Es ist fast 600 Jahre her, dass Jeanne d'Arc vor Gericht gestellt und hingerichtet wurde, und ihre Erinnerung ist nicht verblasst. Von Romanen, Theaterstücken und Filmen bis hin zu wissenschaftlichen Büchern und endlosen Theorien darüber, wie sie die Stimmen hörte, die sie zur Führung einer Armee veranlassten, wurde ihre Geschichte von Generationen in Frankreich und anderswo regelmäßig neu erforscht. Hier sind ein paar Gründe, warum wir Saint Joan nicht vergessen können.
Verwandte Inhalte
- Besuchen Sie den Ort des größten Hexenprozesses in der Geschichte
- Französischer Themenpark "Battles" Britische Regierung will Ring von Jeanne d'Arc behalten
- Frankreichs führende Dame
Sie war eine klassische Außenseiterin.
Joan of Arc hat in einem Jahr mehr erreicht als die meisten Militärgeneräle - zum Teufel, die meisten Leute - in ihrem Leben.
Ihre Geschichte könnte an vielen Orten beginnen, aber die dramatischste ist vielleicht der Februar 1429, als der jugendliche Bauer vor den Hof von Karl VII. Von Frankreich rollte. Sie trug Männerkleidung und sagte, Gott habe sie gesandt, um sich mit den Nachfolgeproblemen zu befassen, mit denen Charles, noch kein König, rang, schreibt History.com.
Er glaubte ihr. Ein paar Monate später führte sie eine kleine Truppentruppe in die Stadt Orleans, die von den Engländern belagert wurde. Oh, und sie schrieb dem König von England diesen Brief, der wirklich in die Geschichte des Smack Talk eingehen sollte.
"Die Magd verspricht und bescheinigt, dass sie und ihre Truppen, wenn Sie Frankreich nicht verlassen, einen gewaltigen Aufschrei auslösen werden, wie er in Frankreich seit tausend Jahren nicht mehr gehört wurde", schrieb sie. Anfang Mai gehörte Orleans ihr.
Aber das war nur ein Aufwärmen. „In den nächsten fünf Wochen führte Joan die französischen Streitkräfte zu einer Reihe beeindruckender Siege gegen die Engländer“, schreibt History.com. „Im Juli wurde Reims, die traditionelle Stadt der Krönung, erobert. Später in diesem Monat wurde Karl VII. Zum König von Frankreich gekrönt, und Jeanne d'Arc kniete zu seinen Füßen. “
Aber am Ende bekam Joan of Arc das kurze Ende des Stocks. Sie wurde im Mai 1430 gefangen genommen und kämpft immer noch, schreibt die Historikerin Kelly DeVries. "Joan wurde zu einem Preis des Krieges", schreibt er, der durch die von den Engländern besetzten Teile Frankreichs führte, bevor er von ihren Entführern, die ebenfalls Franzosen waren, aber von einem Teil, der mit England verbündet war, an die Engländer verkauft wurde Hundertjähriger Krieg).
Ihre Motive sind wirklich mysteriös.
Ein Teil des Grundes, warum wir uns noch an die Jungfrau von Orleans erinnern: ihre unerschütterlichen Ansprüche, heilige Stimmen zu hören: Gott und die Heiligen Margaret, Catherine und Michael.
Eine Möglichkeit, warum sie diese Behauptungen aufstellte? Um Männer dazu zu bringen, auf sie zu hören. "Die Annahme des Mantels der Prophezeiung war eine der wenigen Möglichkeiten, mit der mittelalterliche Frauen mit der öffentlichen Gewalt sprechen konnten, um sicher zu sein, dass sie angehört wurden", schreibt die Autorin Mary Gordon. Weil Joan sich auf die Worte ihrer übernatürlichen Bekannten verlassen hat, um Autorität zu erlangen, ist sie Teil dieser Tradition, schreibt Gordon. Joans Visionen veranlassten sie, außergewöhnliche Dinge zu tun: „Für den größten Teil ihres Lebens“, schreibt Gordon, „hat sie verstanden, ständig und spürbar in der Gesellschaft des Göttlichen zu sein.“ Dort erhielt Joan ihre Kraft und Autorität, schreibt Gordon, und Was auch immer es sonst war, es war keine Lüge.
