Als im Mai 1998 Berichte über Unruhen in Indonesien über die Nachrichtendrähte der Welt gingen, rief meine Frau das Hotel in Jakarta an, in dem ich wohnte, um mich zu vergewissern, dass es mir gut ging. „Was siehst du aus deinem Fenster?“, Fragte sie. Flammen von brennenden Kaufhäusern und chinesischen Läden und Geschäften der Familie von Präsident Suharto breiteten sich wie ein prächtiger Sonnenuntergang über dem Horizont aus. Armeepanzer und Soldaten mit Hunden füllten das Feld darunter. "Ich sehe eine Stadt brennen", sagte ich, "eine Stadt im Sterben."
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Zu der Zeit schien es keine Übertreibung. Indonesiens Wirtschaft und seine Währung, die Rupiah, waren in einer Finanzkrise zusammengebrochen, die ganz Südostasien erfasste. In Teilen der Gewürzinseln, die zu Indonesien gehören, eskalierten die Spannungen zwischen Muslimen und Christen. In der Provinz Aceh und in Papua, wo sich eines der reichsten Kupfer- und Goldvorkommen der Welt befindet, stieg die Zahl der Todesopfer, als Sezessionisten gegen die Armee schimpften. Osttimor war im Begriff, in die Anarchie zu geraten, und schied dann als unabhängiges Land aus Indonesien aus. In Jakarta, der Hauptstadt des Landes, wurden Studentenprotestierende, die drei Jahrzehnte Diktatur durch Demokratie ersetzen wollten, von Militär- und Regierungschefs brutal niedergeschlagen, was zu Zusammenstößen mit 1.200 Todesopfern und 6.000 Gebäuden führte. Am härtesten betroffen war die chinesische Minderheit, die sich lange über ihren unternehmerischen Erfolg geärgert hatte. Ihre Geschäfte wurden geplündert und zerstört, und Frauen wurden von angeheuerten Militärschlägern vergewaltigt. Zehntausende Chinesen flohen aus dem Land.
Ich war damals Reporter bei der Los Angeles Times in Hanoi und berichtete über die Unruhen in Jakarta. Eines Tages stieß ich auf eine Anti-Suharto-Demonstration bei Trisakti, einer privaten Universität. Studenten an anderen Colleges verspotteten manchmal Trisaktis Studenten und schwenkten BHs und Höschen, um ihre mangelnde politische Beteiligung herabzusetzen. Aber an diesem Tag forderten die jungen Männer von Trisakti die Soldaten heraus, standen Schulter an Schulter und drückten gegen ihre Linien. „Komm nicht so nah heran. Sie könnten erschossen werden “, warnte ihn ein Freund des 19-jährigen Trisakti-Studenten Elang Lesmana. "Das ist in Ordnung", antwortete Lesmana. „Ich wäre ein Held.“ Die Soldaten, die ihre Gummigeschosse gegen echte ausgetauscht hatten, töteten Lesmana und drei andere Studenten. Die Todesfälle haben Indonesien auf Trab gebracht und die Stimmung in der Öffentlichkeit und im Militär verändert.
Suhartos Generaloberster Wiranto - wie Suharto und viele Indonesier, er hat nur einen Namen - sagte dem Präsidenten, das Militär könne ihn nicht länger beschützen und habe nicht die Absicht, ein Massaker im Stil des Platzes des Himmlischen Friedens in Jakarta durchzuführen. Neun Tage nach den Schüssen auf Studenten trat der dienstälteste Führer Asiens am 21. Mai zurück. Er zog sich auf das Familiengelände in einem grünen Vorort von Jakarta zurück, um sein letztes Jahrzehnt vor dem Fernseher zu verbringen, umgeben von einem ausgestopften Tiger und Bücherregalen voller billiger Souvenirs und Schmuckstücke. Eingesperrte Singvögel sangen auf seiner Terrasse.
Suharto hatte Indonesien 32 Jahre lang wie der CEO eines Familienunternehmens geführt. Das Vermögen der Suhartos soll 15 Milliarden US-Dollar überschritten haben, und sie waren an mehr als 1.200 Unternehmen maßgeblich beteiligt. Aber Suharto hat mehr als nur ein Vermächtnis an Korruption und ein Militär hinterlassen, das am besten für seine tödliche Verletzung der Menschenrechte bekannt ist. Er war auch Indonesiens Vater der Entwicklung, baute Schulen und Straßen, öffnete die Wirtschaft für ausländische Investitionen, verwandelte das staubige tropische Jakarta in eine moderne Hauptstadt und befreite Millionen Indonesier aus der Armut.
