Das Primatenforschungsinstitut befindet sich auf einem Hügel in Inuyama, Japan, einer ruhigen Stadt, die am Fluss Kiso entlang streift und für ein Schloss aus dem 16. Jahrhundert bekannt ist. Hübsche Häuser mit traditionellen geschwungenen Dächern säumen die verwinkelten Gassen von Inuyama. Die Primatenanlage besteht größtenteils aus tristen, institutionellen Kästen aus den 1960er Jahren, hat jedoch eine beeindruckende architektonische Besonderheit: eine Außenanlage mit einem fünfstöckigen Kletterturm für die 14 Schimpansen, die sich derzeit in der Residenz befinden. Schimpansen huschen häufig zur Spitze des Turms und genießen die Aussicht. Sie seilen sich über Drähte, die verschiedene Teile des Turms verbinden, und jagen sich gegenseitig im Kampf und im Spiel.
Aus dieser Geschichte
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Der Primatologe Tetsuro Matsuzawa untersucht Schimpansen in der Hoffnung herauszufinden, wie sie lernen und kommunizieren
Video: Wie Schimpansen lernen
Als ich mit Tetsuro Matsuzawa, dem Leiter des Instituts, auf einen Balkon mit Blick auf den Turm ging, entdeckten uns die Schimpansen sofort und begannen zu plaudern.
"Woo-ooo-woo-ooo-WOO-ooo-WOOOOOOO!", Sang Matsuzawa und sprach einen Schimpansenruf aus, der als Pant-Hoot bekannt war.
Ein halbes Dutzend Schimpansen schrie zurück.
"Ich bin eine Art Mitglied der Gemeinschaft", sagte er mir. "Wenn ich hechle, müssen sie antworten, weil Matsuzawa kommt."
Matsuzawa und das Dutzend Wissenschaftler und Doktoranden, die mit ihm zusammenarbeiten, blicken in die Gedanken unserer engsten Verwandten, deren gemeinsamer Vorfahr mit den Menschen vor etwa sechs Millionen Jahren lebte, um zu verstehen, was sie von uns trennt. Er und seine Mitarbeiter untersuchen, wie sich Schimpansen erinnern, Zahlen lernen, Objekte wahrnehmen und kategorisieren und Stimmen mit Gesichtern abgleichen. Es ist eine knifflige Angelegenheit, die enge Beziehungen zu den Tieren sowie geschickt entworfene Studien erfordert, um die Reichweite und die Grenzen der Schimpansenerkenntnis zu testen.
Um sie von der Außenstruktur zu den Labors im Inneren zu bringen, führen die Forscher die Tiere über ein Netz von Laufstegen. Während ich über die Laufstege schlenderte, spuckten mich die Schimpansen, die für die morgendlichen Experimente in verschiedene Labors gingen, immer wieder an - die übliche Begrüßung, die unbekannten Menschen geboten wurde.
Die Laborräume sind ungefähr so groß wie ein Studio-Apartment. Die Menschen sind durch Plexiglaswände von den Schimpansen getrennt. Nach japanischer Tradition zog ich meine Schuhe aus, zog Hausschuhe an und setzte mich zu Matsuzawa und seinem Forscherteam. Die menschliche Seite des Raumes war mit Computermonitoren, Fernsehern, Videokameras, Geschirr und Maschinen überfüllt, mit denen die Schimpansen mit Leckereien versorgt wurden. Die Schimpansengehäuse, die aussahen wie übergroße Schallschutzkabinen einer alten TV-Spielshow, waren leer, aber in das Plexiglas geschnittene Schlitze ermöglichten den Schimpansen den Zugriff auf Touchscreen-Computer.