Die meisten Quellen stimmen darin überein, dass sie wirklich glaubte, Gott gehört zu haben. Historiker haben im Laufe der Jahrhunderte eine Reihe möglicher Gründe für Joans Visionen vorgeschlagen: Schizophrenie, Epilepsie und andere medizinische Erkrankungen. Aber andere haben gefragt, ob es darauf ankommt, was hinter Joans Visionen steckt: Diese Diagnosen sind nicht die Art und Weise, wie Joan oder andere Menschen ihrer Zeit verstanden hätten, was los war.
Wir haben so gute Aufzeichnungen über sie.
Wie wir Moderne bemerkten die Menschen des 15. Jahrhunderts Jeanne d'Arc. Es ist ein bisschen schwer zu übersehen, wenn die französische Armee mit einem schwertschwingenden Teenager-Mädchen an der Spitze gegen deinen Keister tritt.
"Relativ gesehen haben ihre Zeitgenossen so viel Tinte und Pergament für das Thema Jeanne d'Arc ausgegeben wie Druck und Papier in den folgenden Jahrhunderten", schreibt die Historikerin Helen Castor.
Aber der größte Grund, warum wir so viel über sie wissen, schreibt Castor, sind die Gerichte. Sie haben alles aufgeschrieben, sowohl bei ihrem Prozess als auch 35 Jahre später, als sie erneut versucht wurde und von Frankreich als unschuldig befunden wurde: eine großartige Nachricht für ein Land, das sie seitdem als seine Schutzpatronin akzeptiert hat, weniger für Joan, die lange war tot.
Sie hat sich nicht geirrt.
Obwohl sie wegen Häresie verurteilt und dafür getötet wurde, war Joan of Arc in vielerlei Hinsicht auf der richtigen Seite der Geschichte. Sie ignorierte ihren sozialen Rang und ihr Geschlecht und nahm einen Platz ein, den sie anstrebte. Sie habe auch "fast durchgehend" Männerkleidung getragen, schreibt die Historikerin Susan Crane, in einer Zeit, in der das noch nie vorgekommen war. Das sind Dinge, die wir heute ehren könnten.
Joan war ein Genie, schreibt Gordon. "Sie ist eine Unmöglichkeit, ein Rätsel und doch kam sie von irgendwoher." Am Ende war Joan of Arc jedoch sehr menschlich. Sie hatte Angst, auf dem Scheiterhaufen verbrannt zu werden, und das einzige Mal, dass sie ihre Geschichte änderte, dauerte es nicht lange, bis sie starb. Sie nahm es jedoch zurück und das Gerichtsprotokoll verzeichnete, "dass das, was sie am Donnerstag erklärt und widerrufen hatte, nur aus Angst vor dem Feuer getan wurde."
Viele dieser Historiker argumentieren, dass die reale Bedrohung, die Jeanne d'Arc darstellte, zu unterschiedlich war. Aus ihren Prozessunterlagen wissen wir, dass sie: "eine Frau des zersplitterten Lebens" für einen englischen Adligen, John, Herzog von Bedford, war; "Ein einfaches Mädchen" für den Gerichtsschreiber Guillame Manchon; und "ganz und gar vergesslich der weiblichen Ehrlichkeit und der Fesseln der Schande, ohne Rücksicht auf die Bescheidenheit der Frau" vor Gericht. Am häufigsten wird sie in diesen Dokumenten als „diese Frau“ bezeichnet, nicht namentlich.
Anmerkung der Redaktion, 10. Januar 2018: Die Überschrift dieses Artikels wurde aktualisiert.