Indonesien, mit 240 Millionen Einwohnern das bevölkerungsreichste muslimische Land der Welt, war schon immer ein plumper Ort. Der Archipel umfasst 17.500 Inseln - 6.000 bewohnte -, die sich 3.200 Meilen über den sogenannten Feuerring des Pazifischen Ozeans erstrecken, wo Erdbeben und Vulkane eine ständige Bedrohung darstellen und Tsunamis entstehen. Die Menschen - 88 Prozent Muslime - sprechen Dutzende lokaler Sprachen und repräsentieren Dutzende ethnischer Gruppen. Noch in den 1950er Jahren zählte die Bevölkerung Headhunter-Stämme. Dass dieser Polyglotte 1949 nach 300 Jahren niederländischer Herrschaft und vier Jahren Krieg und Verhandlungen mit den Niederlanden als eine Nation geboren wurde, war ein Wunder für sich.
Nachdem ich Zeuge des Zusammenbruchs der Suharto-Ära geworden war, kehrte ich erst im Oktober 2009 nach Indonesien zurück, nachdem ich vor einem Jahrzehnt angefangen hatte, von unvorstellbaren Veränderungen zu hören. An der Oberfläche schien sich in Jakarta nicht viel verändert zu haben. Der Verkehr blieb in der feuchten 90-Grad-Hitze blockiert. Die Slums von Shantytown schmachten im Schatten marmorierter Einkaufszentren, in denen Pianisten im Smoking neben den Läden von Valentino und Louis Vuitton Chopin spielten, und in denen Autos mit weißen Handschuhen geparkt wurden. Die Indonesier, denen ich begegnete, waren wie immer freundlich und zuvorkommend. Selbst nachts konnte ich in einer Stadt mit neun Millionen Einwohnern praktisch jede Straße begehen, ohne Angst um meine Sicherheit zu haben. In einem Block gab es immer noch eine Moschee voller Männer, die Alkohol betrachteten und gottlos tanzten, in dem nächsten einen Nachtclub wie das Stadium, in dem am Wochenende rund um die Uhr Alkohol ausgeschenkt wurde und in dem es eine Disco gab, die mit Lichtern, donnernder Rockmusik und Musik pulsierte sich windende junge Körper.
Aber unter der Oberfläche war alles anders. Indonesien hatte sich von einem halben Jahrhundert Diktatur erholt - zuerst unter Sukarno, dann unter Suharto - und war in der Zeit meiner Abwesenheit zu dem geworden, was Freedom House, ein US-amerikanischer Think Tank, als das einzige vollständig freie und demokratische Land in Südostasien bezeichnete. Die vorgelagerten Inseln waren im Allgemeinen ruhig. Soldaten karrierten nicht mehr mit Hingabe durch die Straßen der Stadt in Autos mit den roten Nummernschildern des Militärkommandos. Das Undenkbare war passiert: Indonesien war zu einer der stabilsten und wohlhabendsten Nationen der Region geworden.
Die Menschen sprachen selten über die dunkle Vergangenheit, nicht einmal über das apokalyptische Ende des Sukarno-Regimes Mitte der 1960er Jahre, als die Armee und die Wächter in einem Irrenhaus schlachteten, um das Land der echten und eingebildeten Linken zu säubern. Die Morde breiteten sich von Jakarta auf die von Hindus dominierte Insel Bali aus und bis zur Wiederherstellung der Ordnung hatten bis zu einer halben Million Menschen ihr Leben verloren. Das Chaos wurde in dem Film von 1982 mit Mel Gibson und Linda Hunt, Das Jahr des gefährlichen Lebens, festgehalten .
Heute ist Indonesien der Gruppe der 20 beigetreten, dem weltweit führenden Forum für wirtschaftliche Zusammenarbeit. Mit einer Fülle an natürlichen Ressourcen - Erdöl, Erdgas, Holz, Kautschuk und verschiedenen Mineralien - und einer strategischen Position auf einer der wichtigsten Schifffahrtsstraßen der Welt ist es eine der am schnellsten wachsenden Volkswirtschaften Asiens.
"Es herrschte große Euphorie, als Suharto zurücktrat, aber es öffnete die Büchse einer Pandora", sagte Julia Suryakusuma, eine Zeitungskolumnistin aus Jakarta. „Ja, wir haben eine echte Demokratie. Die drittgrößte der Welt nach Indien und den Vereinigten Staaten. Das ist ziemlich erstaunlich. Aber was die Leute jetzt beunruhigen, ist die Islamisierung, die Hardliner, die einen islamischen Staat wollen. “
In der Nacht, als Fanny Hananto kam, um mich in meinem Hotel abzuholen, regnete es leise. Ich sprang auf den Rücken seines Motorrades, und wir schlüpften durch die Reihen von Autos, die sich im Leerlauf befanden, von Stoßstange zu Stoßstange und gingen in Richtung der Moschee, die er besucht. Auf einem Bürgersteig kamen wir an einer großen Gruppe von Frauen mit kleinen Kindern vorbei, die gemeinsam als Verkehrsjockeys bezeichnet werden. Hananto sagte, dass alleinstehende Autofahrer einer Mutter und einem Kind 25.000 Rupiah (etwa 2, 50 US-Dollar) als Passagiere zahlen würden, damit der Fahrer die Fahrspur nutzen könne, die für Autos reserviert ist, die von drei oder mehr Personen besetzt sind.