Matsuzawas Hauptforschungsgegenstand ist ein Schimpanse namens Ai, was auf Japanisch „Liebe“ bedeutet. Ai kam 1977, als sie ein Jahr alt war und Matsuzawa 27 Jahre alt war, am Institut der Kyoto-Universität an. Matsuzawa hatte einige grundlegende Studien mit Ratten und Affen durchgeführt, aber er wusste wenig über Schimpansen. Er wurde beauftragt, sie auszubilden. Jahre später schrieb er einen Bericht über ihr erstes Treffen: „Als ich dieser Schimpansin in die Augen sah, sah sie wieder in meine. Das hat mich erstaunt - die Affen, die ich kannte und mit denen ich gearbeitet habe, haben mir nie in die Augen geschaut. “Affen, die mehr als 20 Millionen Jahre vom Menschen entfernt sind, unterscheiden sich in vielerlei Hinsicht von Schimpansen und anderen Affen, einschließlich ihres Schwanzes und ihrer relativ begrenzten geistigen Fähigkeiten. "Ich hatte einfach gedacht, dass Schimpansen große schwarze Affen sein würden", schrieb Matsuzawa. „Dies war jedoch kein Affe. Es war etwas Geheimnisvolles. "
Jetzt drückte einer der Forscher einen Knopf, die Tore klapperten und Ai betrat das Gehege. Ihr Sohn Ayumu (was "gehen" bedeutet) ging in ein Gehege nebenan, das durch eine Trennwand, die geöffnet und geschlossen werden konnte, mit dem Zimmer seiner Mutter verbunden war. Das Institut legt großen Wert darauf, Mütter und ihre Kinder gemeinsam zu untersuchen. Dabei werden Verfahren angewendet, mit denen Forscher Entwicklungsexperimente mit menschlichen Kindern durchführen. Ai schlenderte zu einem Computerbildschirm.
Der Computer hat die Zahlen 1 bis 7 zufällig über den Bildschirm gespritzt. Als Ai die Nummer eins berührte, bedeckten weiße Blöcke die anderen Nummern. Sie musste dann die weißen Blöcke in der richtigen numerischen Reihenfolge berühren, um eine Belohnung zu erhalten, ein kleines Stück Apfel. Die Wahrscheinlichkeit, die Sequenz richtig zu erraten, beträgt 1 zu 5.040. Ai hat mit sieben Zahlen viele Fehler gemacht, aber sie hat fast jedes Mal mit sechs Zahlen Erfolg gehabt, und die Wahrscheinlichkeit, dass das zufällig passiert, liegt bei 1 zu 720 Versuchen.
Ayumus Erfolgsquote ist wie bei anderen Schimpansen, die jünger als 10 Jahre sind, besser als die von Ai. Es scheint, dass junge Schimpansen wie menschliche Kinder ein besseres sogenanntes eidetisches Gedächtnis haben - die Fähigkeit, sich ein Bild von einem komplizierten Bild zu machen - als ihre Ältesten. Und Schimpansen übertreffen Menschen.
Ich habe mir Matsuzawa einmal angesehen, wie er Videos seiner Experimente mit Ai und Ayumu auf einer Konferenz zeigte, an der weltweit führende Schimpansenforscher teilnahmen, darunter Jane Goodall, Christophe Boesch, Frans de Waal und Richard Wrangham. Das Publikum schnappte nach Luft, oohed und aahed über die Gedächtnisfähigkeiten der Schimpansen.
Als nächstes begann Ayumu mit einem Wortverständnistest, der als Color Stroop-Aufgabe bekannt ist. Wie seine Mutter hat er gelernt, dass bestimmte japanische Schriftzeichen verschiedenen Farben entsprechen. Er kann einen farbigen Punkt berühren und dann das Wort für diese Farbe berühren. Aber versteht er die Bedeutung des Wortes oder hat er gerade erfahren, dass er eine Belohnung erhält, wenn er dieses Symbol mit diesem verbindet? Man kann einem Hund schließlich beibringen, eine Pfote in die Hand eines Menschen zu stecken und zu „schütteln“, aber nach unserem Kenntnisstand ist Händeschütteln kein menschlicher Gruß.
