Um 13:14 Uhr Ortszeit, am 11. September, Kataloniens Nationalfeiertag, sollen 550.000 Menschen kilometerlange Straßen in Barcelona gefüllt haben, um ein riesiges „V“ in den roten und gelben Farben der katalanischen Flagge zu bilden. (AKTUALISIERUNG, 12. September: Aus Berichten nach der Veranstaltung gingen Schätzungen von voraussichtlich 500.000 bis zu potenziell 1, 8 Millionen Demonstranten hervor. ) Die Via Catalana, das „V“, spannte sich vom zeitgenössischen und ikonischen Gebäude Torre Agbar am Plaça de Glòries entlang 6, 8 Meilen von zwei Hauptdurchgangsstraßen im Herzen der Stadt. Der Verkehr war wegen der Straßensperrungen verwirrt und langsam, aber 1.500 Busse und mehr als 100.000 Autos transportierten Demonstranten in die umliegenden Gebiete.
Verwandte Inhalte
- Werden katalanische Wahlen es einer alten Nation ermöglichen, ein neuer Staat in Europa zu werden?
- Was hat ein 36 Fuß hoher menschlicher Turm mit katalanischer Unabhängigkeit zu tun?
Das „V“ steht für Via, den Weg in die Unabhängigkeit, aber es steht auch für Abstimmung, da die Katalanen auf ihrem Recht bestehen, am 9. November ein Referendum abzuhalten. Diese Abstimmung wirft zwei Fragen an die Katalanen auf: Möchten Sie, dass Katalonien ein Staat ist? ? Wenn ja, möchten Sie, dass Katalonien ein unabhängiger Staat ist? "Die Demonstration repräsentiert den Willen zur Abstimmung, die Entscheidung der Katalanen, unsere politische Zukunft auf einem friedlichen und demokratischen Weg zu regeln", sagt Muriel Casals, Präsident von Omnium Cultural und einer der Organisatoren der Bewegung für katalanische Souveränität. Viele Katalanen fühlen sich entrechtet, weil die Zentralregierung in Madrid ihre Bedenken ignoriert hat, seit die Demokratie 1978 wiederhergestellt wurde. Die spanische Regierung behauptet, dass die Katalanen kein rechtliches Recht haben, die Frage der Unabhängigkeit zu stellen. Auch die an den Staat gezahlten Steuern der Region sind ein Thema.
Der Protest erforderte einen massiven organisatorischen Aufwand. Jeder Teilnehmer, der sich online anmeldete, wählte einen von 68 verschiedenen Abschnitten des „V“ aus und wurde angewiesen, ein rotes oder gelbes T-Shirt zu tragen. Dann stellten sich 36 wichtige Freiwillige an der Vorderseite jeder Sektion auf, um gelbe und rote Streifen zu erzeugen. Andere Freiwillige folgten diesem Beispiel, bis die Straßen der katalanischen Flagge, der Senyera, ähnelten. Die Organisatoren stellten eine 10-seitige Broschüre zur Verfügung, die den Zeitplan, Transportprobleme, Kommunikationsstrategien und Tipps zur Gesundheitsfürsorge enthielt. Es enthielt auch eine Tabelle, in der erläutert wurde, wie die einzelnen Abschnitte des V organisiert sein sollten, um das Bild der Flagge zu erstellen. Diese Liebe zum Detail und zur Planung zeugt von dem, was die Katalanen als Seny bezeichnen, einer besonderen Art von Vernunft .
Der Zeitpunkt dieser Demonstration ist für Katalanen besonders dramatisch. Der 11. September erinnert an die Niederlage der Katalanen im Jahr 1714. Der Spanische Erbfolgekrieg setzte die königlichen Häuser Habsburg und Bourbon gegeneinander an, und das Fürstentum Katalonien trat auf die Seite der Habsburger, um die Autonomie aufrechtzuerhalten. Nach der 14-monatigen Belagerung von Barcelona fiel die Stadt an den bourbonischen König Felipe V. von Spanien. Wütend über den Verrat der Katalanen zerstörte Felipe sofort 1.200 Häuser in Barcelona, um eine neue Festung zu errichten, und annektierte dann 1716 Katalonien, um dessen Gesetze, Sonderrechte und separate Institutionen abzuschaffen. Die Demonstranten unterstrichen den 300. Jahrestag dieses Verlusts, indem sie das „V“ um genau 13:14 Uhr oder 17:14 Uhr im 24-Stunden-Format bildeten. „Wir waren eine Nation, die vor 300 Jahren von ihrem Nachbarn erobert wurde, und weil wir beschlossen haben, den Tag dieses Verlusts zu feiern, den Tag, an dem uns mitgeteilt wurde, dass wir nicht mehr existieren, haben wir nie vergessen, dass wir existieren, und wir sind Katalaner “, Sagt der Historiker Meritxel Martin-Pardo.
