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Irgendwann in der Kindheit ziehen viele Kinder ein blaues Tuch oder einen falschen Bart an und spielen die Krippe vor den Eltern und Großeltern aus. Ob von Kindern aufgeführt, als kleine Figuren in einem Haus aufgestellt oder als lebensgroßes Tableau vor einer Kirche installiert - diese Szenen sind ein fester Bestandteil der Weihnachtsfeiertage. Aber wann begann diese Tradition?
Schiefer erforscht die Geschichte der Krippe:
Beschuldigen Sie den heiligen Franziskus von Assisi, dem die Inszenierung der ersten Krippe im Jahr 1223 zugeschrieben wird. Der einzige historische Bericht über die Krippe Franziskus stammt aus dem Leben des heiligen Franziskus von Assisi des heiligen Franziskaners Bonaventura Geboren fünf Jahre vor Franziskus 'Tod.
Bonaventures Biographie zufolge erhielt der heilige Franziskus von Papst Honorious III die Erlaubnis, eine Krippe mit Heu und zwei lebenden Tieren - einem Ochsen und einem Esel - in einer Höhle im italienischen Dorf Grecio anzulegen. Dann forderte er die Dorfbewohner auf, einen Blick auf die Szene zu werfen, während er über „das Kind von Bethlehem“ predigte. (Francis war angeblich von Emotionen so überwältigt, dass er nicht „Jesus“ sagen konnte.) Bonaventure behauptet auch, dass das Heu von Franziskus benutzt wurde hat auf wundersame Weise die Kraft erlangt, lokale Viehkrankheiten und Pestilenzen zu heilen.
Die Popularität der Krippe nahm von dort ab. Innerhalb weniger Jahrhunderte hatten sich Weihnachtskrippen in ganz Europa verbreitet. Wir wissen nicht, ob die Menschen in der Zeit von Franziskus Maria und Josef gespielt haben oder ob sie sich nur die Anwesenheit dieser Figuren vorgestellt haben. Wir wissen, dass spätere Szenen anfingen, Dioramen und Lebensschauspieler aufzunehmen, und die Besetzung der Figuren erweiterte sich allmählich über Maria, Josef und das süße Jesuskind hinaus und umfasste manchmal ein ganzes Dorf.
Krippenliebhaber werden jedoch wissen, dass die vertraute Besetzung von Charakteren, auf die man sich heute stützt - die drei Weisen und die Hirten -, biblisch nicht korrekt ist. Von den vier Evangelien des Neuen Testaments beschreiben nur Matthäus und Lukas die Geburt Jesu. Matthäus erwähnt weise Männer, während Lukas Hirten kommentiert. Nirgendwo in der Bibel erscheinen Hirten und Weise zusammen. Was noch schlimmer ist, niemand erwähnt Esel, Ochsen, Rinder oder andere Hoffreunde im Zusammenhang mit der Geburt Jesu. Aber was wäre eine Krippe ohne diese Heftklammern? Glücklicherweise ist für alle Kinder, die als König Nr. 2 oder zufälliger Hirte besetzt sind, eine künstlerische Interpretation zulässig.
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