Ich hatte den 37-jährigen Hananto durch einen Freund kennengelernt. Mit seinem zotteligen Bart und einer Frau, die schwarz gekleidet war, alles außer ihren Augen und einer Tochter, die nach einer der Frauen des Propheten Mohammed benannt war, schien Hananto der Inbegriff islamischer Reinheit zu sein. War er immer religiös gewesen?
"Nicht genau", sagte er. Als jüngerer Mann hatte er auf einem Kreuzfahrtschiff gearbeitet, Nächte damit verbracht, mit Drogen und Alkohol zu feiern, und in Bezug auf die Menge, die sich im Nachtclub des Stadions aufhielt, gesagt: „Ich war einer von ihnen.“ Aber vor ungefähr einem Dutzend Jahren Er fürchtete den Zorn Allahs und machte eine 180-Grad-Wende, um den Islam durch die Kebon-Jeruk-Moschee zu umarmen, zu der er mich jetzt führte. Er vertraute dem Imam, der ihn betreute, so sehr, dass Hananto, als der Geistliche sagte, er habe eine gute Frau für Hananto gefunden und ihm ihr Bild gezeigt, sagte: „Okay, ich werde sie heiraten.“ Kurze Zeit später tat er das, niemals Er erwähnte ihr sein früheres Leben.
Ich zog meine Schuhe aus, als wir die Moschee betraten, aus Angst, ich könnte sie inmitten der Schuhhaufen verlieren, die über die Moschee verstreut waren. Die Gebete am Donnerstagabend hatten so viele Männer angezogen, vielleicht 2000, dass ich nicht einmal die Predigten der besuchenden pakistanischen Geistlichen an der Front sehen konnte. Die Männer waren Mitglieder einer unpolitischen islamischen Bewegung, Tablighi Jamaat, die sich bemüht, Muslime zu besseren Praktikern ihres Glaubens zu machen. Ich hockte mich auf den Boden, und Männer in langen, locker sitzenden weißen Hemden und Turbanen nickten willkommen oder streckten die Hand aus, um mir die Hand zu schütteln. Hananto stellte mich seiner Freundin Aminudia Noon vor, einer Universitätsprofessorin für Bauingenieurwesen. Ich fragte ihn, wo die Frauen seien.
"Sie sind zu Hause zu beten", sagte er. "Wenn sie hierher kommen würden, wäre es wie ein Pfeil zum Herzen von Satan."
Der Islam wurde nicht durch Eroberung nach Indonesien gebracht, sondern durch muslimische Händler aus dem 12. Jahrhundert, die Nelken, Muskatnüsse und andere Gewürze in den Westen brachten. Die Ausbreitung verlief allmählich und friedlich. Anstatt die lokale Kultur und Religion zu ersticken - Hinduismus, Buddhismus, Mystik -, hat es sie absorbiert. Der Islam, der Wurzeln schlug, war weniger doktrinär und weniger intolerant als einige im Nahen Osten praktizierte Formen, und niemand fand es besonders ungewöhnlich, dass Suharto in Höhlen meditierte und Astrologen und Hellseher konsultierte.
Sowohl Sukarno als auch Suharto waren misstrauisch gegenüber dem glühenden Islam. Sukarno befürchtete, dass dies die Stabilität seines vielfältigen und fragilen Landes gefährden könnte, und lehnte bei seiner Unabhängigkeit die Idee ab, Indonesien zu einer islamischen Republik zu machen. Suharto hielt sich von der arabisch-muslimischen Welt fern und hielt Islamisten jahrelang an der kurzen Leine zu Hause. Einige gingen in den Untergrund oder zogen in das benachbarte Malaysia, das ebenfalls islamisch ist.
Ich sagte Professor Noon, ich verstehe nicht, wie muslimische Terroristen, die unzählige Unschuldige in Indonesien und anderen Ländern getötet haben, als Märtyrer angesehen werden können. "Diejenigen, die das glauben, haben den Islam falsch interpretiert", sagte er. „Das Grundthema des Islam ist Liebe und Zuneigung. Wie kann man Menschen, die Bomben bauen, ins Paradies bringen? Selbstmordattentäter sind keine Märtyrer. Sie haben den Segen Allahs verloren und werden im Jenseits Seine größte Strafe erhalten. “
Indonesien nach dem Sturz von Suharto wurde von Drift, Streit und kommunalen Konflikten heimgesucht. Islamische Extremisten tauchten aus den Schatten auf - und mit ihnen die ersten Selbstmordattentäter des Landes. Auf Java, der Insel, auf der sich Jakarta befindet, haben mysteriöse Attentäter zahlreiche mutmaßliche Zauberer der schwarzen Magie brutal getötet.
