1978 kaufte Thomas McCormick, ein Kunstsammler und Galerist in Chicago, von Peggy Nusbaum, einer unkonventionellen, inzwischen verstorbenen Kunsthändlerin in Los Angeles, eine Sarape - eine Wolldecke, die in Lateinamerika von Männern getragen wird. McCormick hat eine der bedeutendsten Sammlungen von Sarapes aus der Gegend von Saltillo im Norden Mexikos zusammengestellt. Er stellte sie in Saltillo Sarapes aus: A Survey, 1850-1920, in der Thomas M. McCormick Gallery. Der buchgroße Katalog liefert erstaunlicherweise den ersten ernsthaften wissenschaftlichen Versuch, die vollständige Entwicklung dieser wichtigen Kunstform zu beschreiben.
Wie so oft bei seriösen Stipendien macht der Katalog deutlich, dass vieles von dem, was wir zu wissen glaubten, nicht wahr ist. Die McCormick-Show versucht, die Dinge in Ordnung zu bringen.
Eine ziemlich einfache Form der Kleidung, eine Sarape ist merkwürdigerweise schwer zu beschreiben. In gewisser Weise ist es nur eine Decke oder ein Poncho ohne Loch in der Mitte, obwohl es im Allgemeinen ein kreisförmiges oder rautenförmiges dekoratives Motiv gibt, in dem sich das Kopfloch befinden würde. Seine Einfachheit machte das Kleidungsstück vielseitig. Es könnte als Regenjacke über dem Kopf getragen, als Umhang über die Schultern geworfen, als Schal oder Umhang um den Hals gelegt oder als Decke ausgebreitet werden. Wenn es hinter einem Sattel gerollt wurde, bot es ein auffälliges Ornament. In den dreißiger Jahren des 19. Jahrhunderts trugen mexikanische Männer, wie wir aus Kostümdrucken von Persönlichkeiten wie Carl Nebel wissen, auf all diese Weise Sarapes. Frauen trugen sie nicht. Auffällige und dekorative Sarapes lassen Männer den Pfau spielen.
Saltillo Sarape, porfirischer oder regionaler Stil um 1890 92 1/2 x 45 1/2 Zoll, Wollfaden auf Baumwollkette 39 Farben in natürlichen und synthetischen Farbstoffen McCormick Family Collection, Chicago Beachten Sie die mexikanischen Flaggen, die als dekorative Motive in der Raute verwendet werden. (Museum für Internationale Volkskunst, Santa Fe, New Mexico) Wir wissen nicht, wann Sarapes zum ersten Mal zum Einsatz kamen. Soweit die Aufzeichnung geht, erscheinen sie nur um 1835 oder 1840, scheinbar aus dem Nichts, zu welchem Zeitpunkt scheinbar jeder, der sich eine Sarape leisten konnte, eine trug. Vielleicht überraschend ist, dass seine Popularität teilweise an Steuergesetze gebunden ist: Da die Sarape nicht traditionell war, fiel sie nicht unter die Steuergesetze und -vorschriften, die als Grundlage für die Besteuerung dienten.
Der Sarape hat sich möglicherweise aus dem spanischen Umhang oder Capa entwickelt, einem großen Mantel mit offener Front und häufig einer Kapuze. Alternativ könnte es aus dem aztekischen Tilma hervorgegangen sein, einem ponchoähnlichen Kleidungsstück, das an der Schulter gebunden ist und in gemalten Kodizes aus den 1640er Jahren abgebildet ist. Die Vorstellung einer einheimischen Herkunft wird durch die Tatsache gestützt, dass sich die Sarape nicht in Mexiko-Stadt, sondern in abgelegenen Regionen wie Saltillo entwickelte, in denen einheimische Traditionen mächtiger waren. Das Gewand wurde jedoch von wohlhabenden Herren, Grundbesitzern und Reitern getragen, von denen die meisten einer völlig anderen sozialen Kaste angehörten und stolz auf ihre rein spanische Abstammung waren.
Sehr wahrscheinlich entstand es als Reitbekleidung. Seine Verwendung war eng mit den riesigen Haziendas verbunden, die sich im 18. Jahrhundert entwickelten und um Saltillo besonders mächtig waren. Insbesondere der Latifundo der Familie Sanchez Navarro mit seinen Wurzeln im Saltillo war das größte Anwesen, das jemals einer Familie in der Neuen Welt gehörte, und umfasste etwa 17, 1 Millionen Morgen - fast 7.000 Quadratkilometer. Das Hauptprodukt der Hazienda war die Wolle der Marino-Schafe - die Wolle, aus der Sarapes hergestellt wurden wurden gewebt.