Um zu testen, ob die Schimpansen die Bedeutung von Wörtern verstehen, färben die Forscher einige Wörter falsch ein - beispielsweise das Wort „schwarz“ in der Farbe Rot - und fordern Ayumu auf, die Farbe des Wortes und nicht das Wort selbst zu identifizieren. Matsuzawa bat darum, drei Schreibstifte in verschiedenen Farben auszuleihen: schwarz, blau und rot. Er schrieb dann die englischen Wörter für die Farben in einer Vielzahl von Tinten. Er bat mich, ihm so schnell wie möglich die Farben mitzuteilen, in denen die Worte geschrieben waren. Wie er erwartet hatte, wurde ich langsamer und stolperte sogar, wenn die Farben nicht mit den Worten übereinstimmten. "Unterm Strich ist es schwierig, " rot "in blauer Tinte zu lesen und zu sagen, dass es blau ist, weil man die Bedeutung der Wörter versteht", sagte er. Als ich Rot sah, stellte ich mir im Grunde die Farbe Rot vor und musste dieses Wissen blockieren, das einen Bruchteil einer Sekunde dauert, um „Blau“ zu sagen.
Dann änderte er die Wörter in japanische Schriftzeichen, die ich nicht verstehe. Diesmal hatte ich keine Probleme, die Farben abzurasseln. Wenn die Schimpansen im Stroop-Test die Bedeutung der Wörter für Farben wirklich verstehen, sollten sie länger brauchen, um beispielsweise das Wort „blau“, wenn es grün gefärbt ist, einem grünen Punkt zuzuordnen. Bisher, sagte Matsuzawa, deuten vorläufige Daten darauf hin, dass die Schimpansen die Bedeutung der Wörter tatsächlich verstehen.
In Gefangenschaft lebende Schimpansen werden seit langem in Gebärdensprache oder anderen Kommunikationstechniken unterrichtet und können die Symbole oder Gesten für Wörter in einfachen „Me Tarzan, You Jane“ -Kombinationen aneinanderreihen. Und natürlich kommunizieren die Tiere mit Pant-Hoots, Grunzen und Schreien. In jahrzehntelangen Affensprachexperimenten haben die Schimpansen jedoch nie die angeborene Fähigkeit eines Menschen demonstriert, massive Vokabeln zu lernen, einen Gedanken in einen anderen einzubetten oder einer Reihe von ungelernten Regeln zu folgen, die Grammatik genannt werden. Also ja, Schimpansen können Wörter lernen. Aber auch Hunde, Papageien, Delfine und sogar Seelöwen. Worte machen keine Sprache. Schimpansen beherrschen zwar routinemäßig mehr Wörter und Redewendungen als andere Arten, aber ein 3-jähriger Mensch verfügt über weitaus komplexere und ausgefeiltere Kommunikationsfähigkeiten als ein Schimpanse. "Ich sage nicht, dass Schimpansen Sprache haben", betont Matsuzawa. "Sie haben sprachliche Fähigkeiten."
Trotz Matsuzawas Präzision warnen einige Leute im Feld davor, dass uns seine Experimente dazu verleiten könnten, Schimpansen geistige Fähigkeiten zu verleihen, die sie nicht besitzen. Andere Forscher stellten fest, dass sie beim Zahlentest genauso gut abschneiden konnten wie Ayumu, wenn sie genug trainierten. Und während niemand bestreitet, dass Ai Zahlen sequenzieren kann und versteht, dass vier vor fünf kommt, sagt der Schimpansenforscher Daniel Povinelli von der Universität von Louisiana in Lafayette, dass diese Leistung irreführend ist. Im Gegensatz zu kleinen menschlichen Kindern versteht Ai, so Povinelli, nicht, dass fünf größer als vier sind, geschweige denn, dass fünf eins mehr als vier sind. Ai - nach Povinellis Einschätzung "der mathematisch am besten ausgebildete aller Schimpansen" - hatte diesen "Aha" -Moment noch nie.
So faszinierend es auch ist, Ai und Ayumu bei der Arbeit an den Touchscreen-Computern zuzusehen, ich war noch mehr beeindruckt von Matsuzawas Interaktionen mit den Tieren. Einmal, als ich Ayumu beobachtete, lehnte ich mich gegen das Plexiglas, um ein paar Fotos zu machen. Ich habe keinen Blitz benutzt und dachte, ich wäre diskret, fast unsichtbar. Aber Ayumu sprang auf, streckte die Arme aus, schlug auf das Plexiglas und spuckte mich an. Er stand nur Zentimeter von meinem Gesicht entfernt. „Bleib bitte hier“, sagte Matsuzawa zu mir. Ich war völlig sicher, aber immer noch ängstlich über Ayumus rohe Kraft.
