Sibirische Sommer dauern nicht lange. Der Schnee hält bis in den Mai hinein an, und im September kehrt das kalte Wetter wieder zurück und lässt die Taiga in ihrer Einöde zu einem unbeschreiblichen Stillleben werden: endlose Meilen von Nadel- und Birkenwäldern, die von schlafenden Bären und hungrigen Wölfen übersät sind; steile Berge; Wildwasserflüsse, die in Strömen durch die Täler fließen; hunderttausend eisige Sümpfe. Dieser Wald ist die letzte und größte Wildnis der Erde. Es erstreckt sich von der äußersten Spitze der russischen Arktis bis in den Süden der Mongolei und östlich vom Ural bis zum Pazifik: Fünf Millionen Quadratkilometer Nichts. Außerhalb einer Handvoll Städte leben hier nur einige Tausend Menschen .
Wenn die warmen Tage kommen, blüht die Taiga und für ein paar kurze Monate kann es fast einladend wirken. Dann kann der Mensch am klarsten in diese verborgene Welt sehen - nicht an Land, denn die Taiga kann ganze Armeen von Forschern verschlingen, sondern aus der Luft. Sibirien ist die Quelle des größten Teils der russischen Öl- und Mineralressourcen, und im Laufe der Jahre wurden sogar die entferntesten Teile von Ölsuchern und Vermessungsingenieuren auf dem Weg zu Hinterwäldlern überflogen, in denen der Abbau von Reichtum betrieben wird.
Karp Lykov und seine Tochter Agafia tragen Kleidung, die von sowjetischen Geologen kurz nach der Wiederentdeckung ihrer Familie gespendet wurde. So befand es sich im Sommer 1978 im fernen Süden des Waldes. Ein Hubschrauber, der einen sicheren Ort suchte, um eine Gruppe von Geologen zu landen, überflog die Baumgrenze etwa hundert Meilen von der mongolischen Grenze entfernt, als sie in den dicht bewaldeten Wald fiel Tal eines unbenannten Nebenflusses der Abakan, ein brodelndes Wasserband, das durch gefährliches Gelände rauscht. Die Talwände waren schmal und hatten stellenweise fast senkrechte Seiten, und die mageren Kiefern- und Birkenbäume, die im Fallstrom der Rotoren schwankten, waren so dicht gedrängt, dass es unmöglich war, einen Platz zum Abstellen des Flugzeugs zu finden. Als der Pilot jedoch auf der Suche nach einem Landeplatz durch seine Windschutzscheibe spähte, sah er etwas, das eigentlich nicht dort hätte sein dürfen. Es war eine Lichtung, 6000 Fuß einen Berghang hinauf, zwischen Kiefer und Lärche eingeklemmt und mit so etwas wie langen, dunklen Furchen versehen. Die verblüffte Helikopter-Besatzung machte mehrere Pässe, bevor sie widerwillig zu dem Schluss kam, dass dies ein Beweis für die menschliche Besiedlung war - ein Garten, der von der Größe und Form der Lichtung her schon seit langer Zeit dort sein muss.
Es war eine erstaunliche Entdeckung. Der Berg befand sich mehr als 250 Kilometer von der nächsten Siedlung entfernt an einer Stelle, die noch nie erkundet worden war. Die sowjetischen Behörden hatten keine Aufzeichnungen über jemanden, der im Bezirk lebte.
