Die Bay of Fundy in Nova Scotia ist berühmt für ihre Gezeiten. Als eines der sieben Wunder Nordamerikas erreichen sie eine Rekordhöhe von 50 Fuß. Für den Fotografen Mark Marchesi ist das Phänomen, als würde der gesamte Ozean ein- und ausatmen.
"Es ist wirklich so", sagt er. „Zwischen Ebbe und Flut ist keine Zeit. Es kommt rein und geht dann raus bis zu dem Punkt, an dem es sich wie ein ständiger Wechsel der Landschaft und der Gezeitenzone anfühlt. “
Der Fotograf, dessen neues Buch Evangeline: A Modern Tale of Acadia in diesem Monat herauskommt, ist in Rye, New York, einer von Küstenlinien umgebenen Halbinsel, aufgewachsen. Die Gezeiten seiner Kindheit waren nicht so massiv wie in der Bay of Fundy's, aber der Geruch der Schlamm- und Salzsümpfe der Ebbe haftete ihm an und folgte ihm bis ins Erwachsenenalter.
Heute lebt er in seinem inzwischen adoptierten Zuhause in Portland, Maine, einer anderen Halbinsel, diesmal umgeben von der Casco Bay. Aber er durfte Nova Scotias berühmte Gezeiten erst erforschen, als er 2012 die Residenz des Marchesi Maine College of Art in der ostkanadischen Provinz Maritime erhielt. Als Marchesi zufällig herausfand, dass ihm das Stipendium zuerkannt worden war, hatte er nach einem von diesen geforscht Portlands berühmteste Bürger, Henry Wadsworth Longfellow. Als er in den Kollektivwerken des Dichters nach einem eigenen Fotoprojekt suchte, stieß er auf eine der berühmtesten Geschichten von Nova Scotia, Longfellow's „Evangeline: A Tale of Acadie“.
"Es war eine Art zufälliger Moment", sagt er. "Ich habe 'Evangeline' entdeckt, als ich herausgefunden habe, was ich in Nova Scotia in die Luft jagen werde, und es ist von dort aus ein Schneeball geworden."
Das 1847 veröffentlichte Epos von Longfellow erzählt von dem verzweifelten Versuch einer Akadierin, sich mit ihrem Verlobten zu vereinen, nachdem sie an ihrem Hochzeitstag von ihm getrennt worden war. Es ist eine Geschichte voller Trauer und Entschlossenheit, überlagert von Le Grand Dérangement - wie das akadische Volk von seiner Zwangsdeportation durch britische Truppen aus Acadia, dem heutigen Nova Scotia, New Brunswick und Prince Edward Island spricht. Der Grund für das Exil von geschätzten 9.000 Akademikern hatte mit dem Siebenjährigen Krieg oder dem Französischen und Indischen Krieg zu tun, wie das nordamerikanische Theater genannt wurde.
Im Jahr 1710 rang die britische Herrschaft über Acadia (benannt nach dem indigenen Wort aquoddie, das auf einen Salzwasserfisch der Kabeljaufamilie verweist) von den Franzosen ab, deren Bauern sich zu Beginn des 17. Jahrhunderts hier niedergelassen hatten und an der Seite der Ureinwohner lebten Mi'kmaq Leute. Aber obwohl sie Untertanen der Briten wurden, weigerten sich einige Akadier, als der französische und der indische Krieg 1754 begannen, bedingungslose Treueide zu Großbritannien zu unterzeichnen, und einige unterhielten Versorgungslinien für die Franzosen. Als Reaktion darauf zwangen die Briten die Acadians einseitig, ihre Häuser zu verlassen und schickten sie für die Dauer des Krieges in die amerikanischen Kolonien, nach England und Frankreich. Einige versuchten zurückzukehren, nur um ihre Häuser und Grundstücke bewohnt zu finden.
Weniger als ein Jahrhundert später war die Deportation der akadischen Bevölkerung fast zu einer historischen Fußnote geworden, als Nathaniel Hawthorne einen Reverend namens Horace Conolly mitbrachte, um seinem alten College-Freund Longfellow einen Besuch abzustatten. Während ihres Aufenthalts erzählte Conolly eine Geschichte, die ihm einer seiner Gemeindemitglieder über die Acadians erzählt hatte, in der Hoffnung, dass Hawthorne beschließen könnte, sie in einer zukünftigen Geschichte zu verwenden. Hawthorne nicht, aber Longfellow, und "Evangeline" würde eines der bekanntesten Werke des Dichters werden.