Als ich erstarrt saß und versuchte, nicht auf den ernsten Gestank von Ayumu zu reagieren, zog Matsuzawa einen Overall über seine Kleidung und ein Paar dicker Handschuhe über seine Hände. Mit seiner Rennwagenkleidung und einer Personenwaage, die unter einem Arm steckte, ging er auf einen Eingang zum Schimpansengehege zu. Sein Stab drückte auf die Summer, und eine Reihe von Metalltoren öffnete sich und erlaubte ihm, die Kabine zu betreten.
Ayumu kam direkt zu ihm. "Setz dich", befahl Matsuzawa auf Englisch. „Sei brav.“ Er zeigte auf Ayumu und sprach ihn auch auf Japanisch an. Ayumu nahm Platz.
Matsuzawa und Ayumu spielten ein nonverbales Imitationsspiel, bei dem der Schimpanse seine Lippen berührte, seinen Kopf tätschelte und seinen Mund öffnete, um auf Matsuzawas Hinweise zu reagieren. Eines Tages, als Ayumu merkte, dass er keine Behandlung bekommen würde, sprang er auf und ich war überzeugt, dass er Matsuzawa beißen würde. Aber Matsuzawa schlug ihm auf den Rücken und übernahm die Kontrolle, indem er ihm befahl, sich hinzusetzen, sich hinzulegen und sogar die Wand zu besteigen, denen Ayumu pflichtbewusst gehorchte. Dann rollten sie zusammen auf dem Boden herum und rangen, bis Matsuzawa, müde, einfach in eine Bauchlage fiel und sich ausruhte. Als sie fertig waren, wog Matsuzawa Ayumu und überprüfte seine Zähne. Dann drehte er sich um und tat dasselbe mit Ai. Er wischte die Böden mit Papiertüchern ab, um Proben ihres Urins zu sammeln, mit denen er den Hormonspiegel untersuchen wird. "Seit 30 Jahren bin ich mit Schimpansen im selben Raum und habe immer noch zehn Finger", schwankte Matsuzawa.
Matsuzawa leitet das Institut seit vier Jahren und betreibt seit 1986 eine Feldstation in Bossou, Guinea, wo er wild lebende Schimpansen untersucht. In der Welt der Primatologie gilt er als Spitzenforscher. "Tetsuro Matsuzawa ist sui generis, ein einzigartiger Primatologe, der Schimpansen sowohl in Gefangenschaft als auch in freier Wildbahn untersucht und strenge, faszinierende und wichtige Daten über unsere engsten Verwandten in der Evolution generiert", sagt der Evolutionsbiologe Ajit Varki von der University of California in San Diego. „Im Gegensatz zu einigen anderen auf dem Gebiet hat er auch eine erfrischend ausgewogene Sicht auf Mensch-Schimpanse-Vergleiche. Einerseits hat er einige bemerkenswerte und unerwartete Ähnlichkeiten zwischen den Arten aufgedeckt - andererseits betont er schnell, wo die Hauptunterschiede liegen. “
An seinem Feldstandort in Westafrika hat er alles von der sozialen Dynamik der Tiere bis zum Kot untersucht (um die Mikroben zu verstehen, die in ihrem Darm leben). Er hat sich auf eine Fähigkeit konzentriert, von der viele Forscher glauben, dass sie einen Hauptunterschied zwischen Schimpansen und uns hervorhebt: wie sie lernen, mit Werkzeugen umzugehen.
Um Nüsse zu knacken, stellen Schimpansen einen Steinamboss auf, setzen eine Nuss darauf und zertrümmern ihn dann mit einem zweiten Stein, der als Hammer verwendet wird. Matsuzawa, seine ehemalige Postdoktorandin Dora Biro von der Universität Oxford und andere haben festgestellt, dass wilde Schimpansen in Bossou das komplizierte Verhalten nicht lehren. Die Definition von „Lehren“ ist etwas unklar, setzt jedoch voraus, dass drei Grundbedingungen erfüllt sind. Die Aktion muss für den Lehrer kostenpflichtig sein. Es muss ein Ziel geben. Und der Lehrer muss irgendeine Form von Ermutigung oder Missbilligung gebrauchen.