(Mit freundlicher Genehmigung von Ara és l'hora) Die Vorbereitungen begannen vor Wochen und erinnern an viele der spezifischen Ereignisse der Belagerung. Letzte Nacht haben sich politische Führer und Parlamentarier der Ehrengarde der katalanischen Regionalpolizei angeschlossen, um einen Kranz auf dem Fossar de les Moreres zu legen, einem Gedenkplatz, der der Erinnerung an die Helden gewidmet ist, die bei der Verteidigung Kataloniens gestorben sind. An diesem Morgen um 8:00 Uhr - genau zu der Stunde, als Barcelonas Ministerpräsident Rafael Casanova verwundet wurde und die Stadt fiel - spielten 300 Cellisten im Konzert, um den in der Belagerung verstorbenen Komponisten Albert Guinovart mit dem Titel „We were . Wir sind. Wir werden es sein. “Regierungsbeamte und Staatsoberhäupter legten dann einen Kranz am Fuß einer Statue von Casanova nieder. (Gestern haben Spieler des Barcelona Football Club, Kapitän Xavi Hernández und Torhüter Jordi Masip ebenfalls Kränze gelegt.) Gegen Mittag wurden Kränze an den Docks gelegt, an denen General Josep Moragues i Mas auf die nahe gelegene Insel Mallorca geflohen war, um den Kampf gegen ihn fortzusetzen Felipe. Als der neue König Moragues eroberte, wurde er gefoltert und hingerichtet; Sein Kopf wurde in einen Eisenkäfig gesteckt und 12 Jahre lang auf den Straßen Barcelonas aufgehängt, eine grimmige und beängstigende Warnung an jeden, der sich dem neuen Regime widersetzen könnte.
"Katalonien ist eine Nation mit tausendjähriger Geschichte, eine bewegte Geschichte, die sich jedoch dem Wunsch nach Selbstverwaltung nähert", sagte Joan Argenter, Direktor des Instituts für Katalanistik in Barcelona. Viele behaupten, dass Katalanisch die älteste demokratische Tradition im „modernen“ Europa hat, was auf die Bildung einer Legislative mit dem Namen Corts de Barcelona im Jahr 1283 zurückzuführen ist, und die Katalanen haben mehrmals in der modernen Geschichte versucht, sich von Spanien zu trennen. Im Jahr 1641 erklärte ein katalanischer Anwalt namens Pau Claris i Casademunt mit Unterstützung Frankreichs eine katalanische Republik. 1873 erklärte der Aktivist Baldomer Lostau i Prats eine weitere katalanische Republik zum Teil einer größeren föderalistischen Bewegung. In den chaotischen Jahren vor dem spanischen Bürgerkrieg wurde ein weiterer Versuch unternommen, als ein ehemaliger katalanischer Offizier der spanischen Armee, Frascesc Macia i Llussa, die Freie Katalanische Republik proklamierte, sich dann aber mit der Autonomie innerhalb des spanischen Staates zufrieden geben musste. Noch ein Versuch wurde 1934 unternommen, aber als der spanische Bürgerkrieg 1936 ausbrach, schloss sich Katalonien den Republikanern gegen Franco und die Faschisten an. Und als Franco 1939 triumphierte, nahm auch er Rache an Katalonien und hob den Gebrauch des Katalanischen in Schulen und öffentlichen Veranstaltungen auf.
Victus: Der Fall von Barcelona, ein Roman
Ein internationaler Bestseller Nr. 1, der an die Werke von Roberto Bolaño, Carlos Ruiz Zafon und Edward Rutherford erinnert - ein historisches Epos, das im frühen Spanien des 18. Jahrhunderts spielt und sich mit einem militärischen Vordenker befasst, dessen Verrat letztendlich zur Eroberung Barcelonas führt. vom weltbekannten katalanischen Schriftsteller Albert Sánchez Piñol.
KaufenDie wiederholte Unterdrückung der katalanischen Sprache hat ihre Verwendung zu einem Kennzeichen der Unabhängigkeitsbewegung gemacht. Dies begann in den 1860er Jahren, als Katalonien industrialisiert wurde und seine wohlhabenden Geschäftsinhaber begannen, die populistische Bewegung, die als Catalanismo bekannt ist, als starken Sinn für lokale Identität, politische Autonomie und Modernisierung innerhalb des größeren spanischen Staates neu zu formulieren. „Ohne Sprache und Geschichte ist es schwierig, unseren Sinn für Unterschiede zu erklären, denn es ist die Summe dessen, was wir Kultur nennen, die diese Unterschiede bis heute aufrechterhält“, sagt Martin i Pardo.
Der Anthropologe Pablo Giori von der Universität Girona hat nachverfolgt, wie die katalanische nationalistische Bewegung kulturelle Traditionen genutzt hat, um ein gemeinsames Identitätsgefühl zu stärken und einen politischen Konsens herzustellen. Lange Traditionen von Gruppenwanderungen, Choraufführungen, Wallfahrten zum Schrein der schwarzen Jungfrau von Montserrat und Aufführungen des Volkstanzes Sardana haben die Bewegung zu verschiedenen Zeitpunkten geprägt. Diese kulturellen Aktivitäten haben es katalanischen Nationalisten ermöglicht, starke soziale Beziehungen zu pflegen, ihren Identitätssinn zu erfahren und ihre Bestrebungen zum Ausdruck zu bringen, selbst wenn der politische Prozess zum Stillstand gekommen war. In jüngster Zeit ist die Tradition des Baus menschlicher Türme sowohl ein Indiz für ein Gefühl der katalanischen Identität als auch für den Wunsch nach einer demokratischen politischen Lösung, die es den Katalanen ermöglicht, ihre Zukunft als Volk und als Gesellschaft zu bestimmen. (Tatsächlich haben 54 Teams heute Nachmittag menschliche Türme entlang der Via Catalana gebaut.)
„Wir bestehen nicht darauf, Katalanisch zu sein. Es ist eine einfache Tatsache, eine Realität; wir sind anders. Weder besser noch schlechter, aber anders “, erklärt Casals. "Der Schriftsteller Joan Sales sagte:" Ein Katalaner ist katalanisch und nicht spanisch, so wie eine Aprikose eine Aprikose und kein Pfirsich ist. "