Die Lykovs lebten in dieser handgefertigten Blockhütte, die von einem einzigen Fenster in der Größe einer Rucksacktasche beleuchtet und von einem rauchigen Holzofen erwärmt wurde. Den vier Wissenschaftlern, die in den Distrikt geschickt wurden, um nach Eisenerz Ausschau zu halten, wurde von den Sichtungen der Piloten berichtet, und es verwirrte und beunruhigte sie. "Es ist weniger gefährlich", schreibt der Schriftsteller Wassili Peskow über diesen Teil der Taiga, "über ein wildes Tier zu rennen als über ein fremdes", und anstatt an ihrer eigenen temporären Basis in 16 Kilometern Entfernung zu warten, beschlossen die Wissenschaftler, nachzuforschen. Unter der Leitung einer Geologin namens Galina Pismenskaya wählten sie „einen schönen Tag und packten Geschenke für unsere zukünftigen Freunde in unsere Rucksäcke“ - obwohl sie sich sicher erinnerte: „Ich habe die Pistole überprüft, die an meiner Seite hing.“
Als die Eindringlinge den Berg hinaufstürmten und auf die von ihren Piloten gesuchte Stelle zusteuerten, stießen sie auf Anzeichen menschlicher Aktivität: einen unwegsamen Weg, einen Stab, einen Baumstamm, der über einen Bach gelegt war, und schließlich einen kleinen Schuppen voller Birken. Rindenbehälter mit geschnittenen getrockneten Kartoffeln. Dann sagte Pismenskaya:
neben einem Bach war eine Wohnung. Von Zeit und Regen geschwärzt, war die Hütte von allen Seiten mit Taiga-Müll angehäuft - Rinde, Stangen, Bretter. Wenn nicht ein Fenster in der Größe meiner Rucksacktasche gewesen wäre, wäre es schwer zu glauben, dass dort Menschen leben. Aber sie haben es ohne Zweifel getan ... Unsere Ankunft war bemerkt worden, wie wir sehen konnten.
Die niedrige Tür knarrte und die Gestalt eines sehr alten Mannes tauchte mitten aus einem Märchen im Tageslicht auf. Barfuß. Trug ein geflicktes und neu gepatchtes Hemd aus Sackleinen. Er trug Hosen aus dem gleichen Material, auch in Flicken, und hatte einen ungekämmten Bart. Sein Haar war zerzaust. Er sah verängstigt aus und war sehr aufmerksam ... Wir mussten etwas sagen, also fing ich an: „Grüße, Großvater! Wir sind zu Besuch gekommen! '
Der alte Mann antwortete nicht sofort ... Schließlich hörten wir eine leise, unsichere Stimme: "Nun, da Sie so weit gereist sind, könnten Sie genauso gut hereinkommen."
Der Anblick, der die Geologen beim Betreten der Hütte begrüßte, war wie ein mittelalterlicher Anblick. Die Wohnung, die aus allen verfügbaren Materialien erbaut wurde, war nicht viel mehr als ein Bau - "ein niedriger, rußgeschwärzter Holzzwinger, der so kalt war wie ein Keller", mit einem Boden aus Kartoffelschalen und Pinienkernen . Die Besucher sahen sich im trüben Licht um und stellten fest, dass es sich um einen einzigen Raum handelte. Es war eng, muffig und unbeschreiblich schmutzig, von durchhängenden Balken gestützt - und überraschenderweise die Heimat einer fünfköpfigen Familie:
Die Stille wurde plötzlich durch Schluchzen und Wehklagen unterbrochen. Erst dann sahen wir die Silhouetten von zwei Frauen. Einer war hysterisch und betete: "Das ist für unsere Sünden, unsere Sünden." Der andere blieb hinter einem Pfosten zurück ... sank langsam auf den Boden. Das Licht des kleinen Fensters fiel auf ihre großen, verängstigten Augen und wir erkannten, dass wir so schnell wie möglich von dort verschwinden mussten.