In Bossou lernen jüngere Schimpansen das Nussknacken, indem sie nur zuschauen. Diese „Meisterschulausbildung“, die der niederländische Primatologe Frans de Waal im Vergleich zu dem, was die Schüler lernen, um Sushi zu schneiden, nachdem sie jahrelang Meisterköche beobachtet haben, bedeutet, dass erwachsene Schimpansen ihre Jungen nicht belohnen, wenn sie etwas richtig machen oder bestrafen wenn sie einen Fehler machen. Die Jungen lernen durch Versuch und Irrtum.
Schimpansen essen Nüsse, wo immer sie sie finden und wo immer sie Steine zur Hand haben, was das Beobachten des Verhaltens zu einer Glückssache machen kann - besonders im Wald, wo es oft schwierig ist, über ein paar Meter hinweg zu sehen. Deshalb gründete Matsuzawa 1988 in Bossou ein Freiluftlabor, in dem sein Team hunderte Stunden Nussknacken aus nächster Nähe beobachten konnte. Die Forscher legen jedes Jahr einige Monate lang nummerierte Steine mit bestimmten Gewichten und Abmessungen auf den Boden und versorgen die Schimpansen mit Haufen von Ölpalmennüssen. Dann verstecken sie sich hinter einer Graswand und beobachten die Stätte von morgens bis abends. Dabei filmen sie alle Besuche von Schimpansen. Wenn Unterricht stattgefunden hätte, hätten sie ihn wahrscheinlich gesehen.
(Es gibt Hinweise darauf, dass wilde Schimpansen im Tai-Nationalpark an der Elfenbeinküste Nussknacken unterrichten. Als Christophe Boeschs Team zusah, stellte eine Schimpansenmutter eine Nuss für ihren Sohn auf einen Amboss, in einem anderen Fall gab ein junger Schimpanse eine Hammer an ihre Mutter, die den Stein in eine andere Position drehte, aber es ist nicht klar, dass diese Handlungen die Mütter kosteten, und das Verhalten trat nur zweimal in fast 70 Stunden Beobachtungen von verschiedenen Schimpansenmüttern auf, die mit anwesenden Kindern Nüsse knackten .)
Matsuzawa und seine Kollegen haben andere Arten des Werkzeuggebrauchs dokumentiert: Die Schimpansen falten Blätter, um Wasser zu schöpfen, formen einen Zauberstab aus einem Grashalm, um Algen aus einem Teich zu holen, tauchen nach Ameisen oder Honig mit Stöcken und schlagen mit einem Stößel auf die Krone von Eine Ölpalme, um etwas zu extrahieren, das dem Herzen einer Palme ähnelt. Als Jane Goodall vor fünfzig Jahren erstmals den Gebrauch von Werkzeugen durch Schimpansen dokumentierte, stellte er das Dogma auf den Kopf, da viele Anthropologen argumentiert hatten, dass diese Aktivität die ausschließliche Domäne des Menschen sei. Heute ist es weniger das Werkzeug, das Schimpansenforscher interessiert, als vielmehr die vielen Variationen des Themas und vor allem, wie die Tiere ihre Fähigkeiten von einer Generation zur nächsten weitergeben. In allen Fällen des Werkzeuggebrauchs, die sie untersucht haben, sagt Biro: "Wir sehen keine Beispiele für aktiven Unterricht."
Matsuzawa möchte mehr verstehen, als Schimpansen wissen und lernen können. Seine Studien stoßen immer wieder auf die Trennlinie, die uns von ihnen trennt, und enthüllen manchmal erstaunliche Unterschiede, die letztendlich klären, was Schimpansen zu Schimpansen und Menschen macht. Wir sind beide soziale Wesen, wir kommunizieren beide und wir geben die Bräuche weiter, aber die Menschen sind in jedem dieser Bereiche eindeutig weiter fortgeschritten. Matsuzawa sagt, er suche nach nichts weniger als "der evolutionären Basis des menschlichen Geistes".
