Vor sechshundert Jahren hätte sich ein persischer Prinz in seinen Palast gesetzt und ein Gedichtbuch gemächlich durchgesehen. Die Linien wären in einer hochstilisierten Kalligraphie mit dem Namen nasta'liq geschrieben und in Goldrändern und neben kunstvollen Illustrationen angebracht worden. Die Poesie würde aus alten Texten stammen oder vom Prinzen selbst geschrieben worden sein.
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Jetzt können Besucher in der Arthur M. Sackler-Galerie den persischen Prinzen spielen. Dort wurde am 13. September die weltweit erste Ausstellung mit dem Titel „Nasta'liq: Das Genie der persischen Kalligraphie“ eröffnet, die sich dem Schreiben mit Stift und Papier widmet Die alte Kalligraphie ist im Niedergang und oft schnell, elektronisch und kurzlebig - oder im Fall von SMS-Emojis ohne Worte - und erinnert an den ästhetischen Wert des geschriebenen Wortes.
„ Nasta'liq ist wirklich die visuelle Verkörperung der persischen Sprache und bis heute die am meisten verehrte Form der Kalligraphie im Iran“, sagt Simon Rettig, Kurator der Ausstellung. Der Iran war das Zentrum der persischen Kultur, die sich auch auf die Türkei, Indien, den Iran, den Irak, Usbekistan und andere Länder ausdehnte. Die vier Kalligrafen, die im Mittelpunkt der Show standen - Mir Ali Tabrizi, Sultan Ali Mashhadi, Mir Ali Haravi und Mir Imad Hasani - wurden zu dieser Zeit als Berühmtheiten angesehen. "Diese Typen waren die Leonardo da Vincis oder die Picassos ihrer Zeit", sagt Rettig und fügt hinzu, dass ihre Namen auch heute noch im Iran bekannt sind.
Wissenschaftler betrachten Mir Ali Tabrizi (tätig um 1370-1410) als den Erfinder von nasta'liq . Der Schreibstil entwickelte sich im Iran des 14. Jahrhunderts und erreichte in den nächsten zwei Jahrhunderten einen Höhepunkt. Zuvor hatten Kalligrafen die persische Sprache in den gleichen Schriften wie die arabische und die türkische Sprache geschrieben, und so wollte Mir Ali Tabrizi eine Schrift speziell für Persisch erstellen. „Irgendwann musste ein Skript entwickelt werden, das die Sprache visuell anfühlt“, sagt Rettig und merkt an, dass es keine speziellen Skripte gibt, die mit dem lateinischen Alphabet an eine bestimmte Sprache gebunden sind.
Frühere islamische Kalligraphien existierten hauptsächlich zu religiösen Zwecken. „Wenn wir normalerweise über Kalligraphie im Islam sprechen, denken wir über Koran und Kalligraphie mit religiösen Kontexten nach. Nasta'liq ist alles andere als das “, sagt Rettig. "Arabisch war die Sprache der Religion in diesem Teil der Welt und Persisch war die Sprache der Kultur."
Das Komponieren von Nasta'liq war eine einzigartige Fähigkeit, die vom Meister zum Schüler weitergegeben wurde. Die Kalligraphen mischten ihre eigene Tinte mit Zutaten wie Gummi und Nussbaum (ein Wachstum auf der Vegetation) und hielten die Rezepte geheim. „Verschone dabei keine Arbeit. Wisse sonst, dass deine Arbeit vergebens war “, wies der Kalligraph Sultan Ali Mashhadi 1514 an. Kalligrafen komponieren Nasta'liq langsam von rechts nach links, indem sie ein gespitztes Rohr oder einen Bambusstift drehen .
Das Eckstein-Artefakt in der Ausstellung ist das einzige bekannte Manuskript, das von Mir Ali Tabrizi signiert wurde. Alle bis auf zwei der 32 ausgestellten Werke und Artefakte stammen aus den ständigen Sammlungen der Freer- und Sackler-Kunstgalerien. "Nur wenige Sammlungen auf der Welt haben die Tiefe des Freer und des Sackler in kalligrafischen Seiten in Nasta'liq ", sagt Massumeh Farhad, Chefkurator und Kurator der islamischen Kunst. "Das Drehbuch ist bemerkenswert für seine subtile Kontrolle und rhythmische Schönheit."
"Nasta'liq: Das Genie der persischen Kalligraphie" ist bis zum 22. März 2015 in der Arthur M. Sackler Galerie zu sehen.