Agafia Lykova (links) mit ihrer Schwester Natalia. Unter der Führung von Pismenskaya zogen sich die Wissenschaftler hastig aus der Hütte zurück und zogen sich zu einem wenige Meter entfernten Ort zurück, an dem sie Proviant holten und zu essen begannen. Nach ungefähr einer halben Stunde knarrte die Tür der Kabine auf und der alte Mann und seine beiden Töchter tauchten auf - nicht mehr hysterisch und, obwohl immer noch offensichtlich verängstigt, "ehrlich neugierig". Vorsichtig näherten sich die drei seltsamen Gestalten und setzten sich mit Ihre Besucher lehnten alles ab, was ihnen angeboten wurde - Marmelade, Tee, Brot - und murmelten: „Das dürfen wir nicht!“. Als Pismenskaya fragte: „Hast du jemals Brot gegessen?“, antwortete der alte Mann: „Das habe ich. Aber das haben sie nicht. Sie haben es nie gesehen. «Zumindest war er verständlich. Die Töchter sprachen eine Sprache, die durch ein Leben in Isolation verzerrt war. "Wenn die Schwestern miteinander sprachen, klang es wie ein langsames, verschwommenes Gurren."
Bei mehreren Besuchen tauchte langsam die ganze Geschichte der Familie auf. Der Name des alten Mannes war Karp Lykov, und er war ein Altgläubiger - ein Mitglied einer fundamentalistischen russisch-orthodoxen Sekte, die in einem seit dem 17. Jahrhundert unveränderten Stil verehrt wurde. Die alten Gläubigen waren seit den Tagen von Peter dem Großen verfolgt worden, und Lykov sprach darüber, als wäre es erst gestern geschehen. Für ihn war Petrus ein persönlicher Feind und "der Antichrist in menschlicher Form" - ein Punkt, auf den er bestand, war durch die Kampagne des Zaren zur Modernisierung Russlands, indem er gewaltsam "die Bärte der Christen abgehackt" hatte, hinreichend bewiesen worden wurden mit neueren Beschwerden konfligiert; Karp beklagte sich im selben Atemzug über einen Kaufmann, der sich geweigert hatte, den Altgläubigen um 1900 26 Pud Kartoffeln zu schenken .
Für die Familie Lykov war es erst schlimmer geworden, als die atheistischen Bolschewiki die Macht übernahmen. Unter den Sowjets begannen isolierte Altgläubige, die vor der Verfolgung nach Sibirien geflohen waren, sich immer weiter von der Zivilisation zurückzuziehen. Während der Säuberungen in den 1930er Jahren, als das Christentum selbst angegriffen wurde, hatte eine kommunistische Patrouille Lykovs Bruder am Rande ihres Dorfes erschossen, während sich Lykov neben ihn kniete. Er hatte reagiert, indem er seine Familie aufgeschnappt und sich in den Wald gestürzt hatte.
Die Versuche von Peter dem Großen, das Russland des frühen 18. Jahrhunderts zu modernisieren, standen im Mittelpunkt einer Kampagne gegen das Tragen von Bärten. Gesichtshaar wurde besteuert und Nichtzahler wurden zwangsweise rasiert - ein Gräuel für Karp Lykov und die Altgläubigen. Das war im Jahr 1936, und damals gab es nur vier Lykovs - Karp; seine Frau Akulina; ein Sohn namens Savin, 9 Jahre alt, und Natalia, eine Tochter, die erst 2 Jahre alt war. Mit ihrem Besitz und einigen Samen zogen sie sich immer tiefer in die Taiga zurück und bauten sich eine Abfolge von rohen Wohnstätten auf, bis sie endlich geholt hatten oben an diesem öden Ort. Zwei weitere Kinder waren in freier Wildbahn geboren worden - Dmitry im Jahr 1940 und Agafia im Jahr 1943 - und keines der jüngsten Lykov-Kinder hatte jemals einen Menschen gesehen, der kein Mitglied ihrer Familie war. Alles, was Agafia und Dmitry über die Außenwelt wussten, haben sie vollständig aus den Geschichten ihrer Eltern gelernt. Die Hauptunterhaltung der Familie, so der russische Journalist Wassili Peskow, "bestand darin, dass jeder seine Träume erzählt."
