Auf seinem Sterbebett bat Pieter Bruegel the Elder seine Frau, eine Reihe von Zeichnungen zu verbrennen, die der flämische Alte Meister für zu entzündlich hielt, vielleicht, "weil er sich entschuldigte", schlägt eine Biographie des bekannten Kunsthistorikers Karel van Mander von 1604 vor, oder "er war es" Ich fürchte, dass sie deswegen in Schwierigkeiten geraten würde. “
Die subversiven - und bis heute wenig verstandenen - Qualitäten von Bruegels Werken hatten oft die Form von Panoramalandschaften, die von alltäglichen Aktivitäten übersät waren. Bruegels Gemälde werden als Feste oder Kritik des bäuerlichen Lebens interpretiert und enthalten ein Pantheon symbolischer Details, die sich einer einfachen Einordnung entziehen: Ein Mann, der mit einem Topf auf dem Kopf ein Saiteninstrument spielt, könnte zum Beispiel eine beißende Anklage gegen die katholische Kirche darstellen - oder er könnte einfach in die Hoffnung mit einbezogen werden, den Betrachter zum Lachen zu bringen.
„Inside Bruegel“, ein ambitioniertes Restaurierungs- und Digitalisierungsportal, das im Oktober anlässlich der Eröffnung der Blockbuster-Retrospektive von Bruegel im Kunsthistorischen Museum gestartet wurde, soll die Absichten des Renaissance-Malers aufdecken. Wie Nina Siegal für die New York Times berichtet, enthält die Website hochwertige Renderings der 12 Bruegel-Panels der Wiener Institution sowie Scans der Details, die sich unter den letzten Pinselstrichen verstecken.
Die Röntgenaufnahme einer Arbeit von 1559, „Der Kampf zwischen Karneval und Fastenzeit“, zeigt makabre Merkmale, die im Endprodukt maskiert sind, darunter eine Leiche, die in einem Karren gezogen wird, und eine zweite Leiche, die auf dem Boden liegt. Infrarot-Scans heben die kleinen Änderungen hervor, die Bruegel vor Abschluss des Gemäldes vorgenommen hat. Ein Kreuz ziert eine in ein Fischpaar verwandelte Bäckerhaut. Das Kreuz bezieht sich offensichtlich auf die Kirche, während der Fisch - eine traditionelle Delikatesse der Fastenzeit - Christus ein subtileres Nicken verleiht.
Das Kreuz auf dieser Bäckerschale wurde im Endprodukt in ein Fischpaar verwandelt (Kunsthistorisches Museum) Laut der Projektseite wurde „Inside Bruegel“ 2012 mit Unterstützung der Panel Paintings Initiative der Getty Foundation ins Leben gerufen, die Stipendien an aufstrebende Kunstkonservatoren vergibt. Zuvor ermöglichte die Initiative die Schaffung von "Closer to Van Eyck", einer umfassenden Digitalisierung von Jan und Hubert van Eycks 1432er Meisterwerk "The Ghent Altarpiece" oder "Adoration of the Mystic Lamb".
Das Portal ermöglicht den Besuchern nicht nur, die Werke von Bruegel, wie sie heute bekannt sind, näher zu betrachten, sondern bietet auch Scans mit Infrarotreflektografie, Makrofotografie im infraroten und sichtbaren Licht sowie Röntgenaufnahmen Beispiellose Einblicke in den kreativen Prozess, die Handhabung und die Technik des Künstlers.
Sabine Haag, Direktorin des Kunsthistorischen, erklärt der Deutschen Welle, dass die verschiedenen Prozesse unterschiedlichen Zwecken dienen. Beispielsweise macht die Infrarotfotografie Unterschriften und Unterzeichnungen sichtbar, während die Röntgenaufnahme es den Forschern ermöglicht, die Holztafeln zu untersuchen, auf denen Bruegel seine Kreationen sorgfältig geschichtet hat.
In einem Blogbeitrag, der auf der Website des Kunsthistorischen veröffentlicht wurde, stellten die Kuratoren einige der faszinierendsten Ergebnisse des Projekts vor: Von den 12 Tafeln behält nur eine das ursprüngliche Format bei: „Christus trägt das Kreuz“. Der Rest wurde irgendwann nach ihrer Erschaffung abgeschnitten, wobei jemand tatsächlich eine Säge an den oberen und rechten Rändern des Turms von Babel aus dem Jahr 1563 trug. In einigen Fällen veränderte das Abschneiden grundlegend Bruegels „sorgfältig kalibrierte Komposition“ und lenkte die Aufmerksamkeit von ihm ab bestimmte Elemente und bringen andere in den Vordergrund.
Die in der Röntgenfassung von „Der Kampf zwischen Karneval und Fastenzeit“ gezeigten Leichen lassen auch spätere künstlerische Eingriffe erkennen. Sabine Pénot, eine Kuratorin niederländischer und niederländischer Malerei am Kunsthistorischen, erzählt der Times 'Siegal, dass Bruegel die Leichen nicht selbst vertuscht habe; stattdessen hat eine unbekannte Entität sie wahrscheinlich im 17. oder 18. Jahrhundert ausgelöscht.
Laut einem Ausstellungskurator wurde die Leiche im Wagen irgendwann im 17. oder 18. Jahrhundert von einem späteren Künstler übermalt (Kunsthistorisches Museum) Interessanterweise enthalten vorbereitende Zeichnungen für Bruegels frühe Werke, darunter „Karneval und Fasten“, eine Vielzahl von Details, die Bruegel präzise in seine Pinselstriche übersetzte. Ein Jahr später jedoch enthalten die Zeichnungen des Künstlers weitaus weniger Details, was schließlich dazu führte, dass die Tafel des Turms von Babel die vorbereitenden Arbeiten völlig außer Acht ließ.
"Die Untersuchungen haben ergeben, dass es unter den Farbschichten Zeichnungen gab, die versteckt und bisher kaum erforscht wurden", sagt Haag der Deutschen Welle . "Es war äußerst aufregend zu sehen, wie Bruegel funktionierte: ob er normalerweise die Bretter grundierte, ob er vorläufige Zeichnungen anfertigte, ob Änderungen vorgenommen wurden."
In Verbindung mit dem Bruegel Das Online-Portal, das 30 der erhaltenen Tafelbilder des niederländischen Meisters und fast die Hälfte seiner erhaltenen Zeichnungen und Drucke vereint, leistet einen wichtigen Beitrag zum Verständnis des rätselhaften Künstlers.
Wie der Ausstellungsko-Kurator Ron Spronk, Kunsthistoriker an der Queen's University in Kanada, Siegal dennoch mitteilt, ist es unmöglich, Bruegels genaue Motivationen zu beurteilen. War der Maler eine Art Anthropologe, „der uns Bilder von Bauern in ihrem täglichen Leben zeigen wollte, die ins Wasser fallen, einen Stuhlgang im Gras haben“, oder „wollte er uns eigentlich nur zum Lachen bringen“?
"Inside Bruegel" hat keine festen Antworten. Stattdessen dient es als Portral in die vielseitige Welt des alten Meisters und ermöglicht es Amateur-Kunstdetektiven, seine lebhaften - oder, je nach Sichtweise, satirischen, funkelnden und vielleicht sogar sakrilegischen - Szenen selbst zu beurteilen.
