach wollte er eine Frau, also nahm er eine Frau von einem örtlichen Cherokee-Stamm und brachte sie in die Geisterwelt. Die Mutter und der Bruder der Frau wollten sie jedoch zurück, also fasteten sie sieben Tage lang vor dem Höhleneingang zur Geisterwelt, um sie zu sehen. Ihr Bruder beendete das Fasten nach nur sechs Tagen und Tsu'kala betrat die physische Welt - durch Judaculla Rock - um ihn zu bestrafen. Tsu'kala tötete den Bruder mit einem Blitz und die Frau war so verstört, dass sie in die physische Welt zurückkehren wollte, aber Tsu'kala ließ es nicht zu. Stattdessen machte er einen Deal mit den Cherokee, um ihnen das ewige Leben in der Geisterwelt nach dem Tod zu ermöglichen. Es wird angenommen, dass die Schnitzereien Anweisungen für den Eintritt in die Geisterwelt sind.
Reef Bay Trail, Amerikanische Jungferninseln
Petroglyphen an der Riff-Bucht-Spur in den US-Jungferninseln. (Flickr, von Molly Stevens) Auf den heutigen US-amerikanischen Jungferninseln blühte die Taino-Zivilisation von 900 bis in die 1490er Jahre. Die Taino hinterließen ihre Spuren am Fuße des höchsten Wasserfalls in der St. John's Reef Bay: Petroglyphen von Gesichtern, die in blauen Basaltfelsen gemeißelt sind, in einem Raum von etwa 20 Fuß Länge und einige Schnitzereien, die auf andere Felswände in der Nähe übergreifen. Die Gesichter in den Petroglyphen stimmen mit den Gesichtern der Taino-Keramik überein, die an anderen Stellen gefunden wurden. Diese Radierungen haben jedoch einen politischeren Existenzgrund. Die Taino schnitzten die Gesichter, in denen sich die Ahnengottheiten des Häuptlings versammelten und stellten diese Ahnen dar. Sie sollten den Menschen helfen, mit der Geisterwelt zu kommunizieren, und gleichzeitig die religiöse Erzählung ändern, von einer, in der jeder mehr oder weniger einer Erzählung gleicht, die das Entstehen einer Gruppe von sozialreligiösen Eliten anregt, die alle kontrollieren würden der Taino in der Gegend.
Roche-a-Cri State Park; Freundschaft, Wisconsin
Einige der Petroglyphen von Roche-a-Cri. (Creative Commons von Royalbroil) Die Gletscher, die in der letzten Eiszeit durch Wisconsin zogen, drückten die Landschaft größtenteils flach. Es blieb jedoch ein riesiger Steinhügel übrig, der sich 300 Fuß über das sonst ebene Gelände erhob. Bereits vor dem Jahr 900 verwendeten die Bewohner der Region das geologische Merkmal Roche-a-Cri Mound, um Symbole, Graffiti und Kunst einzuschreiben. Roche-a-Cri hat uralte Piktogramme von den Vorfahren des örtlichen Ho-Chunk, die Pfeile, Vögel, Figuren, Kanus und mehr in den Fels gemeißelt und damit astronomische Ereignisse und das lokale Leben verfolgt haben. In den 1860er Jahren schmückten europäische Siedler den Felsen mit ihren Namen - vor allem mit der sehr gut sichtbaren Inschrift „AV DEAN. NY 1861. “Im selben Jahr bohrte das Militär Geschichte in den Felsen, mit runden Vertiefungen, die von der Firma D der Wisconsin 1st Cavalry Sharpshooters hinterlassen wurden; Sie lagerten dort und benutzten den Felsen zum Üben der Ziele.
Jeffers Petroglyphen; Beinwell, Minnesota
Eine der Petroglyphen bei Jeffers. (Flickr, von minnemom) Jeffers Petroglyphen sind die größte Sammlung von Felszeichnungen an einem Ort im Mittleren Westen. Die Stätte hat ungefähr 8.000 Petroglyphen und sie sind für viele einheimische Stämme, wie die Dakota, Cheyenne, Arapaho, Iowa und Ojibwe, heilig. Sie sind auch wirklich uralt, mit den frühesten Schnitzereien aus dem Jahr 9000 v. Chr. Die jüngsten wurden im 18. Jahrhundert geschnitzt. Bei den früheren Petroglyphen handelt es sich fast ausschließlich um Tiere, sogar um ein Elchbaby aus dem Jahr 8000 v. Chr. Menschenfiguren, die an Zeremonien teilnahmen, gesellten sich um 3.000 v. Chr. Zu den Tieren. Einige der anderen zeigen Geister, Gebete und Altäre. Ureinwohner Amerikas kommen seit Jahrhunderten nach Jeffers, um Zeremonien zu veranstalten, zu fasten, zu beten und Kindern durch das Kunstwerk Unterricht zu erteilen. Heute wird es immer noch als heiliger Kultraum betrachtet.
