Zusammen bilden eine spitze weiße Kapuze und ein weißes Gewand das unverwechselbare Outfit der ältesten und berüchtigtsten Hassgruppe Amerikas, dem Ku Klux Klan. Aber Mitglieder der Terrororganisation trugen für einen Großteil der frühen Geschichte der Gruppe sehr unterschiedliche Kostüme. Es bedurfte der Einflüsse Hollywoods und eines Katalogs, um das Gewand der Wahl des weißen Supremisten zu etablieren, schreibt Alison Kinney in ihrem Buch Hood (Object Lessons ), das für die Neue Republik extrahiert wurde.
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Während die weißen Gewänder, die später von Klan-Mitgliedern als Darstellungen konföderierter Geister mythologisiert wurden, in frühen Kostümen auftauchten, trugen die Mitglieder anfangs häufiger Kostüme, die aus einer Vielzahl von Volkstraditionen und Festzügen stammten. Kinney schreibt:
Klansmen trug gigantische Tierhörner, falsche Bärte, Mützen aus Waschbärfell oder gepunktete Papierhüte. sie ahmten französische Akzente oder Scheunentiere nach; Sie spielten Gitarren, um die Opfer zum Ständchen zu bringen. Einige Klansmen trugen spitze Hüte, die an Zauberer, Dummköpfe oder Pierrots erinnerten. einige trugen alltägliche Winterhauben, Kissenbezüge oder Mehlsäcke auf dem Kopf. Viele frühe Klansman trugen auch schwarze Gesichter, verspotteten und verspotteten gleichzeitig ihre Opfer.
Während der Rekonstruktionszeit (1865-1877) trug diese Sorte dazu bei, frühe Versionen des Klans geheim zu halten. Während Zeugenaussagen auf die ausgefallenen Kostüme Bezug nahmen, bestritten die Machthaber, dass diese Angriffe ein Beweis für die Bemühungen einer koordinierten Hassgruppe waren. 1890, mit der Einführung der Jim Crow-Gesetze, löste sich die erste Iteration des Klans größtenteils auf, da ihre Vorurteile erfolgreich in Gesetze kodifiziert worden waren - was bedeutete, dass Lynchmobs ihre Gesichter und Identitäten nicht verstecken mussten.
Eine Nostalgie nach dem Wiederaufbau Klans tauchte um die Wende des 20. Jahrhunderts unter den weißen Südländern auf. Thomas F. Dixon Jr. schrieb eine Trilogie von Büchern, in denen Klansmen als Helden dargestellt wurden, darunter sein berühmtestes Stück, The Clansman . Der Roman von 1905, der Illustrationen von Arthur I. Keller enthielt, stellte Klansmen in der Kombination aus weißer Kapuze und Maske dar - eine geschminkte Uniform, die zu Klans allgegenwärtiger Kleidung wurde, als DW Griffith das Buch in seinen Blockbuster-Film The Birth aus dem Jahr 1915 einbaute einer Nation . "Die Kritiker waren begeistert. Die Leute waren auf den Beinen und jubelten dem Höhepunkt des Films zu, als der Klan als eine heilende Kraft angesehen wurde - die Wiederherstellung der Ordnung im Chaos des Südens während des Wiederaufbaus", schrieb Dick Lehr ein Buch über den Film, erzählt NPR.
Die genaue Version der Kapuze, die im Film zu sehen ist, könnte von der in Paris ausgebildeten Kostümierin Clare West beeinflusst worden sein, die an der Produktion mitgearbeitet hat, schlägt Kinney vor. Dies könnte die Ähnlichkeit mit den Outfits erklären, die die Büßer während einiger Prozessionen der Karwoche in Europa trugen, was die Ähnlichkeit mit dem Klan-Outfit nur zum Zufall macht.
Wie kamen alle Klan-Mitglieder an ihre Kapuzen? Ein Reiseveranstalter für mehrere brüderliche Orden, einschließlich des Klans, sah eine Chance für den kommerziellen Erfolg des Films und begann 1920 mit dem Verkauf von Kapuzen und Roben. Ab 1921 begann der Klan mit der Massenproduktion des Kostüms und veröffentlichte sogar eine „üppige, volle“ Ausgabe -Farbe, Versandhandel “, berichtet Kinney. Sie erschlossen sich einen großen Markt, als der Klan in den 1920er Jahren wieder zu einer "mächtigen politischen Kraft sowohl im Norden als auch im Süden" wurde, stellt das National Museum of American History fest.
Das Kostüm war weniger eine Tarnung als vielmehr eine gruppeninterne Identifikation. Wie die Anti-Defamation League hervorhebt, dienten die einheitliche Kapuze und die weißen Gewänder als Symbol, das der Hassgruppe "ein Gefühl der Macht und Zugehörigkeit sowie eine schnelle Möglichkeit gab, andere zu identifizieren, die ihre Überzeugungen teilen." Während finanzielle Schwierigkeiten und der Vorwurf der Steuerhinterziehung dazu führen würden, dass der Klan wieder splittert und sich auflöst, trat er während der Bürgerrechtsbewegung erneut als kleinere, gewalttätige Präsenz auf. Die Haube bleibt jedoch ein Teil der Gruppe, ebenso wie der Hass bis zum heutigen Tag.
