Ist das Internet ein gewaltiges Kunstwerk realistischer Kunst?

„Wenn es jemals fair ist zu sagen, dass etwas alles verändert hat, ist es fair, dies über das Internet zu sagen“, schreibt Virginia Heffernan früh in ihrem neuen Buch Magic and Loss: Das Internet als Kunst .

Der frühere Verfasser der New York Times hat kürzlich eine „Poetik“ des Internets verfasst, das kritisch als Kunstform untersucht und die aufregenden kulturellen Veränderungen, die durch die Technologie hervorgerufen werden, nachzeichnet.

Magic and Loss zelebriert sowohl die pure Ekstase des Internets als auch die soziale Konnektivität und Unmittelbarkeit des Erlebnisses und die ästhetischen Freuden neuer Medien wie YouTube oder Smartphonespiele. Für Heffernan zeigen diese Gewinne alle die „Magie“ des Internets. Aber mit Hochs kommen Tiefs, und Heffernan schürft auch die Verluste, die größtenteils durch das Internet verursacht werden, einschließlich des Rückgangs des Drucks zugunsten des digitalen Lesens.

Magic and Loss verbindet diese Studie mit ihrer eigenen faszinierenden persönlichen Geschichte mit dem Internet als Teenager und zeigt auf, wie das Internet unser Leben emotional, visuell und kulturell weiter verändert.

Was hat Sie dazu inspiriert, eine „Poetik“ des Internets zu schreiben?

Nun, ich habe es 1979 geschafft, ins Internet zu gelangen - als es noch nicht Internet hieß. Es war in einem sozialen Netzwerk namens "College XYZ". Ich war ein Kind von 10 oder 11 Jahren und hatte meine Eltern irgendwie dazu verleitet, ein sogenanntes "dummes" Terminal zu kaufen, mit der Begründung, ich würde Computersprache üben, mit dem Bestreben, bei der NASA zu arbeiten.

Durch diesen besonderen Zugang zum Internet habe ich es als kulturelles Phänomen erlebt - damals ein Spiel mit sozialen Elementen. Es hat mich vom sozialen und realen Leben ausgeschlossen, aber es hat mir einen sehr frühen Einblick in diese Art von Kultur gegeben, an der wir jetzt teilnehmen. Als ich den Fortschritt der Technologiegeschichte verfolgte, interessierte ich mich dafür, wie sich die Künste äußerten und online entwickelten. Jetzt sehe ich das Internet als ein großes Meisterwerk der menschlichen Zivilisation.

Wie hat Ihre Karriere als Kulturkritiker Ihre Sicht auf das Internet geprägt?

Als ich bei der New York Times arbeitete und zum ersten Mal "Internetfernsehen" - jetzt Online-Video genannt - sah, war ich von dem, was im Internet geschah, völlig überwältigt. Online gab es ein unglaubliches Repository für diese Art von Video und ich wusste nicht einmal, wie ich es nennen sollte. Schließlich nannten wir die Videos YouTube-Videos, aber es war kein Fernsehen. Diese Videos waren wunderschön ungeregelt und seltsam. Es fühlte sich für mich so radikal an, all diese vielfältige 'Flora und Fauna' online auf YouTube zu sehen, die nicht durch Hegemonie, Netzwerke oder Premium-Mainstream-Kultur erdrosselt wurde. Das war 2006. Ich fühlte mich dann bereit, fähig und befugt, über diese neue Form zu schreiben.

In Ihrem Buch machen Sie wirklich den Fall, um die bloße "Magie" und das Wunder des Internets zu erkennen. Was ist das für eine "Magie"?

Ich habe einen starken Verdacht, dass sich die Leute den Zauber des Internets, den sie bereits spüren, eigentlich nicht fühlen lassen. Kürzlich habe ich zum Beispiel eine Frau aus Montana getroffen, die zu mir sagte: "Oh, ich mag weder das Internet noch den Computer." Aber dann sagte diese Frau, dass sie eine in New York lebende Freundin mit Fibromyalgie gefunden habe, eine Krankheit, die diese Frau hatte. Sie hatten sich auf einer Online-Pinnwand für Fibromyalgie getroffen und jetzt wollte sie sich in New York persönlich treffen. Diese Frau sagte zu mir, dass sie das Gefühl habe, diese Freundin sei ihre beste Freundin geworden. Ich sagte zu ihr: "Es hört sich tatsächlich so an, als ob du das Internet liebst!" Es ist diese unglaublich unheimliche Nutzung des Internets, die Teil der Magie ist.

