Die in der Bibel aufgezeichneten Ereignisse sind so lange her, dass es schwierig ist, genau zu sagen, wie genau sie sind. Für einige, wie die Erschaffung der Erde, können wir uns der Wissenschaft zuwenden. Aber es ist schwer, die Gültigkeit anderer einzuschätzen. Die archäologischen Beweise sind rar, und die Verschönerung und Nachbearbeitung historischer Ereignisse könnte weit verbreitet sein.
In der heutigen New York Times müssen wir jedoch beweisen, dass die Geschichten in dem, was Christen das Alte Testament nennen, unter einigen ahistorischen Veränderungen litten, als sie sich endgültig zum Schreiben verpflichteten. Die Times berichtet von Forschungen zweier Archäologen der Universität Tel Aviv, dass die Bibel mit Geschichten über Menschen übersät ist, die auf Kamelen reiten, Tausende von Jahren bevor Kamele jemals in der Region domestiziert wurden.
Kamele hatten wahrscheinlich wenig oder gar keine Rolle im Leben von frühen jüdischen Patriarchen wie Abraham, Jacob und Joseph, die in der ersten Hälfte des zweiten Jahrtausends vor Christus lebten, und dennoch erwähnen Geschichten über sie diese domestizierten Lasttiere mehr als 20 Mal. Genesis 24 erzählt zum Beispiel von Abrahams Diener, der mit einem Kamel auf Mission geht, um eine Frau für Isaak zu finden.
Kamele wurden in Israel bis zum 10. Jahrhundert v. Chr. Nicht domestiziert, sagt die Times.
Dr. Mizrahi verglich die Praxis mit einer historischen Darstellung mittelalterlicher Ereignisse, die von einer Beschreibung abweicht, „wie Menschen im Mittelalter Sattelanhänger verwendeten, um Waren von einem europäischen Königreich in ein anderes zu transportieren.
Nun, diese Erkenntnisse widerlegen nicht unbedingt alle Geschichten der Bibel. Das Wissen, dass es Kamele gibt, bei denen es definitiv keine Belege dafür geben sollte, dass die Autoren der Bibel, die Tausende von Jahren nach den Ereignissen arbeiteten, die sie beschreiben wollten, diese alten Geschichten mit einer modernen Linse beleuchteten.
