Die goldenen Türme der Sophienkathedrale ragen über die Landschaft der ukrainischen Hauptstadt als eine der bedeutendsten historischen Stätten der Stadt. Das Gotteshaus aus dem 11. Jahrhundert erinnert in monumentaler Weise an Kiews Lage an der Kreuzung von Ost und West und gewährt überraschende Einblicke in das Alltagsleben der Kiewer: Rund 300 mittelalterliche Graffitis an den Wänden fangen die Tagträume und Träume einer Gemeinde ein Sorgen, angefangen von der Hoffnung einer einsamen jungen Frau, einen männlichen Bewerber anzuziehen, bis hin zur Verurteilung von Dieben und Skizzen von Katzen.
Jetzt berichtet Kyle Wiggers von Venture Beat, dass Forscher der Nationalen Technischen Universität der Ukraine und der Schule für Informationswissenschaft und -technologie der Huizhou-Universität ein Modell des maschinellen Lernens entwickelt haben, das „die über St. verstreuten alten Buchstaben erkennt, isoliert und klassifiziert“. Sophias Steinmauern.
Die im Pre-Print-Server Arxiv neu veröffentlichten Ergebnisse des Teams stützten sich auf eine Datenbank mit mehr als 4.000 Bildern von 34 Glyphen oder Hieroglyphensymbolen, die häufig in den glagolitischen und kyrillischen Alphabeten vorkommen. Laut der Studie repräsentieren die rund 7.000 einzelnen Glyphen, die die heilige Sophia schmücken, beide slawischen Schriften, obwohl die spezifische Beschriftung von Stil, Anordnung und Layout abhängt. Das von diesen frühen Graffitikünstlern gewählte Medium stellte ein Hindernis für die Forscher dar, da in Stein gemeißelte Handschriften in der Regel eine viel geringere Qualität aufweisen als Texte, die mit Kugelschreiber, Bleistift, Stift oder sogar mit dem Finger geschrieben wurden.
Um ihr neuronales Faltungsnetzwerk zu trainieren - ein Algorithmus für maschinelles Lernen, der normalerweise zur Analyse visueller Bilder verwendet wird -, verließen sich die Wissenschaftler auf die speziell erstellte Datenbank der glagolitischen und kyrillischen Glyphen sowie auf notMNIST, einen Bilderkennungsdatensatz öffentlich verfügbarer Schriftarten mit verschiedenen Variationen von die Buchstaben A bis J.
Das neuronale Netzwerk des Teams zeigte eine Genauigkeit von 99 Prozent, wenn Zeichen aus beiden Datensätzen isoliert wurden, merkt Wiggers an.
In Zukunft hoffen die Forscher, das Verständnis des Modells für Aspekte wie „Datum, Sprache, Urheberschaft, Echtheit und Bedeutung von Graffiti“ zu verfeinern. Sie streben auch den Aufbau größerer Datenbanken mit frühen Glyphen an, die „weltweit in“ geteilt werden der Geist der offenen Wissenschaft, der freiwilligen Datenerfassung, -verarbeitung und -verarbeitung. “
Die Scott-Bay-Notizen des Daily Beasts St. Sophia kann ihre Anfänge auf die Regierungszeit von Vladimir the Great, einem Großfürsten der Kiewer Rus, zurückführen. Der Grundstein der Kathedrale wurde im frühen 11. Jahrhundert gelegt, der größte Teil des Baus erfolgte jedoch Mitte des 11. Jahrhunderts unter dem wachsamen Auge von Wladimir's Sohn, Fürst Jaroslaw dem Weisen.
Laut Ukraine Today hat der Historiker Vyacheslav Kornienko die Graffiti der Kathedrale eingehend untersucht. Seine Studien deuten darauf hin, dass die Einwohner der unteren Schichten besser als bisher angenommen gebildet waren, was die Idee widerlegt, dass nur Geistliche und die Elite schreiben konnten.
Eine der einzigartigsten Markierungen an den Wänden der Heiligen Sophia ist die Ankündigung des Todes von Jaroslaw. Andere Aufzeichnungen konzentrieren sich auf weniger bedeutsame Themen. Eine Frau namens Olena hat ihrem Namensvetter ein Gebet geschnitzt und um Hilfe gebeten, um einen männlichen Liebhaber zu gewinnen, und mehrere Personen haben Skizzen von Katzen zurückgelassen. Ein Einheimischer hat einen anderen Kiewer verflucht und geschrieben: „Kozma ist ein Dieb. Gestohlenes Fleisch. Mögen sich deine Beine drehen. Amen."
Auch Mitglieder des Kiewer Adels beschlossen, ihre Unterschriften zu hinterlassen: Wie die Reisebloggerin Mariana Noble berichtet, haben Jaroslaw und seine Söhne Swjatoslaw und Wsewolod ihre Namen an den Wänden der Kirche verkratzt.
Es ist ziemlich schwierig, diese frühen Graffitisten mit Zeitgenossen wie Banksy und Keith Haring zu vergleichen, aber nur wenige bewundern die Kritzeleien, die in St. Sophia's ausgestellt sind, nur wegen ihres künstlerischen Werts. Stattdessen bieten diese jahrhundertealten Schnitzereien ein Fenster in eine mittelalterliche Welt voller unerwiderter Liebe, weltlicher Auseinandersetzungen und niedlicher Tierzeichnungen.