Die Lykov-Kinder wussten, dass es Orte gab, die Städte genannt wurden und in denen Menschen in hohen Gebäuden zusammen lebten. Sie hatten gehört, es gäbe andere Länder als Russland. Aber solche Konzepte waren für sie nur Abstraktionen. Ihre einzige Lektüre waren Gebetbücher und eine alte Familienbibel. Akulina hatte die Evangelien benutzt, um ihren Kindern das Lesen und Schreiben beizubringen, wobei sie gespitzte Birkenstäbchen verwendete, die in Geißblatt-Saft getaucht waren. Als Agafia ein Bild von einem Pferd gezeigt wurde, erkannte sie es aus den Bibelgeschichten ihrer Mutter. "Schau, Papa", rief sie aus. "Ein Ross!"
Aber wenn die Isolation der Familie schwer zu begreifen war, war es die ungebrochene Härte ihres Lebens nicht. Es war erstaunlich mühsam, zu Fuß zum Lykov-Gehöft zu gehen, selbst mit Hilfe eines Bootes auf der Abakan. Bei seinem ersten Besuch in den Lykovs bemerkte Peskov, der sich selbst zum Chronisten der Familie ernannte, dass "wir 250 Kilometer zurückgelegt haben, ohne eine einzige menschliche Behausung zu sehen!"
Isolation machte das Überleben in der Wildnis nahezu unmöglich. Die Lykows waren nur auf ihre eigenen Ressourcen angewiesen und bemühten sich, die wenigen Dinge, die sie in die Taiga mitgebracht hatten, zu ersetzen. Anstelle von Schuhen bauten sie Galoschen aus Birkenrinde. Die Kleidungsstücke wurden geflickt und neu gepatcht, bis sie auseinanderfielen, und dann durch Hanfgewebe ersetzt, das aus Samen gewachsen war.
Die Lykovs hatten ein grobes Spinnrad und, unglaublich, die Bestandteile eines Webstuhls in die Taiga mitgenommen - diese von Ort zu Ort zu bewegen, während sie allmählich weiter in die Wildnis vordrangen, musste viele lange und beschwerliche Reisen erfordert haben -, aber sie hatten keine Technologie zum Ersetzen von Metall. Ein paar Kessel haben ihnen viele Jahre lang gute Dienste geleistet, aber als der Rost sie schließlich überwand, kamen die einzigen Ersatzstoffe, die sie herstellen konnten, aus Birkenrinde. Da diese nicht ins Feuer geworfen werden konnten, wurde das Kochen wesentlich schwieriger. Als die Lykovs entdeckt wurden, bestand ihre Hauptnahrung aus Kartoffelpastetchen, gemischt mit gemahlenem Roggen und Hanfsamen.
In mancher Hinsicht, so Peskov, bot die Taiga eine gewisse Fülle: „Neben der Wohnung lief ein klarer, kalter Strom. Lärchen-, Fichten-, Kiefern- und Birkenbestände brachten alles, was man nehmen konnte.… Heidelbeeren und Himbeeren waren in der Nähe, auch Brennholz, und Pinienkerne fielen direkt auf das Dach. “
Dennoch lebten die Lykows permanent am Rande der Hungersnot. Erst in den späten 1950er Jahren, als Dmitry die Männlichkeit erreichte, fingen sie Tiere zum ersten Mal wegen ihres Fleisches und ihrer Haut ein. Ohne Gewehre und sogar Bögen konnten sie nur jagen, indem sie Fallen gruben oder Beute über die Berge jagten, bis die Tiere vor Erschöpfung zusammenbrachen. Dmitry baute eine erstaunliche Ausdauer auf und konnte im Winter barfuß jagen. Manchmal kehrte er nach einigen Tagen in die Hütte zurück, nachdem er bei 40 Grad Frost im Freien geschlafen hatte und einen jungen Elch über den Schultern hatte. Meistens gab es jedoch kein Fleisch, und ihre Ernährung wurde allmählich eintöniger. Wilde Tiere zerstörten ihre Karottenernte und Agafia erinnerte sich an die späten 1950er Jahre als „die hungrigen Jahre“. „Wir haben das Vogelbeerblatt gegessen“, sagte sie.
