Machen Sie eine Mini-Tour durch die Kirchen von Rom in der Fastenzeit

Während der 40-tägigen Fastenzeit vor dem Ostersonntag pilgern einige Römer jährlich zu Kirchen in der ganzen Stadt und besuchen jeden Tag eine (mit ein paar Wiederholungen) - eine Tradition, die bis ins fünfte und sechste Jahrhundert zurückreicht. Frühe Christen trafen sich an einem zentralen Ort und fuhren dann zu einer Stationskirche, um den Gottesdienst dieses Tages zu feiern, erklärt George Weigel, der Autor der römischen Wallfahrt: Die Stationskirchen, im Wall Street Journal . Die Tradition erlosch 1305, als der Papst nach Avignon zog und erst in den 1970er Jahren von einer Gruppe Amerikaner wiederbelebt wurde.

Weigel:

Auf dem Weg der Bahnhofskirche geht man durch die unkonventionellen Straßen von Trastevere, überquert die hochbarocke Piazza Navona, atmet die Aromen der Gewürzstände auf dem Campo dei Fiori, umgeht die Ruinen des Circus Maximus. Eines Tages besteigen Sie den Aventin-Hügel mit seiner herrlichen Aussicht auf die ganze Stadt. Zwei Tage später, am Hang des Caelian Hill, blicken Sie in die Ruinen des Palatine Hill, der Belgravia oder Park Avenue der Tage von Augustus Caesar.

Die Route führt den Pilger an Orten vorbei, die das kulturelle und historische Gedächtnis prägen: dem Forum, wo Cicero und andere die Überlegenheit der Rechtsstaatlichkeit gegenüber der Gewaltherrschaft oder der imperialen Laune verteidigten; das Kolosseum, Erinnerung an die ständige menschliche Vorliebe für Sport und die ebenso anhaltende menschliche Versuchung zur Grausamkeit; die Klöster und Kirchen und Schulen, in denen Martin Luther und John Henry Newman über Roms Platz im christlichen Schema der Dinge nachdachten; die Piazza Venezia, einst der Endpunkt von Cäsars Siegeszug nach der Überquerung des Rubikons, später der Schauplatz der Possen eines künstlichen Cäsars, Mussolini.

Die Liste der Stationskirchen ist lang, aber hier einige.

Die Basilika St. Paul vor den Mauern (siehe Abbildung oben) befindet sich außerhalb der Stadt, in der St. Paul beigesetzt ist. Die Kirche brannte 1823 nieder und es dauerte 100 Jahre, bis sie wieder aufgebaut war. Dabei wurden Spenden aus der ganzen Welt verwendet. Von der Basilika-Website:

Leo XII. War der Papst, der für den Wiederaufbau des Paulus verantwortlich war und nicht in der Lage war, die enormen Kosten zu decken, die er durch seine Enzyklika mit dem Titel Ad plurimas easque gravissimas vom 25. Januar 1825 für die übrige katholische Welt aufgewendet hatte. Er erhielt nicht nur von der katholischen Welt eine große Resonanz: Zar Nikolaus I. spendete Blöcke aus Malachit und Lapislazuli (die später für die beiden prächtigen Seitenaltäre im Querschiff verwendet wurden), während König Fouad I. von Ägypten Säulen und Fenster aus feinsten Materialien schenkte Alabaster.

Die Basilika von Sts. Cosmas und Damian stammen aus der frühchristlichen Zeit in Rom und waren ursprünglich römische Gebäude, bevor sie um das Jahr 530 n. Chr. In eine Kirche umgewandelt wurden

Die St.-Praxedes-St-Zeno-Kapelle ist mit Mosaiken bedeckt, darunter auch das Grabmosaik. Die zweite Frau von rechts ist die Jungfrau Maria mit den Heiligen Praxedes und Pudenziana auf beiden Seiten. Die beiden heiligen Schwestern waren dafür bekannt, die Überreste von Märtyrern zu sammeln. Die Frau auf der linken Seite ist Theodora, die Mutter von Papst Paschal I. Der quadratische Heiligenschein um ihren Kopf zeigt an, dass sie noch lebte, als das Mosaik fertiggestellt war.

Am Ostersonntag pilgern Pilger in Kirchen in ganz Rom, einschließlich des Petersdoms, um die Messe des Papstes zu hören. Wer seine Reise jedoch beenden möchte, landet in der Basilika Santa Maria Maggiore, die hier ohne Stühle zu sehen ist es.