Vor einigen Jahren entwickelte er eine Theorie über einen grundlegenden Unterschied zwischen Schimpansen und uns, der die Wurzel der menschlichen Sprache sein könnte. Die Geschichte beginnt mit einem einfachen Blick. Affen schauen sich selten in die Augen; Was als "gegenseitiger" Blick bekannt ist, wird normalerweise als Zeichen der Feindseligkeit gelesen. Viele Wissenschaftler hielten den liebevollen Augenkontakt für einzigartig menschlich - bis Matsuzawa und seine Kollegen ihn mit Schimpansen auf die Probe stellten.
Die Geburt von Ayumu und zwei weiteren Babys im Primatenforschungsinstitut in einem Zeitraum von fünf Monaten im Jahr 2000 gab Matsuzawa die Möglichkeit, Mutter-Kind-Paare intensiv zu beobachten. Die Wissenschaftler erfuhren, dass junge Mütter 22 Mal pro Stunde in die Augen ihrer Babys schauten. Und Schimpansenbabys kommunizieren wie Säuglinge durch Nachahmung, indem sie die Zunge herausstrecken oder den Mund öffnen, als Reaktion auf ähnliche menschliche Gesten bei Erwachsenen. Da sich Schimpansen und Menschen auf dieses unverwechselbare Verhalten einlassen, Affen jedoch nicht, behauptet Matsuzawa, dass der gemeinsame Vorfahr von Schimpansen und Menschen auch Augenkontakt zwischen Mutter und Kind hergestellt haben muss, um die Grundlage für die Entwicklung unserer einzigartigen Sprache durch den Menschen zu schaffen Kompetenzen.
Der Mensch brachte eine Wendung in diese Evolutionsgeschichte. Schimpansenbabys klammern sich an ihre Mutter. Aber unsere Babys klammern sich nicht; Mütter müssen ihre Säuglinge halten, sonst fallen sie. Es mag wie ein kleiner Unterschied erscheinen, aber es verändert die Art und Weise, wie Erwachsene und Säuglinge miteinander umgehen.
Schimpansen bekommen alle vier oder fünf Jahre ein Baby, und diese Babys sind ihren Müttern ständig körperlich nahe. Der Mensch kann sich jedoch häufiger vermehren und mehrere Nachkommen gleichzeitig versorgen. Und eine menschliche Mutter ist nicht die einzig mögliche Bezugsperson. "Wir haben das System der Kindererziehung und Geburt geändert", sagt Matsuzawa. "Mit der Unterstützung von Ehepartner und Großeltern arbeiten wir zusammen, um Kinder großzuziehen."
Weil sich menschliche Mütter von ihren Babys trennen, müssen menschliche Babys weinen, um Aufmerksamkeit zu erhalten. "Nicht viele Menschen erkennen die Bedeutung", sagt er. "Menschliche Babys weinen in der Nacht, aber Schimpansenbabys tun das nie, weil die Mutter immer da ist." Dieses Weinen ist eine Art Protosprache.
Hinzu kommt, dass Menschen die einzigen Primaten sind, die auf dem Rücken liegen können, ohne sich stabilisieren zu müssen. Schimpansen- und Orang-Utan-Säuglinge müssen einen Arm und ein Bein an den gegenüberliegenden Seiten ihres Körpers anheben, um auf dem Rücken zu liegen. Sie müssen etwas begreifen. Menschliche Babys können stabil in der Rückenlage liegen und so eine einfache Kommunikation von Angesicht zu Angesicht und mit Handgesten ermöglichen, damit andere wissen, was sie denken oder fühlen.
"Alle diese Dinge sind miteinander verbunden und von Anfang an", sagt Matsuzawa. „Der zugrunde liegende Kommunikationsmechanismus ist aufgrund der Mutter-Kind-Beziehung zwischen Menschen und Schimpansen völlig unterschiedlich.“ Obwohl Matsuzawas Theorie schwer zu überprüfen ist, ist sie logisch und verlockend. "Was ist die Definition von Menschen?", Fragt er. „Viele Leute sagen, die Fortbewegung auf zwei Beinen. Vor Jahrzehnten sagten sie, es sei Sprache, Werkzeug, Familie. Nein, alles ist falsch. Mein Verständnis ist die stabile Rückenhaltung, die für den Menschen völlig einzigartig ist. “Muskeln, sagt er, haben unseren Geist geprägt.