Wurzeln, Gras, Pilze, Kartoffelspitzen und Rinde. Wir hatten die ganze Zeit Hunger. Jedes Jahr haben wir einen Rat abgehalten, um zu entscheiden, ob wir alles auffressen oder etwas für Saatgut übrig lassen.
Hungersnot war unter diesen Umständen eine allgegenwärtige Gefahr, und 1961 schneite es im Juni. Der harte Frost tötete alles, was in ihrem Garten wuchs, und bis zum Frühjahr war die Familie gezwungen, Schuhe und Rinde zu essen. Akulina wollte, dass ihre Kinder gefüttert wurden, und in diesem Jahr starb sie an Hunger. Der Rest der Familie wurde durch das, was sie als Wunder betrachteten, gerettet: Ein einziges Roggenkorn spross in ihrem Erbsenbeet. Die Lykovs errichteten einen Zaun um den Spross und bewachten ihn Tag und Nacht eifrig, um Mäuse und Eichhörnchen fernzuhalten. Zur Erntezeit lieferte der einzelne Stachel 18 Körner, aus denen sie ihre Roggenernte sorgfältig wieder aufbauten
Dmitry (links) und Savin im sibirischen Sommer. Als die sowjetischen Geologen die Familie Lykov kennenlernten, stellten sie fest, dass sie ihre Fähigkeiten und ihre Intelligenz unterschätzt hatten. Jedes Familienmitglied hatte eine eigene Persönlichkeit; Der alte Karp war normalerweise begeistert von den neuesten Innovationen, die die Wissenschaftler aus ihrem Lager brachten, und obwohl er sich standhaft weigerte zu glauben, dass der Mensch den Mond betreten hatte, stellte er sich schnell auf die Idee der Satelliten ein. Die Lykovs hatten sie bereits in den 1950er Jahren bemerkt, als „die Sterne begannen, schnell über den Himmel zu fliegen“, und Karp selbst entwickelte eine Theorie, um dies zu erklären: „Die Leute haben sich etwas ausgedacht und senden Feuer aus, die sehr sternenähnlich sind . "
"Was ihn am meisten erstaunte", berichtet Peskov, "war eine transparente Zellophanverpackung. ‚Herr, was haben sie sich ausgedacht - es ist Glas, aber es bricht zusammen! '“ Und Karp hielt grimmig an seinem Status als Familienoberhaupt fest, obwohl er weit über 80 war. Sein ältestes Kind, Savin, begegnete diesem Problem, indem er sich in religiösen Angelegenheiten als unerschütterlicher Schiedsrichter der Familie ausgab. "Er war stark im Glauben, aber ein harter Mann", sagte sein eigener Vater über ihn, und Karp schien sich Sorgen darüber zu machen, was mit seiner Familie geschehen würde, wenn Savin die Kontrolle übernehmen würde, nachdem er gestorben war. Der älteste Sohn hätte sicherlich wenig Widerstand von Natalia erfahren, die sich immer bemühte, ihre Mutter als Köchin, Näherin und Krankenschwester zu ersetzen.
Die beiden jüngeren Kinder hingegen waren zugänglicher und offener für Veränderungen und Innovationen. "Der Fanatismus war in Agafia nicht sonderlich ausgeprägt", sagte Peskov. Mit der Zeit wurde ihm klar, dass die jüngste der Lykow ein Gespür für Ironie hatte und sich über sich selbst lustig machen konnte. Agafias ungewöhnliche Rede - sie hatte eine Singstimme und streckte einfache Wörter in Polysilben - überzeugte einige ihrer Besucher, dass sie nachlässig war; Tatsächlich war sie ausgesprochen intelligent und übernahm die schwierige Aufgabe, in einer Familie ohne Kalender die Zeit im Auge zu behalten. Sie hielt auch nichts von harter Arbeit, grub spät im Herbst von Hand einen neuen Keller aus und arbeitete im Mondlicht, als die Sonne untergegangen war. Auf die Frage einer erstaunten Peskow, ob sie nicht Angst habe, nach Einbruch der Dunkelheit allein in der Wildnis zu sein, antwortete sie: "Was würde es hier draußen geben, um mich zu verletzen?"
