Henry Bergh hatte eine lustlose Jugend. Aber auf Reisen in Europa erlebte er das Leiden der Tiere und fand seinen Lebenszweck.
Verwandte Inhalte
- "Sind Frauen Tiere?", Fragte ein Briefschreiber aus dem 19. Jahrhundert
- Oregon-Tiere haben jetzt einige Grundrechte, die früher den Menschen vorbehalten waren
Die von Bergh gegründete American Society for the Prevention of Cruelty to Animals (Amerikanische Gesellschaft zur Verhütung von Tierquälerei) erhielt laut History.com an diesem Tag im Jahr 1866 ihre Urkunde vom Staat New York. Es war ein Schritt in Berghs Kreuzzug im zweiten Akt.
Jahre vor der Gründung der ASPCA hatte Bergh eine ziellose Jugend und brach das College ab. Von seinem Vater, einem reichen Geschäftsmann, finanziert, entschloss er sich, die Welt zu bereisen.
In Europa, schreibt Joan Vos MacDonald für Mental Floss, bemerkte Bergh Tierquälerei. Er war Zeuge eines Stierkampfes in Spanien. In Russland wurde er Zeuge eines Waggonfahrers, der sein Pferd schlug und dem Fahrer Vorwürfe machte. Er war überrascht, dass irgendjemand glauben würde, dass etwas mit dem, was er tat, nicht stimmte.
Schließlich schreibt The Animal Museum, nachdem er Russland verlassen hatte, reiste Bergh und seine Frau nach Großbritannien, wo er Zeit mit dem Präsidenten und dem Sekretär der Royal Society for Prevention of Cruelty to Animals verbrachte. Er kehrte mit einem Plan nach New York zurück und entwarf eine Erklärung über die Rechte der Tiere, die vor der Gründung des ASPCA eine Reihe von Unterschriften erhielt. Wie die RSPCA-Gründer wurden Berghs Bemühungen von vielen als Eingriff in die geschäftlichen und individuellen Freiheiten angesehen, und er erhielt den Spitznamen "The Great Meddler", ein Riff von Abraham Lincolns Spitznamen "The Great Emancipator".
"Ich erkannte die Tatsache, dass ich viel missbraucht und verspottet werden sollte, und daher war es notwendig, mich selbst komplett zu vergessen", sagte er später, berichtet die Historikerin Nancy Furstinger.
Eine Woche nach Erhalt der Charta der Organisation, schreibt MacDonald, änderte das New Yorker Gesetz von 1866 „ein früheres Anti-Grausamkeitsgesetz, um die Durchsetzung und Bestrafung von Tätern zu ermöglichen, die Tiere zurückgelassen haben.“ Im Jahr danach machte eine weitere Tat „Tierkämpfe illegal, forderte die ordnungsgemäße Pflege und den Transport von Tieren und erteilte der ASPCA die Befugnis, Straftaten gegen Tiere durchzusetzen, die nun als Vergehen angesehen würden “, schreibt sie. Diese Gesetze breiteten sich auf andere Staaten aus.
Die Schläge, Tritte und die Brutalität von Schlachthöfen, die Bergh in Europa und England gesehen oder gehört hat, waren in seiner Heimatstadt genauso verbreitet wie anderswo. Pferde, schreibt MacDonald, wurden in der Welt vor dem Auto besonders brutal behandelt, und es gab so viele, dass es nicht schwer gewesen sein kann, sie zu entdecken.
"Im späten 19. Jahrhundert transportierten bis zu 300.000 Pferde Waren und Menschen in New York City", schreibt MacDonald. „Das Verhungern, Überarbeiten und Schlagen dieser Pferde war an der Tagesordnung. Und dies waren bei weitem nicht die einzigen Tiere, die grausam misshandelt wurden. “
Angesichts dieser Sichtbarkeit war die erste Art von Tier, auf die Bergh den ASPCA konzentrierte, Pferd. Er nahm es zur Pflicht, auf den Straßen zu patrouillieren, schreibt das Museum. Bergh würde so weit gehen, Menschen zu verhaften, die er als Missbrauch von Pferden ansah - etwas, was ihm die Gesetzesänderung erlaubte - und hatte keine Angst davor, bei seiner Arbeit körperlich in Mitleidenschaft gezogen zu werden.
Er nutzte die Publizität, die seine Bemühungen hervorgerufen hatten, um für Milchkühe, überarbeitete Spuckhunde und andere Hunde, die im Kampf eingesetzt oder misshandelt wurden, Hühner - die zu dieser Zeit verbrüht und gerupft wurden, während sie noch lebten - Meeresschildkröten und Tiere zu sprechen Auf dem Weg zur Schlachtung schreibt MacDonald.
Obwohl seine Kritiker ihn als blutendes Herz bezeichneten, wurde Bergh auch von Prominenten wie Louisa May Alcott, Ralph Waldo Emerson und Henry Wadsworth Longfellow unterstützt, schreibt MacDonald.
„Dies ist eine reine Gewissenssache. Es gibt keine verwirrenden Nebenprobleme “, sagte Bergh bei einem Treffen über die Erklärung .
„Politik hat nicht mehr damit zu tun als Astronomie oder die Verwendung von Globen. Nein, es ist eine moralische Frage in all ihren Aspekten “, schloss er.
