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Wann haben ostasiatische Länder den Westkalender übernommen und mehr Fragen von unseren Lesern?

Wann haben ostasiatische Länder den westlichen Kalender übernommen?

Douglas Pruitt, Warren, Vermont

Das hängt vom Land ab. Japan begann 1873 mit der Verwendung des Gregorianischen Kalenders, Korea 1896 und China 1912, und sie verwendeten ihn als Standard für offizielle und internationale Angelegenheiten. Aber diese Länder beziehen sich immer noch auf ihre traditionellen Lunisolarkalender, bei denen die Daten für Geburtstage und kulturelle Ereignisse auf den Positionen von Sonne und Mond basieren, sagt James Ulak, leitender Kurator für japanische Kunst in der Freer Gallery of Art und im Arthur M. Sackler Galerie . (Insbesondere in Japan gibt es einen hybriden Kalender, der gregorianische Elemente mit Hinweisen auf die Regierungszeit von Kaiser Akihito kombiniert.) Nordkorea befindet sich auf einer völlig anderen Zeitachse: Sein Kalender beginnt mit der Geburt seines Gründers, Kim Il-Sung, im Jahr 1912.

Wenn ein einmal emittiertes Lichtphoton ungehindert durch das Universum wandert, wird es sich dann für immer mit Lichtgeschwindigkeit fortbewegen? Wenn ja, wird es den Rand des beobachtbaren Universums erreichen oder sogar übertreffen?

Brie Stolter, New York City

Ja und nein, sagt Avi Loeb, Theoretiker am Harvard- Smithsonian Center for Astrophysics . Nach Einsteins Relativitätstheorie wird sich das Photon für immer mit Lichtgeschwindigkeit fortbewegen. Aber wo das Photon landet, ist kompliziert. Die Entfernung, die das Licht seit dem Urknall zurückgelegt hat, bestimmt die Ausdehnung unseres beobachtbaren Universums. Wir wissen nicht wirklich, ob es einen Rand des Universums gibt, und wir werden es vielleicht nie erfahren: Das Universum beschleunigt sich, während es sich ausdehnt, so dass wir nie über das hinaussehen, was wir jetzt sehen können.

Was veranlasste den Aufstieg der Hauptbuchkunst unter den Ebenenindianern?

Chase Carter, Washington, DC

Mit einem Wort, Notwendigkeit. Traditionell hatten die Kriegskünstler von Plains Kriegshandlungen, Razzien, Balzszenen und religiöse Riten auf Tierhäuten dargestellt. Als im 19. Jahrhundert die Häute knapp wurden, nachdem Nicht-Ureinwohner den Büffel fast ausgerottet hatten, wandten sich die Künstler der Leinwand, dem Musselin und schließlich den Seiten aus Hauptbüchern zu. Die Hauptbuchkunst blühte bis in die frühen 1900er-Jahre hinein und schmachtete dann Jahrzehnte, bevor sie in den 1970er-Jahren eine Wiederbelebung erfuhr. Laut Emil Her Many Horses, Kurator des Nationalmuseums der Indianer 2016, ist die Ausstellung „Unbound: Narrative Art of the Plains “ nach wie vor erfolgreich und bietet eine größere Auswahl an Themen und Materialien sowie eine Reihe von Künstlerinnen aus früheren Epochen ein von Männern dominiertes Feld.

Die Centralia Mine Disaster von 1947 tötete 111 Bergleute. Hatte dies Auswirkungen auf die Minensicherheitsgesetze?

Joseph Partain, Iuka, Illinois

Die Explosion in dieser Mine in Illinois, die vermutlich durch die Entzündung von Kohlenstaub verursacht wurde, verwüstete die Gemeinde und inspirierte drei Woody Guthrie-Songs („The Dying Miner“, „Waiting at the Gate“ und „Talking Centralia“). Die rechtlichen Auswirkungen seien jedoch begrenzt, sagt Peter Liebhold, Kurator für Bergbau im National Museum of American History . Der Kongress verabschiedete in diesem Jahr ein Gesetz zur Minensicherheit, das jedoch keine Durchsetzungsbestimmungen enthielt und nach einem Jahr auslief. Nach einer weiteren Explosion in Illinois, bei der 1951 119 Menschen ums Leben kamen, verabschiedete der Kongress das Federal Coal Mine Safety Act, das Inspektionen von Bundesminen vorschrieb.

Sie sind an der Reihe, Smithsonian zu fragen

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Dieser Artikel ist eine Auswahl aus der Oktober-Ausgabe des Smithsonian-Magazins

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