Ein russisches Pressefoto von Karp Lykov (2.vl) mit Dmitry und Agafia, begleitet von einem sowjetischen Geologen. Von allen Lykovs war der Favorit der Geologen Dmitry, ein perfekter Naturmensch, der alle Stimmungen des Taiga kannte. Er war das neugierigste und vielleicht zukunftsorientierteste Mitglied der Familie. Er hatte den Familienofen gebaut und all die Birkenrindeneimer, in denen sie Lebensmittel aufbewahrten. Es war auch Dmitry, der Tage damit verbrachte, jeden Baumstamm, den die Lykovs fällten, von Hand zu schneiden und von Hand zu planen. Vielleicht war es keine Überraschung, dass er auch von der Technologie der Wissenschaftler am meisten begeistert war. Nachdem sich die Beziehungen so weit verbessert hatten, dass die Lykows überredet werden konnten, das Lager der Sowjets flussabwärts zu besuchen, verbrachte er viele glückliche Stunden in seinem kleinen Sägewerk und wunderte sich, wie leicht eine Kreissäge und Drehmaschinen Holz bearbeiten konnten. "Es ist nicht schwer zu verstehen", schrieb Peskov. „Der Baumstamm, für dessen Abflug Dmitry ein oder zwei Tage gebraucht hat, hat sich vor seinen Augen in schöne Bretter verwandelt. Dmitry tastete die Bretter mit seiner Handfläche ab und sagte: "Gut!"
Karp Lykov kämpfte lange gegen sich selbst und verlor den Kampf, um all diese Modernität in Schach zu halten. Als sie die Geologen kennen lernten, nahm die Familie nur ein einziges Geschenk an - Salz. (Vier Jahrzehnte ohne sie zu leben, sagte Karp, sei "wahre Folter" gewesen.) Im Laufe der Zeit nahmen sie jedoch mehr zu. Sie begrüßten die Unterstützung ihres besonderen Freundes unter den Geologen - eines Bohrers namens Yerofei Sedov, der einen Großteil seiner Freizeit damit verbrachte, ihnen beim Pflanzen und Ernten von Pflanzen zu helfen. Sie nahmen Messer, Gabeln, Griffe, Getreide und schließlich auch Stift und Papier und eine elektrische Taschenlampe mit. Die meisten dieser Innovationen wurden nur widerwillig anerkannt, aber die Sünde des Fernsehens, der sie im Lager der Geologen begegneten,
erwies sich für sie als unwiderstehlich ... Bei ihren seltenen Auftritten setzten sie sich immer hin und schauten zu. Karp saß direkt vor dem Bildschirm. Agafia sah zu, wie sie ihren Kopf hinter einer Tür hervorhob. Sie versuchte sofort, ihre Übertretung zu beten - flüsterte, bekreuzigte sich…. Der alte Mann betete danach fleißig und auf einen Schlag.
Das Gehöft der Lykows von einem sowjetischen Aufklärungsflugzeug aus, 1980. Der vielleicht traurigste Aspekt der seltsamen Geschichte der Lykovs war die Schnelligkeit, mit der die Familie in den Untergang ging, nachdem sie den Kontakt mit der Außenwelt wiederhergestellt hatte. Im Herbst 1981 folgten drei der vier Kinder ihrer Mutter innerhalb weniger Tage zum Grab. Nach Ansicht von Peskov war ihr Tod nicht, wie zu erwarten gewesen wäre, das Ergebnis einer Exposition gegenüber Krankheiten, gegen die sie keine Immunität hatten. Sowohl Savin als auch Natalia litten unter Nierenversagen, was höchstwahrscheinlich auf ihre strenge Ernährung zurückzuführen war. Aber Dmitry starb an einer Lungenentzündung, die möglicherweise als Infektion begann, die er von seinen neuen Freunden erhalten hatte.