Das Internet hat Ihr Leben belebt und verzaubert. Wahrscheinlich erleben Sie die Magie des Internets bereits, ohne es zu wissen. Mit diesem Buch möchte ich diese Magie greifbar und sichtbar machen.

Magie und Verlust: Das Internet als Kunst

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Magic and Loss knüpft an die Tradition anderer berühmter Kulturkritiker an und beschreibt, wie sie Technologien auspackten, darunter Susan Sontags Blick auf die Fotografie und Marshall McLuhans Analyse des Fernsehens. Haben Sie diese Arbeiten überhaupt beeinflusst?

Mandate von investigativen Journalisten lauten oft "trösten die Gestörten" und "stören die Gemütlichen". Ich sehe die Verpflichtung des Kritikers, "das Unbekannte bekannt zu machen" und "das Vertraute zu machen".

Eine Sache, die Sontag und McLuhan wunderbar taten, war das Oszillieren auf diese Weise. Wenn man sich mit etwas vertraut macht, sagt man: "Keine Sorge, dieses Ding sieht seltsam aus, aber es ist ein Kontinuum mit Erfahrungen, die wir in der Vergangenheit gemacht haben." Und so ist der Teil, der das Vertrautmachen aufhebt, eine Art Enthüllung oder Problematisierung - die Aufmerksamkeit auf die Tricks von etwas lenken.

Bei Magic and Loss wurde es für mich sehr wichtig, die Methoden der Geisteswissenschaften, in denen ich ausgebildet worden war, zu verwenden, um über dieses spezielle Phänomen zu sprechen. Mit diesem Buch wollte ich wirklich das Maß der Magie und der "gefühlten" sensorischen Emotionen des Internets abbilden.

Es gibt einige Bedenken hinsichtlich der Veränderungen, die im Internet beobachtet werden. Was würden Sie Leuten sagen, die um die Verluste trauern, die das Internet verursacht hat? Zum Beispiel die Umstellung von gedruckten Büchern auf E-Reader.

Lassen Sie es mich so sagen. Es gibt einen Moment in Moby Dick, in dem Melville beschreibt, wie Ishmael und Queequeg zusammen in dem sehr kalten Gasthaus schlafen, und sie drängen sich zusammen, um sich zu wärmen, da sie keinen Kamin haben. Melville macht den Fall für keinen Kamin im Schlafzimmer, denn was Sie wirklich wollen, sind diese kontrastierenden Temperaturen. Sie möchten sich unter die Decke kauern, aber dann in die Kälte entlassen werden, damit Sie die vorhergehende Wärme und nicht gleichmäßige Temperaturen genießen können.

Für mich hat das Internet diese Art der gegenseitigen Liebe und des Götzendienstes für die Anti-Technologie-Kultur geschaffen, die nicht digitalisiert werden kann. Es gibt zwei Arten von Reaktionen auf dieses Verlustgefühl, das durch das Internet hervorgerufen wird. Vinyl, Live-Musik, gedruckte Bücher - sie erleben eine enorme Wiederbelebung mit einer erneuten Wertschätzung und Euphorie für die Texturen und Materialien in ihrer Körperlichkeit.

Die andere Reaktion war diese Art von Trauer, etwas, mit dem ich großes Mitgefühl habe. Ich habe Dinge vermisst, weil unsere Erfahrungen durch die digitale Technologie irgendwie abgeflacht wurden. Wie bei Vinyl zu MP3 ist es die Unvollkommenheit und der Verfall des Klangs, den wir jetzt vermissen.

Aber alles, was wir tun können, ist zurückzudrängen, wie Konzerte zu besuchen und uns den Unterschied fühlen zu lassen.