In der Zwischenzeit wurden zwischen 1998 und 2004 drei unwahrscheinliche Geschäftsführer in rascher Folge durch die Präsidentschaft befördert - ein in Ostdeutschland ausgebildeter Millionärsingenieur, ein fast blinder muslimischer Geistlicher, der oft in Versammlungen eingeschlafen ist und schließlich angeklagt wurde, und Sukarnos Tochter, deren bemerkenswerteste Zeugnis war die Gene ihres Vaters.
Geben Sie im Jahr 2004, Susilo Bambang Yudhoyono, dann ein 55-jähriger pensionierter General, der in den Vereinigten Staaten erzogen worden war und der als Jugendlicher in einer Band namens Gaya Teruna (Youth Style) gesungen und Gitarre gespielt hatte. Er hatte einen sauberen, pfropffreien Ruf, ein Engagement für die Demokratie und eine Überzeugung, dass Indonesiens traditionell tolerante, gemäßigte Form des Islam - der lächelnde Islam, wie die Indonesier es nennen - der wahre Ausdruck des Glaubens war. Die lokalen Nachrichtenmedien nannten ihn „den denkenden General“ und freuten sich, als er bei einem Wahlkampfstopp in Bali John Lennons Lied „Imagine“ auf Englisch sang. Es schien niemanden zu stören, dass es einen deutlich atheistischen Ausblick bot:
Stell dir vor, es gibt keinen Himmel...
Keine Hölle unter uns...
Und auch keine Religion.
Stell dir die ganzen Leute vor
In Frieden leben...
Am 20. September 2004 stimmten rund 117 Millionen Indonesier bei den größten freien Wahlen an einem einzigen Tag, die die Welt je gesehen hatte, dafür, dass Yudhoyono, der versprochen hatte, die Reform der Nation und des Militärs fortzusetzen und den Terrorismus zu bekämpfen, der sechste Präsident des Landes wurde . Fünf Jahre später wurde er durch einen Erdrutsch wiedergewählt und erhielt mehr direkte Stimmen (74 Millionen), als jemals ein Kandidat weltweit gewonnen hatte. (Der bisherige Rekord lag 2008 bei 69 Millionen Stimmen von Barack Obama.) Als Zeichen der Sparpolitik kostete die zweite Einweihung von Yudhoyono im Oktober 2009 lediglich 30.000 US-Dollar.
Letztes Jahr hat das Time Magazine Yudhoyono zu einem der 100 einflussreichsten Menschen der Welt ernannt. Er hat nicht nur die Reformen fortgesetzt, um die Rolle des Militärs in der Gesellschaft einzudämmen, sondern auch ein Friedensabkommen mit regierungsfeindlichen Rebellen in der Provinz Aceh an der Nordspitze von Sumatra geschlossen und einen fast 30-jährigen Krieg beendet, bei dem 15.000 Menschen ums Leben gekommen waren. Festnahmen, Hinrichtungen und Überfälle hatten Jemaah Islamiyah (JI), eine einheimische Al-Qaida-Gruppe, die als Südostasiens tödlichste Terroristengruppe gilt, ernsthaft geschwächt. (Der Name bedeutet „islamische Gemeinschaft“.) Die Freiheiten der chinesischen Minderheit, zu der rund fünf Millionen Menschen oder etwa zwei Prozent der Bevölkerung gehören, die frei geworden waren, chinesische Schriftzeichen in ihren Schaufenstern zu verwenden, das chinesische Neujahr zu feiern und offen zu unterrichten, haben sich fortgesetzt die chinesische Sprache. „Die Dinge sind sicherer, viel besser. Wir werden sehen “, sagte Ayung Dim, 57, ein Händler, der die Unruhen von 1998 überstanden hatte, indem er sich mit seiner Familie in seinem Metallgeschäft versteckte, bevor er nach Malaysia floh.
Die indonesische Regierung hat auch die Beziehungen zu den Vereinigten Staaten geflickt. Sie legte den Grundstein für die Rückkehr des Friedenskorps, das vier Jahrzehnte zuvor vom antiwestlichen Sukarno vertrieben worden war und den amerikanischen Botschafter Marshall Green verspottete: „Fahr zur Hölle mit deiner Hilfe!“ Yudhoyono warf seine Unterstützung hinter eine Antikorruption Kommission, die einige große Fische fing, darunter den Vater seiner eigenen Schwiegertochter. Indonesiens demokratische Transformation und politische Reformen haben zu einer Wiederaufnahme der militärischen Zusammenarbeit mit den Vereinigten Staaten geführt, die wegen der miserablen Menschenrechtsbilanz der indonesischen Armee ausgesetzt worden war.