Sein Tod erschütterte die Geologen, die verzweifelt versuchten, ihn zu retten. Sie boten an, einen Hubschrauber zu rufen und ihn in ein Krankenhaus zu evakuieren. Aber im Extremfall würde Dmitry weder seine Familie noch die Religion aufgeben, die er sein ganzes Leben lang praktiziert hatte. „Das dürfen wir nicht“, flüsterte er kurz vor seinem Tod. „Ein Mann lebt für alles, was Gott gewährt.“
Die Gräber der Lykows. Heute überlebt nur noch Agafia von der sechsköpfigen Familie, die allein in der Taiga lebt. Als alle drei Lykovs begraben waren, versuchten die Geologen, Karp und Agafia zu überreden, den Wald zu verlassen und zu Verwandten zurückzukehren, die die Verfolgungen der Säuberungsjahre überlebt hatten und noch in denselben alten Dörfern lebten. Aber keiner der Überlebenden würde davon hören. Sie bauten ihre alte Hütte wieder auf, blieben aber in der Nähe ihrer alten Heimat.
Karp Lykov starb im Schlaf am 16. Februar 1988, 27 Jahre nach seiner Frau Akulina. Agafia begrub ihn mit Hilfe der Geologen auf den Berghängen, drehte sich dann um und ging zu ihrem Haus zurück. Der Herr würde für sie sorgen und sie würde bleiben, sagte sie - wie sie es tatsächlich getan hat. Ein Vierteljahrhundert später, selbst in den Siebzigern, lebt dieses Kind der Taiga allein hoch über dem Abakan weiter.
Sie wird nicht gehen. Aber wir müssen sie verlassen, gesehen mit den Augen von Yerofei am Tag der Beerdigung ihres Vaters:
Ich schaute zurück und winkte Agafia zu. Sie stand wie eine Statue am Fluss. Sie weinte nicht. Sie nickte: "Weiter, weiter." Wir gingen noch einen Kilometer und ich schaute zurück. Sie stand immer noch da.
Quellen
Anon. "Wie man in unserer Zeit substanziell lebt." Stranniki, 20. Februar 2009, Zugriff auf den 2. August 2011; Georg B. Michels. Im Krieg mit der Kirche: Religiöse Meinungsverschiedenheiten im Russland des 17. Jahrhunderts. Stanford: Stanford University Press, 1995; Isabel Colgate. Ein Pelikan in der Wildnis: Einsiedler, Solitäre und Einsiedler . New York: HarperCollins, 2002; "Von der Taiga in den Kreml: Geschenke eines Einsiedlers an Medwedew", RT.com, 24. Februar 2010, 2. August 2011; G. Kramore, "In der Taiga-Sackgasse". Suvenirograd, nd, abgerufen am 5. August 2011; Irina Paert. Altgläubige, religiöser Dissens und Geschlecht in Russland, 1760-1850. Manchester: MUP, 2003 ; V asily Peskov . In der Taiga verloren: Der fünfzigjährige Kampf einer russischen Familie um das Überleben und die Religionsfreiheit in der sibirischen Wildnis. New York: Doubleday, 1992.
Ein Dokumentarfilm über die Lykovs (auf Russisch), der etwas von der Isolation und den Lebensbedingungen der Familie zeigt, kann hier angesehen werden.
In der Taiga verloren: Der fünfzigjährige Kampf einer russischen Familie um das Überleben und die Religionsfreiheit in der sibirischen Wildnis
Ein russischer Journalist berichtet eindringlich über die Lykovs, eine Familie von Altgläubigen oder Mitglieder einer fundamentalistischen Sekte, die 1932 in die Tiefen der sibirischen Taiga zogen und dort mehr als fünfzig Jahre ohne die moderne Welt überlebten.
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