An diesem Tag im Jahr 1497 hatte ein Dominikaner namens Girolama Savonarola ein Lagerfeuer.
Verwandte Inhalte
- Bedeutende Renaissance-Malerei, die 50 Jahre nach der Überflutung restauriert wurde
- 25, 5 Millionen Dollar Raphael-Gemälde im schottischen Herrenhaus entdeckt
- Warum ist in diesem italienischen Renaissance-Gemälde ein Kakadu zu sehen?
Was war verloren Es war im 15. Jahrhundert, daher ist es schwer genau zu wissen, aber "Kunstwerke, Bücher, Kosmetika, Kleider und vieles mehr wurden verbrannt", schreibt History.com. Nach Aussage des Historikers David M. Reis "wurden vor dem Ritual monatelang sündhafte Gegenstände gesammelt, und am Tag des Feuers schmückten sich Savonarolas Anhänger mit weißen Gewändern, Girlanden und roten Kreuzen und gingen von Tür zu Tür und sammelten Gegenstände zum Verbrennen. Auf der Piazza del Signoria wurde ein riesiger Scheiterhaufen errichtet, über dem sich ein Bild des Satans befand. Vertreter der verschiedenen florentinischen Bezirke beleuchteten den Scheiterhaufen symbolisch und löschten die Gegenstände der Eitelkeit aus. "
Historiker haben es das Lagerfeuer der Eitelkeiten genannt - "Eitelkeiten" sind Dinge, die die Florentiner in den Augen ihres derzeitigen Ad-hoc-Führers Savonarola von ihren religiösen Pflichten ablenkten. Was am Lagerfeuer wichtig ist, ist nicht, dass es passiert ist, sondern dass die Leute tatsächlich in einer relativ kurzen Zeit, in der Savonarola der ideologische Führer der Stadt war und allen sagte, sie sollten mit dem Kommen des Endes der Welt rechnen .
Der Orden der Dominikaner, dem er angehörte, wurde mit dem ausdrücklichen Ziel gegründet, „der Ketzerei in der christlichen Kirche entgegenzuwirken“, schreibt die Historikerin Kathryn Blair Moore. Es gab eine Reihe von Momenten des "Lagerfeuers der Eitelkeiten", die von den Dominikanern des 13. bis 15. Jahrhunderts in Italien und Frankreich, wo sie operierten, veranstaltet wurden, schreibt sie.
Was diesen zum Lagerfeuer mit der Hauptstadt B machte, ist die historische Stellung, die er einnahm. Ab etwa 1490 begann Savonarola "mit größerem Nachdruck über die Apokalypse zu predigen, von der er glaubte, dass sie im Jahr 1500 eintreten würde", schreibt Moore. Gleichzeitig, schreibt sie, verliere die herrschende Familie von Florenz, die Medici, die Macht und den Respekt des Volkes.
Im Jahr 1494 brannten die Mobs, „entzündet durch Savonarolas Predigt“, die Medicis-Bank nieder, das Zentrum ihrer Macht, nachdem die Familie aus der Stadt geflohen war. Savonarola übernahm die Macht und begann unter anderem zeitgenössische Kunst zu kritisieren.
Die Kunst, die er als ketzerisch ablehnte, wirkte religiös, aber weil die Bilder der Reichen, die die Bilder in Auftrag gaben, oft Teil des Bildes waren, sei es modern und korrupt. Es überrascht nicht, schreibt Moore, dass der jetzt spirituelle Führer von Florenz auch ein besonderes Problem mit den weiblichen biblischen Figuren in der Malerei der Zeit hatte.
Sandro Botticelli, der Maler der berühmten Geburt der Venus, ist von Savonarolas Bericht über die kommenden Endtage vielleicht sogar so überzeugt, dass er einige seiner Arbeiten auf das Feuer geworfen hat, schreibt sie - zum Glück jedoch die Geburt der Venus, der Primavera und der Venus de Medici überleben immer noch.
Obwohl es ein starkes Symbol für Savonarolas Einfluss war, brannte das Lagerfeuer der Eitelkeiten viele Jahre lang nicht. Tatsächlich, schreibt Reis, trug es zu seinem umstrittenen Status bei, als Florentianer das Gefühl hatten, dass ihr Erbe und ihre Kultur bedroht seien. Am Ende wurde Savonarola vor allem wegen seiner ablehnenden Haltung gegenüber dem Papsttum von der Kirche entkräftet und hingerichtet.
