Die Dislokation war ein wiederkehrendes Thema für den in der Schweiz lebenden Künstler Danh Vo, der 1979 mit vier Jahren mit seinem Boot aus Vietnam mit seiner Familie floh und schließlich in Dänemark Asyl erhielt.
Aus dieser Geschichte
[×] SCHLIESSEN











Fotogallerie
Verwandte Inhalte
- Die Freiheitsstatue ist in 350 Teilen in New York angekommen
Vo - kürzlich von der New York Times als „eine der anregendsten Figuren der internationalen Kunstszene“ bezeichnet - hat das größte Symbol der weltweiten Flüchtlingserfahrung neu erfunden: Er erschafft die Freiheitsstatue Stück für Stück neu . Einhundert Komponenten befinden sich in einer Wanderausstellung, die derzeit auf einer Fläche von 21.000 Quadratmetern in der Nationalgalerie Dänemarks in Kopenhagen gezeigt wird.
Er stellt sich seine monumentalen Skulpturen der Freiheitsstatue als in Arbeit befindliche Skulpturen vor. Er schätzt, dass das Projekt zu rund 50 Prozent abgeschlossen ist. Für Smithsonian beschreibt er die Entstehung der Installation und ihre zugrunde liegende Bedeutung.
Zu welchem Zeitpunkt in Ihrem Leben haben Sie die Freiheitsstatue zum ersten Mal gesehen? Was hast du darüber gedacht?
Eigentlich habe ich es nie wirklich gesehen, bevor ich mit dem Projekt angefangen habe. Rückblickend weiß ich, dass es einige Werke gab, von denen ich ziemlich besessen war, von Künstlern, die in gewisser Weise die Freiheitsstatue aufgenommen hatten.
Wie kam es zu dieser Arbeit?
Kennen Sie das Museum in Kassel, das Fridericianum? Es ist ein ziemlich großes Museum, das erste öffentliche Museum auf dem europäischen Festland, das nach der Französischen Revolution gegründet wurde. Der Kurator kam auf mich zu und schlug vor, dass ich im gesamten Raum ausstelle, normalerweise an zwei oder drei Künstler gleichzeitig, weil der Raum so groß ist. Er erwähnte, dass er mehrere meiner Ausstellungen gesehen hatte - er mochte die Art und Weise, wie ich mit leeren Räumen umgehen konnte.
Wenn die Leute eine Art Vermutung haben, was ich tun könnte oder wer ich bin, neige ich dazu, dagegen zu arbeiten. Ich bin wie ein Kind - ich möchte nicht in eine Kiste gesteckt werden. Also dachte ich: "Okay, ich denke besser an ein Projekt, das das ganze Museum mit etwas wirklich Großem füllen könnte." So kam es im Grunde.
Was ist mit der Freiheitsstatue, die Sie besonders gepackt hat?
Als ich anfing, die Freiheitsstatue zu erforschen, stieß ich auf diese sehr interessante Tatsache - dass sie nur zwei Pennies dick war. Plötzlich ergab alles einen Sinn. Ich sah, dass ich nur die Haut [die Kupferummantelung] reproduzieren konnte, was sehr interessant war.
Wie sind Sie bei der Herstellung eines solch riesigen Stücks vorgegangen?
Wir untersuchten Standorte, an denen das Stück hergestellt werden konnte, einschließlich Standorte in China. Ein weiterer Vorteil Chinas war, dass Sie in Asien immer noch diese kolossalen Buddhas bauen, und das im Grunde genommen mit dieser alten Technik des Kupferschlagens.
Inwieweit verbindet sich dieses Stück mit Ihrer persönlichen Identität als jemand, der in Vietnam geboren und dann nach Deutschland gezogen ist? War dies ein Kommentar zu Ihrer Erfahrung?
Natürlich ist es natürlich verbunden. Das ist die Struktur der Kunstwelt - das Thema der Arbeit ist so mit dem Künstler selbst verbunden. Jeder arbeitet aus eigener Erfahrung.
Warum haben Sie sich entschieden, das Werk aufzuteilen und auf diese Weise in die ganze Welt zu schicken?
Ich denke nicht, dass es notwendig ist, dass man ein monumentales Ding an einem Ort baut. Es ist fast eine konzeptionelle Idee - dass es sie gibt, aber Sie verstehen nie alles auf einmal.