Sarapes verstehen
Grundsätzlich können drei Arten von Sarapen identifiziert werden. Die frühesten, vor etwa 1850, verwendeten handgewebte Wolle und organische Farbstoffe - einschließlich eines extrem teuren roten Farbstoffs, Cochineal, der durch Pulverisieren von Cochineal-Käfern, einem Parasiten des Nopal-Kaktus, hergestellt wurde. Cochineal war ein wichtiger mexikanischer Exportartikel, bevor Anilin starb. Die Designs dieser frühen Sarapes, im Allgemeinen eine Art Diamant, sind linear und geometrisch. Viele scheinen eine aztekische oder native Qualität zu haben.
Das Repertoire an Designmotiven wurde während der Regierungszeit des Kaisers Maximilian von 1864 bis 1867 erweitert, die endete, als er vom mexikanischen Starken Benito Juarez hingerichtet wurde. Maximilians kurze Regierungszeit ist mit der Einführung von Designmotiven aus Frankreich und anderen europäischen Ländern verbunden, die auch nach seinem Sturz populär blieben: Sarapes dieser Art werden als „Maximilians“ bezeichnet. Blumen, Tiere, Motive aus der klassischen Architektur, Porträts und andere gegenständliche Elemente tauchen in Sarapes auf um diese Zeit, oft auf merkwürdige Weise mit traditionellen Mustern kombiniert.
Nach etwa 1850 tauchten maschinengewebte Garne, von denen einige aus Europa importiert wurden, neben synthetischen Anilinstempeln aus Steinkohlenteer in Sarapen auf. In Übergangsbeispielen erscheinen maschinengewebtes und handgefertigtes Garn sowie natürliche und synthetische Matrizen häufig in ungewöhnlichen Kombinationen im selben Stück.
In den 1920er Jahren, als Sarapes für die Köstlichkeit amerikanischer Touristen hergestellt wurden, findet man häufig Motive, die eindrucksvoll unpassend und bizarr sind, wie zum Beispiel ein Porträt von Charles Lindbergh in einem Rahmen aus amerikanischem Rot, Weiß und Blau. Die Herstellung von handgewebten Sarapen scheint in den 1930er Jahren ausgestorben zu sein. Während Sarapes werden immer noch in Mexiko verkauft, sie werden maschinell hergestellt: Der handgewebte Sarape scheint der Vergangenheit anzugehören.
Eine der größten Textiltraditionen der Welt
Saltillo Sarape, porfirischer oder regionaler Stil um 1890 92 1/2 x 45 1/2 Zoll, Wollfaden auf Baumwollkette 39 Farben in natürlichen und synthetischen Farbstoffen McCormick Family Collection, Chicago Beachten Sie die mexikanischen Flaggen, die als dekorative Motive in der Raute verwendet werden. (Museum für Internationale Volkskunst, Santa Fe, New Mexico) Sarapes unterscheiden sich von den anderen großen Textiltraditionen der Welt. Besonders im Zentralmedaillon gibt es augenfällige Effekte, und einige frühe Beispiele vibrieren wie ein Stück Op-Art. Ein weiteres wiederkehrendes Element sind die heißen Rottöne und Rosa - kreischende Farben, die oft die Blendeffekte der Designmotive selbst betonen.
Die Ausstellung in der McCormick Gallery hat zwei Beiträge zum Verständnis dieser Kunstform geleistet. Zunächst wurde eine kleine Gruppe datierbarer Sarapes identifiziert, die nun als Prüfstein für die Datierung anderer Beispiele dienen können. Zweitens lieferte es eine akribisch detaillierte Textilanalyse von Lydia Brockman, selbst eine Weberin, die die Wolle, die Matrize und die Anzahl der Fäden pro Quadratzoll - sowohl Kette als auch Schuss - identifizierte. Ihre Analyse bietet eine Grundlage, um verwandte Textilien zu identifizieren oder sie sogar einem Hersteller zuzuordnen.
Es ist bemerkenswert, dass die Show ohne formelle institutionelle Unterstützung stattfand. In der Tat ist eine der unglücklichen Lücken im Katalog, dass es keine technische Analyse einiger wichtiger Sarapes im Museum für Internationale Volkskunst in Santa Fe gibt, die Berichten zufolge nicht gewillt waren, ihre zu untersuchenden Stücke zu entrahmen.