Am Tag vor Yudhoyonos zweitem Einzug fuhr ich mit dem Taxi zur englischsprachigen Jakarta Post, um zu sehen, wie es den Medien unter ihm ergangen war und was sich seit Suharto verändert hatte, als die Beleidigung des Präsidenten oder Vizepräsidenten ein Verbrechen war und Zeitungen sein konnten Nach dem Druck von drei beanstandeten Artikeln geschlossen.
Die in Privatbesitz befindliche Post, eine von 16 überregionalen Zeitungen, war kürzlich in ein prickelndes neues Gebäude umgezogen. Ich war überrascht, eine leere Nachrichtenredaktion zu finden. Ich fragte den Herausgeber, Endy Bayuni, wo sich alle befänden. "Sie tun, was Reporter tun sollen - Berichterstattung ", sagte er. „Es gibt keine staatlichen Beschränkungen mehr, keine Probleme, über die wir nicht berichten können. Bei all der Korruption hier ist Indonesien eine Goldmine für investigative Reporter, aber unsere Reporter haben noch nicht die Fähigkeiten, diese Art der Berichterstattung gut zu machen, weil wir es nicht so lange machen durften. Wir bilden sie um. "
"Früher", fuhr er fort, "wurden wir berühmt als die Zeitung, die man zwischen den Zeilen lesen musste, um zu verstehen." Wir würden die unsichtbare Linie so weit wie möglich verschieben. Es war der einzige Weg, um als Reporter gesund zu bleiben. Jedes Segment der Gesellschaft hat jetzt eine Stimme, auch wenn es eine unerwünschte Stimme ist “wie die der islamischen Extremisten.
Ein Zweig des Islam ist hier in seiner hart umkämpften, antiwestlichen jihadistischen Form wieder aufgetaucht. Die Terroristengruppe Jemaah Islamiyah erregte die Aufmerksamkeit der Welt erstmals im Jahr 2002, als ein junger Selbstmordattentäter mit einem Rucksack und einem mit Sprengstoff beladenen Auto zwei Touristenbars, Paddy's Pub und den Sari Club, auf der indonesischen Insel Bali bezwang. Über 200 Menschen aus 23 Ländern starben. Ein Marmordenkmal markiert nun die Stelle, an der Paddy's stand, und eine neue Bar mit dem Namen Paddy's: Reloaded wurde in der Nähe eröffnet. In den nächsten sieben Jahren starteten Terroristen mehrere weitere tödliche Angriffe - auf Restaurants in Bali und Jakarta, zwei im JW Marriott und je eines im Ritz-Carlton und in der australischen Botschaft.
JI und Splitterterroristengruppen sind zwar durch Verhaftungen und interne Unruhen geschwächt, stellen jedoch immer noch eine große Herausforderung für die Erfüllung von Yudhoyonos Wahlversprechen dar: „Wenn Gott will, wird die Welt in den nächsten fünf Jahren sagen: 'Indonesien ist etwas; Indonesien steigt. "
Ich habe Nasir Abas in einem schmuddeligen Café in Jakarta gegenüber dem Cipinang-Gefängnis getroffen, in dem einige der härtesten Kriminellen und unverbesserlichsten Terroristen Indonesiens leben. Abas 'eigene Terrorausweise waren beeindruckend. Er hatte an der pakistanisch-afghanischen Grenze trainiert, im Dschungel der südlichen Philippinen eine Militärakademie eingerichtet und einem halben Dutzend der jungen Männer beigebracht, die die ersten Bombenangriffe auf Bali ausgeführt hatten. Sein Bruder verbrachte acht Jahre in einem Gefängnis in Singapur, weil er einen vereitelten Terroranschlag geplant hatte. (Er wurde im Januar freigelassen.) Sein Schwager wurde für seine Rolle bei der Bombardierung von Paddy's und dem Sari Club hingerichtet. Abas, 40, brachte einen Kumpel mit, Jhoni „Idris“ Hendrawan, 34, der an drei tödlichen Terroranschlägen in Indonesien teilgenommen hatte und festgenommen wurde, während er das Geld zählte, das er von einer Bank geraubt hatte, um einen zukünftigen Angriff zu finanzieren.
