Im vergangenen Winter entdeckten Archäologen, die in der Nähe des Jerusalems arbeiteten, die Fundamente eines römischen Bauwerks aus dem 1. Jahrhundert v. Wie Nir Hasson für Haaretz berichtet, ist die Kalksteintrommel mit der ältesten bekannten, vollständig ausgeschriebenen Inschrift des Stadtnamens versehen.
Wenn moderne Hebräer über Jerusalem sprechen oder schreiben, bezeichnen sie es als "Jeruschalayim". In der Antike wurde jedoch häufig eine Kurzschreibweise verwendet: "Jeruschalem". Nur fünf von ihnen verwenden die vollständige Schreibweise. Während der kürzlichen Ausgrabung, die vor dem geplanten Bau einer Straße in der Gegend durchgeführt wurde, waren die Archäologen überrascht, die Inschrift der Trommel mit der Aufschrift „Hananja, Sohn des Dodalos von Jerusalem“ zu finden.
Die Trommel, auf der die Inschrift gefunden wurde, wurde kürzlich im Israel-Museum in Jerusalem ausgestellt. Der Stein scheint von einem Gebäude wiederaufbereitet worden zu sein, das noch älter ist als die römische Struktur, in der er entdeckt wurde. Laut einer Aussage des Museums wurde die Inschrift in aramäischer Sprache verfasst, einer semitischen Sprache, die von Juden der Antike in hebräischen Buchstaben gesprochen wird. Dieser Stil war typisch für die Zeit, als Herodes der Große, ein von Römern ernannter König, während der zweiten Tempelperiode von 37 bis 4 v. Chr. Über Judäa herrschte.
„Inschriften aus der Zeit des ersten und zweiten Tempels, in denen Jerusalem erwähnt wird, sind ziemlich selten“, vermerken Yuval Baruch, Archäologe bei der Israel Antiquities Authority, und Ronny Reich, Professor für Archäologie an der Universität Haifa, in der Erklärung. Aber es ist die einzigartige Schreibweise Jerusalems, die den Stein wirklich besonders macht. Die vollständige Version des Stadtnamens wurde nur auf einem anderen Artefakt aus der zweiten Tempelperiode gefunden: einer Münze aus den Jahren 66 bis 70 n. Chr., Einer Zeit der jüdischen Revolte gegen die Römer.
Archäologen wissen nicht, wer Hananiahs Sohn von Dodalos war, obwohl sie eine Theorie über seinen Beruf haben. "Hananja" war im alten Israel ein gebräuchlicher Name, "Dodalos" jedoch ein ungewöhnlicher. Laut Laura Geggel von Live Science könnte der Name nach Ansicht von Experten eine Modifikation von „Daedalus“ sein, dem Handwerker der griechischen Mythologie. Vielleicht waren Hananja und sein Vater Handwerker.
Das Gebiet, in dem die Steininschrift gefunden wurde, scheint dies zu suggerieren. Danit Levy, einer der Archäologen, der in der Region Ausgrabungen leitete, zufolge, befand sich der Standort in der Nähe des heutigen Internationalen Kongresszentrums von Jerusalem. Hier befand sich einst die "größte antike Keramikproduktionsstätte der Region Jerusalem" Museumsaussage. Überall auf dem Gelände wurden Ruinen entdeckt, die auf einen umfangreichen Töpfereibetrieb hindeuten - Öfen, Wasserzisternen, Lehmbecken, Arbeitsräume zum Trocknen und Lagern von Gefäßen.
Dieses Töpferviertel war drei Jahrhunderte lang aktiv. Während der Regierungszeit von Herodes scheint die Produktion auf Kochgefäße ausgerichtet gewesen zu sein, und nach der Zerstörung Jerusalems durch die Römer im Jahr 70 n. Chr. Wurde die Werkstatt im frühen 2. Jahrhundert n. Chr. Offenbar von a Römische Legion zur Massenproduktion von Keramikgefäßen wie Rohren, Dachziegeln und Ziegeln. Archäologen entdeckten auch Geschirr und Kochutensilien, die laut Aussage des Museums „typisch für die römische Armee“ sind.
Natürlich können Experten nicht genau sagen, wo die Säulentrommel ursprünglich herkam oder ob sie von einem Standort in der Nähe des Töpferviertels stammt. Andere Fragen - zum Beispiel, warum Hananja, der Sohn von Dodalos, seinen Wohnort in der Inschrift hervorhob und "Jerusalem" auf atypische Weise buchstabierte - tragen nur zum Geheimnis dieses merkwürdigen Artefakts bei.