Die Liste der Unterschiede zwischen Menschen und Schimpansen ist lang, und die offensichtlichsten haben von Forschern intensive Aufmerksamkeit erhalten. Wir haben ein größeres und komplexeres Gehirn, vollwertige Sprache und Schrift, ausgefeilte Werkzeuge, die Kontrolle des Feuers, immer komplexer werdende Kulturen, permanente Strukturen zum Leben und Arbeiten und die Fähigkeit, aufrecht zu gehen und weit und breit zu reisen. Matsuzawa und seine Kollegen klären subtilere - aber nicht weniger tiefgreifende - Unterscheidungen, die oft so einfach sind, wie ein Schimpanse lernt, eine Nuss zu knacken oder wie eine menschliche Mutter ihr Kind wiegt, es in den Schlaf wiegt und es für eine Nachtruhe hinlegt .
Jon Cohen schrieb 2005 über Stammzellen für Smithsonian . Jensen Walker ist Fotograf und lebt in Tokio.
Angepasst an das Buch A lmost Chimpanzee: Auf der Suche nach dem, was uns menschlich macht, in Regenwäldern, Labors, Heiligtümern und Zoos von Jon Cohen, veröffentlicht in diesem Monat von Times Books, einem Abdruck von Henry Holt and Company, LLC. Copyright © 2010 von Jon Cohen. Alle Rechte vorbehalten.
Die Geburt von Ais Sohn Ayumu vor zehn Jahren ermöglichte es Tetsuro Matsuzawa, die Mutter-Kind-Kommunikation zu studieren. (Jensen Walker / Aurora Select) 
Seit 1977 studiert Matsuzawa am Primatenforschungsinstitut einen Schimpansen namens Ai. Ihr Verstand, sagt er, kann uns helfen, unseren eigenen zu verstehen. (Jensen Walker / Aurora Select) 
Die 14 Schimpansen des Inuyama-Forschungszentrums haben vom Turm aus einen weiten Blick. (Jensen Walker / Aurora Select) 
Bei einigen Gedächtnistests übertreffen jugendliche Schimpansen nicht nur erwachsene Schimpansen, sondern auch Menschen. (Jensen Walker / Aurora Select) 
Ai hat die japanischen Schriftzeichen für verschiedene Farben gelernt. Sie verwendet einen Touchscreen-Computer, um ein farbiges Quadrat dem entsprechenden Zeichen anzupassen. Aber versteht sie wirklich die Bedeutung des Wortes "pink"? Matsuzawa glaubt, dass sie es tut. (Jensen Walker / Aurora Select) 
Matsuzawa hat das Verhalten von Schimpansen in der Wildnis in Afrika sowie im Labor untersucht. Babyschimpansen klammern sich weit mehr an ihre Mütter als menschliche Babys, ein wesentlicher Unterschied zwischen uns und ihnen. (Suzi Eszterhas / Minden Pictures) 
Schimpansen hecheln zum Gruß. (Pascal Goumi / Primatenforschungsinstitut, Universität Kyoto) 
Mutter und Kind schauen sich in die Augen, ein intimes Verhalten, das bei Schimpansen bisher nicht bekannt war. (Suzi Eszterhas / Minden Pictures) 
Ein Schimpanse frisst Ameisen, die aus einem Nest "gefischt" wurden. (Gaku Ohashi / Primatenforschungsinstitut, Universität Kyoto) 
Obwohl ein Jugendlicher lernt, indem er einem Erwachsenen zuschaut, wie er Nüsse mit einem Stein knackt, hören die Forscher auf zu sagen, Schimpansen unterrichten aktiv. (Primatenforschungsinstitut, Universität Kyoto) 
"Seit 30 Jahren bin ich mit Schimpansen im selben Raum", sagt Matsuzawa, der hier mit Ai gezeigt wird, der oben am Gehege an Gitterstäben hängt, "und ich habe immer noch zehn Finger." (Jensen Walker / Aurora Select)