In diesen Tagen hat Abas eine neue Rolle: Er arbeitet für die Polizei. Abas half Beamten, Verdächtige zu befragen, die für den zweiten Bombenanschlag auf Bali verantwortlich waren. Er hat vor Gericht gegen JI-Aktivisten ausgesagt, was zu deren Verurteilung und Inhaftierung geführt hat. Seine enzyklopädische Kenntnis des Terrornetzwerks versorgte die Behörden mit einer Fülle von Informationen. Er ist einer der Ersten, die Terroranschläge verüben, und findet häufig Hinweise, die nur ein Insider von JI erkennen würde. In seiner Freizeit besucht er Terroristen in Cipinang und anderen Gefängnissen, um sie davon zu überzeugen, dass das Töten von Zivilisten und Unschuldigen unislamisch ist. Einige Gefangene weigern sich, mit ihm zu sprechen und nennen ihn einen Verräter. andere, wie Hendrawan, haben sich an Abas 'Deradikalisierungsprogramm beteiligt und auf Gewalt verzichtet. "Ich dachte, die Studenten, die ich ausgebildet habe, würden am Dschihad gegen Streitkräfte teilnehmen, die muslimische Länder wie Afghanistan besetzen", sagte Abas. „Dann der Bombenanschlag auf Bali. Das war kein Dschihad. Der Prophet Muhammad sagte, es sei falsch, etwas Grausames zu tun und alte Männer, Frauen und Kinder zu töten. Nach Bali stellte ich fest, dass viele meiner Freunde und Verwandten seltsame Ideen hatten und meinten, es sei in Ordnung, Zivilisten zu töten. “
Seine Bekehrung sei nach seiner Verhaftung im Jahr 2003 erfolgt. "Ich dachte immer, die Polizei wäre mein Feind." Aber sie nannten ihn Mr. Nasir und nachdem sie ihn am Tag seiner Verhaftung geschlagen hatten, berührten sie ihn nie wieder. Wenn sie ihn weiter gefoltert hätten, hätte er geschwiegen oder ihnen falsche Informationen gegeben. Sie sagten: ‚Wir sind Muslime wie Sie. Wir sind nicht gegen den Islam. Wir wollen nur Verbrecher aufhalten. ' Sogar die christlichen Polizisten verwendeten keine schlechten Worte über den Islam. Ich habe meine Meinung über die Polizei geändert, und das war ein Wendepunkt. “
Ein anderer, sagte er mir, war, als Cipinangs Kommandant ihn im Gefängnis besuchte. „Bekto Suprapto war ein Oberst und ein Christ. Er sagte den zehn Männern, die mich bewachten, sie sollten mir die Handschellen abnehmen. Dann sagte er ihnen, sie sollten gehen. Ich denke: "Was für ein tapferer Mann, denn wenn ich ihm etwas antun will, bin ich sicher, dass ich es wegtragen könnte." Wir sprachen über Jihad, über Christen und Muslime. Er gab mir eine Bibel und am Ende las ich sie. Ich begann mich zu fragen, warum Gott mich nicht sterben oder getötet werden ließ. Ich habe meine eigene Frage beantwortet. Er hatte es nicht getan, weil Gott etwas von mir wollte. Es war zu tun, was ich jetzt tue. “Abas Richtungswechsel hatte auch einen praktischen Vorteil: Er wurde aus der Haft entlassen.
Abas - und etablierte Experten für Terrorismus - sagen, JI rekrutiere weiterhin an seinen 50 Schulen und in den von ihm betriebenen Moscheen. Aber sie fügen hinzu, dass ihre Führung und Struktur durch Yudhoyonos dreigliedrige Strategie erheblich geschwächt wurde: Erstens, Terroristen aggressiv zu verfolgen, was zu mehr als 400 Verhaftungen, mehreren Hinrichtungen und dem Tod des JI-Führers Noordin Mohammad Top im Jahr 2009 geführt hat ; zweitens, den populären Reiz der Militanz zu untergraben, indem sie als unislamisch entlarvt wird; und schließlich, um sicherzustellen, dass die Regierung nicht mehr Terroristen schafft, indem sie Gefangene brutal behandelt.
Die jüngsten Wahlen bieten einen Einblick in die veränderten Einstellungen der Öffentlichkeit. Bei den Parlamentswahlen im Jahr 2004 gewannen islamische Parteien 38 Prozent der Stimmen. 2009 sank der Prozentsatz auf 23. In einer Umfrage unter Indonesiern durch eine Gruppe namens „Terror Free Tomorrow“ gaben 74 Prozent an, dass Terroranschläge „niemals gerechtfertigt“ sind. In einer anderen Umfrage gaben 42 Prozent an, dass Religion keine Rolle in der Politik spielen sollte 29 Prozent im Vorjahr. Offensichtlich sind die meisten Indonesier weiterhin auf Mäßigung und Toleranz eingestellt.
