Versteckt am Rand einer Klippe in den Blue Mountains in Australien, im Wald versteckt, wurde ein Wallaby sorgfältig in Fels gehauen. Es ist uralt, schätzungsweise mindestens 7.000 Jahre alt und repräsentiert das Baby Rainbow Serpent - einen Schöpfergott, eine der Schlüsselfiguren der australischen Aborigines. Jeder Aborigines-Clan stellt sich diese Götter in einer anderen Form vor, und das Wallaby ist den Darug-Leuten gemeinsam, die in diesen Bergen lebten.
Präkolonialisierung Man geht davon aus, dass die Kultur der Aborigines in Australien mehr als 60.000 Jahre gedauert hat, von der Vorgeschichte bis zum späten 18. Jahrhundert, als europäische Siedler einzogen, was zu einer Änderung der Lebensweise führte. Das Australian Museum schätzt, dass vor der Ankunft der Europäer auf dem Kontinent etwa 750.000 Menschen ungefähr 700 verschiedene Dialekte sprachen. Die Stämme waren Nomaden, die sich nach jahreszeitlichen Schwankungen von einem Jagdrevier zum nächsten bewegten und fragile Ökosysteme vor Übernutzung schützten.
"Ihre Lebensweise ist in jeder Hinsicht das genaue Gegenteil der modernen Lebensweise", sagte Evan Yanna Muru, australische Ureinwohnerin und Inhaberin der Blue Mountains Walkabout Tour Company gegenüber Smithsonian.com. Yanna Muru führt die Gäste auf ganztägigen Wanderungen durch die Blue Mountains und teilt dabei ihr Wissen über die Kultur und die Lebensweise der Angehörigen des Darug-Clans vor der Kolonialisierung in der Region.
Alle Walkabouts von Yanna Muru folgen heiligen Songlines - der Name, der den Pfaden gegeben wird, die nach der Tradition der Aborigines Schöpfungsgötter wie die Regenbogenschlange durch Australien führten. Walkabouts selbst sind ebenfalls heilige Dinge. Es war ein Übergangsrecht für junge Aborigines, bis zu sechs Monate allein in der Wildnis zu leben, um das Wissen zu erlernen, das sie für die nächste Phase ihres Lebens brauchten, indem sie den heiligen Songlines auf ihren Pfaden folgten.
Yanna Muru bemüht sich, den Besuchern durch seine Rundgänge einen Teil der Überlieferung vom Träumen oder einen Teil des kollektiven Wissens der Ältesten der Aborigines beizubringen. Er führt die Teilnehmer durch die Berge, entlang einer Songline, die auf die Geburt des Regenbogenschlangenbabys folgt (dargestellt in der oben genannten Wallaby-Schnitzerei) und in der Nähe eines Wasserfalls endet, den er als "Mutterleib der Erde" bezeichnet - als Mutterregenbogen Serpent war für die Schaffung von Seen, Flüssen und Wasserfällen verantwortlich. Unterwegs lernen die Gäste etwas über Buschficker, einheimische Lebensmittel in der australischen Wildnis, von denen die Aborigines lebten - wie wilde Feigen und Yamswurzeln - und Heilpflanzen, wie die Blätter des nach Zitrone duftenden Teebaums, die eine Form von natürlichem Deodorant darstellten, sowie Minze und Eukalyptus, die in Betracht gezogen werden Medikamente, die Ihren Geist schärfen und Krankheitssymptome lindern sollen. Bei einem Zwischenstopp auf der Tour zeigt Yanna Muru, wie man mehrfarbige Farben aus Ocker im umgebenden Gestein herstellt, und ermutigt jeden, seine eigene Interpretation der Kunst der Aborigines auf Blätter und sich selbst zu malen.
Für Yanna Muru sind die Rundgänge eine Möglichkeit, das Bewusstsein für eine vom Verschwinden bedrohte indigene Kultur zu erhalten und zu schärfen. Heute machen die Aborigines nur 2% der Bevölkerung Australiens aus, und das letzte vollblütige Mitglied des Darug-Clans starb Ende des 19. Jahrhunderts aus, nachdem europäische Siedler Pocken mitgebracht, ihr Land genommen und viele in Konflikten getötet hatten. Jetzt versucht die jüngere Generation mit gemischten Darug- und europäischen Vorfahren, die Kultur zu schützen und wiederzubeleben - ein schwieriges Unterfangen in einer zunehmend modernen Gesellschaft. Um von den Clanältesten als Aborigines anerkannt zu werden, müssen Anhänger der Kultur einen Initiationsritus durchlaufen, dessen Details geheim gehalten werden, bis sie tatsächlich stattfinden. Heute, sagt Yanna Muru, entscheiden sich nur etwa 10 Prozent der Bevölkerung für das Ritual.
"Wir müssen die Unterrichtsmethode ändern, sonst geht das Wissen verloren", sagte er. „Diese [Tour] ist meine Art, die Methode zu ändern.“ Aber er sagt, „ein Tag ist nur ein Vorgeschmack. Sie werden an nur einem Tag nicht genug Verständnis bekommen. “Am Ende jedes Rundgangs schickt Yanna Muru Gäste mit ausführlichen Hinweisen zur Kultur der Aborigines und zur Lebensweise nach Hause. Er warnt jedoch:„ Wissen ist ein Sprungbrett zur Weisheit . Es ist keine Weisheit, bis es geübt ist. “