Indonesiens Ulema oder führende Kleriker waren lange auf dem Zaun des Terrorismus und glaubten, dass weder Indonesier noch Moslems für die Angriffe verantwortlich sein könnten. Viele prangerten den Bombenanschlag auf Bali nie an, verurteilten jedoch 2005 einen Polizeieinsatz in Ost-Java, bei dem der führende Bombenmeister von JI, Azahari "Demolition Man" Husin, getötet wurde, als eine von den USA ausgebildete Anti-Terror-Einheit sein Versteck überfiel. Yudhoyonos Vizepräsident Jusuf Kalla lud führende Geistliche zum Abendessen in sein Haus ein. Er sprach 50 Minuten mit ihnen. Er zeigte ihnen Bilder von riesigen Vorräten an Bombenausrüstungen und Waffen, die die Polizei im Versteck gefunden hatte. Dann zeigte er ihnen Videos von jungen Selbstmordattentätern, die sich verabschiedeten, bevor sie sich auf die Suche nach dem Martyrium machten. "Glauben Sie immer noch, dass die Polizei das Haus nicht hätte überfallen sollen?", Fragte Kalla. Alle Kleriker waren sich einig, dass der Überfall gerechtfertigt war. Es war ein wichtiger Regierungssieg, einflussreiche Meinungsmacher mit einer Verurteilung des Terrorismus auf die Tagesordnung zu setzen.
"Indonesien hat im Kampf gegen den Terrorismus weitaus bessere Ergebnisse erzielt als die USA", sagte Sidney Jones, langjähriger US-Bürger in Jakarta und Konfliktanalytiker bei der belgischen International Crisis Group. "Es gab keine Hexenjagden, keine Guantánamos, keine Wasserjagden." Die Yudhoyono-Regierung, sagte sie, betrachte den Terrorismus als ein Problem der Ordnung für die Polizei, und die Polizei wendet ihrerseits einen so genannten "sanften Ansatz" an, “Wie sie es mit Nasir Abas taten. Jeder wird vor Gericht angeklagt, wenn Reporter anwesend sind. "Aufgrund der Informationen, die aus den Gerichtsverfahren hervorgingen, war die indonesische Öffentlichkeit davon überzeugt, dass es sich bei den Terroristen um Indonesier handelt, nicht um CIA- und Mossad-Aktivisten", sagte Jones.
Das Indonesien, das ich im vergangenen Oktober besucht habe, war ein anderes Land als das, das ich vor einem Jahrzehnt verlassen habe. Obwohl 32, 5 Millionen der Bevölkerung des Landes immer noch unter der Armutsgrenze leben, wachen die meisten Indonesier nicht mehr auf und hoffen, dass sie es einfach durch den Tag schaffen. Die Studentenagenda der neunziger Jahre - Demokratie, bürgerliche Ordnung, wirtschaftliche Möglichkeiten, Achtung der Menschenrechte - war zur nationalen Agenda geworden. Allen, die ich getroffen habe, schien bewusst zu sein, dass Indonesien etwas bekommen hatte, das manche Länder nie bekommen haben: eine zweite Chance. Der Optimismus war spürbar. "Wenn Indonesien eine Aktie wäre, würde ich kaufen", sagte Eric Björnlund, Mitbegründer von Democracy International, Inc., einer auf internationale demokratische Entwicklung spezialisierten Firma in Bethesda, Maryland.
Es liegen jedoch noch viele Herausforderungen vor uns. Yudhoyonos Bekanntheitsgrad ist mit 75 Prozent im Frühjahr 2010 weiterhin hoch, ist jedoch seit seiner Wahl um 15 Prozent gesunken, was zum Teil auf Skandale in seiner Regierung und die Kritik zurückzuführen ist, dass er unentschlossen ist. Was ist, wenn es weiter fällt und er seinen Kurs ändert und auf die diktatorischen Wege seiner Vorgänger zurückfährt? Was ist mit tief verwurzelter Korruption, die Demonstranten auf Jakartas Straßen gezogen hat? Trägheit im öffentlichen Dienst; die Kluft zwischen Arm und Reich; und der anhaltende Kampf um die Seele des Islam zwischen Gemäßigten und Extremisten? So verabschiedete die Provinz Aceh 2009 ein neues Gesetz der Scharia (Gesetz Gottes), das den Tod durch Steinigung für Ehebrecher fordert. Zur Erleichterung der Gemäßigten, die sich Sorgen um Tourismus und ausländische Investitionen machen, muss Aceh noch Steinigungen vornehmen.
Eines Tages saß ich mit sechs Studenten im Schatten eines Kiosks an der Paramadina-Universität von Jakarta, die einen Kurs zur Korruptionsbekämpfung in ihren Lehrplan aufnimmt. Die beiden anwesenden jungen Frauen trugen bunte Jilbabs, den islamischen Schal, der Haare und Nacken bedeckt. Alle sechs sprachen ausgezeichnetes Englisch. Sie wollten wissen, ob ich auf Facebook war und was ich von Präsident Obama hielt, der als diese Geschichte in die Presse ging, einen Besuch in Indonesien plante, wo er von 1967 bis 1971 mit seiner Mutter und seinem indonesischen Stiefvater lebte. Er ist es geworden In Indonesien seit seinem Wahlkampf und seiner Wahl beliebt. Im Dezember dieses Jahres wurde in einem Stadtpark eine 43-Zoll-Bronzestatue enthüllt, die einen 10-jährigen Obama in Schulshorts mit ausgestreckter Hand und einem Schmetterling zeigt. (Eine auf Facebook gestartete Protestkampagne mit dem Argument, Obama sei kein indonesischer Nationalheld, führte dazu, dass die Statue aus dem Park entfernt wurde. Beamte übertrugen sie im Februar an Obamas ehemalige Schule.) Ich fragte die Schüler, was ihre Ziele seien. Einer wollte Computerprogrammierer sein, ein anderer Unternehmer, ein dritter wollte in den USA studieren.
„Für mich“, sagte der 20-jährige Muhammad Fajar, „ist der größte Traum, Diplomat zu sein. Indonesien kann einen großen Platz auf der Welt einnehmen, und ich möchte ein Teil davon sein. Aber zuerst müssen wir der Welt zeigen, dass es in Indonesien nicht nur um Armut, Korruption und Terrorismus geht. “
David Lamb, der als Korrespondent der Los Angeles Times viel in Asien unterwegs war, schreibt regelmäßig Beiträge für Smithsonian .
Nachdem 1998 Aufstände und andere Krisen Indonesien verwüstet hatten, stürzte die bevölkerungsreichste muslimische Nation der Welt ihren Diktator und befürwortete politische Reformen. (John Stanmeyer / VII) 
Man spricht selten über die dunkle Vergangenheit, nicht einmal über das apokalyptische Ende von Präsident Sukarnos Regime Mitte der 1960er Jahre, als eine halbe Million Indonesier im Chaos ihr Leben verloren hatten. (Getty Images) 
Neben Sukarno regierte auch Präsident Suharto Indonesien mit eiserner Faust. (Maya Vidon / Getty Images) 
Die Korruption und Gier der Präsidentschaften Sukarno und Suharto führten 1998 zu Protesten, bei denen Hirratetty Yogas Sohn Elang getötet wurde. (David Lamb) 
Der indonesische Präsident und Popsongautor Susilo Bambang Yudhoyono wurde 2009 durch einen Erdrutsch wiedergewählt. (ROMEO GACAD / AFP / Getty Images) 
Indonesien weist trotz anhaltender Probleme eine der stärksten Volkswirtschaften Asiens auf. (Ed Wray) 
"Wir haben eine echte Demokratie", sagt ein Kolumnist aus Jakarta, aber die Leute machen sich Sorgen über "Hardliner, die einen islamischen Staat wollen". (Alexandra Boulat / VII) 
Jakartas Leser, die sich einer Lockerung der Presseeinschränkungen erfreuten, verfolgten eifrig die Kampagne 2008 von Barack Obama, einem ehemaligen Einwohner. (Chris Jackson / Getty Images) 
Die ehemaligen islamischen Terroristen Nasir Abas und Jhoni "Idris" Hendrawan haben den Behörden bei der Bekämpfung des Terrorismus nach tödlichen Angriffen geholfen. (David Lamb) 
Die Terroristengruppe Jemaah Islamiyah erregte erstmals die Aufmerksamkeit der Welt im Jahr 2002, als ein junger Selbstmordattentäter mit einem Rucksack und einem mit Sprengstoff beladenen Auto zwei Touristenbars, Paddy's Pub und den hier gezeigten Sari Club, bezwang. (Brett Hartwig / Newspix / Getty Images) 
Das Ritz-Carlton Hotel in Jakarta wurde 2009 bombardiert. (ROMEO GACAD / AFP / Getty Images) 
Präsident Obama mit Präsident Yudhoyono und First Ladies im September 2009 in Pittsburgh. (Charles Dharapak / AP Photo) 
Trotz der Beliebtheit in Indonesien wurde den Demonstranten eine Statue von Präsident Obama aus einem Stadtpark entfernt. (Achmad Ibrahim / AP Foto) 
Das Jugendheim von Präsident Obama in Indonesien zieht Touristen und Einwohner gleichermaßen an. (David Lamb) 
2009 verabschiedete die Provinz Aceh, Schauplatz des Tsunamis von 2004, ein Gesetz, das die Steinigung von Ehebrechern vorsieht. (ROMEO GACAD / AFP / Getty Images) 
"In Indonesien geht es nicht nur um Armut, Korruption und Terrorismus", sagt der Universitätsstudent Muhammad Fajar (mit Brille). (David Lamb)