Trotz der Fülle an Details, die in seiner klassischen Geschichte enthalten sind, reiste Longfellow selbst nie nach Nova Scotia und stützte sich stattdessen auf seine eigenen Forschungen in der Harvard Library und der Massachusetts Historical Society. Sein daraus resultierendes episches Gedicht tauchte in der akadischen Notlage auf, verwandelte aber auch ihre populäre Geschichte in eine vereinfachte und nach Ansicht von Kritikern übermäßig romantisierte Erzählung, die die historischen Komplexitäten der Zeit herunterspielte (wie der umstrittene kanadische Historiker Édouard Richard 1896 in seinem Buch Acadia schrieb) : Fehlende Glieder eines verlorenen Kapitels in der amerikanischen Geschichte "Der Name (Acadia) mit der damit verbundenen Legende der britischen Grausamkeit wurde vom Autor von 'Evangeline' nicht in Bernstein, sondern in Gerstenzucker eingebettet. '"). Über die Politik hinaus hat es auch die physische Umgebung von Acadia mit zusätzlichem Glamour erfüllt. Aber genau darum ging es, wie die New York Times 1892 berichtete: "Er [Longfellow] hat sich aus Angst davor ferngehalten, dass die Realität, wenn er das Ideenbild im Kopf hat, es zerstreuen könnte."
In seinem neuen Fotobuch erzählt Marchesi, dass auch er die narrative Fiktion von Longfellows "Evangeline" -Land einfangen wollte. Anders als der Dichter streifte der Fotograf vier Jahre lang durch die Provinz und suchte nach den perfekten Bildern, um sich die klassische Geschichte noch einmal vorzustellen. Er spricht mit Smithsonian.com über die Erfahrung:
Evangeline: Eine moderne Geschichte von Acadia
KaufenWie beeinflusst Poesie Ihre Fotografie?
Die Literatur ist für mich sehr inspirierend, besonders die sehr beschreibenden Schriftarten. In Longfellows "Evangeline", insbesondere im ersten Teil, finden sich viele dieser wirklich lebendigen und reichhaltigen Beschreibungen der Landschaft. Wenn ich so etwas lese, bekomme ich diese wirklich intensiven visuellen Bilder in meinem Kopf und es treibt mich an, das auf Film festzuhalten.
Wo waren in seiner Poesie bestimmte Zeilen, die dir besonders am Herzen lagen?
Lassen Sie mich sehen, ob ich mich richtig daran erinnern kann:
"Wo ist das strohgedeckte Dorf, die Heimat der akadischen Bauern, -
Männer, deren Leben dahingleitet wie Flüsse, die die Wälder bewässern,
Von Erdschatten verdunkelt, aber ein Bild des Himmels widerspiegelnd?
Verschwendung sind diese angenehmen Bauernhöfe, und die Bauern sind für immer fortgegangen! "
Sachen wie diese. Wo man ein visuelles Gefühl für die Gegend bekommt, für die Architektur, die Landschaft, aber auch für das Gefühl, nach dem ich gesucht habe, für die Leere und eine Art Exodus. Sogar die erste Zeile: "Dies ist der Urwald." Es gibt bestimmte Passagen, die ich wirklich veranschaulichen wollte, zusätzlich zu einer allgemeinen Stimmung und Erzählung.
Stream und Farm Shed; Centrelea, Nova Scotia, 2014 (Mark Marchesi) Longfellow nimmt einige kreative Lizenzen in Anspruch, wenn er die Geschichte der Deportation der Acadians erzählt. Wollten Sie die Geschichte mit den Augen von Longfellow erzählen oder wollten Sie auch die Unstimmigkeiten in der Geschichte festhalten?
Ich wollte nicht unbedingt eine wahre Geschichte über die Acadians erzählen. Ich wollte wirklich eine fiktive Erzählung machen, so wie er es tat. Es gibt Unstimmigkeiten, es gibt kreative Lizenzen, die er nimmt, wenn er die Geschichte nicht genau erzählt hat, wie es passiert ist. Und das ist das Gleiche, was ich getan habe. Ich habe mich locker auf seine Erzählung gestützt, die nicht unbedingt wahre Ereignisse besucht oder erzählt. Das ist mehr, was ich versucht habe, eine Art fiktive Erzählung.
Durch Evangeline blättern, es gibt so ein überwältigendes Gefühl von Traurigkeit, Leere und Desertion. Wie sind Sie vorgegangen, um diese Emotionen einzufangen? Bist du gerade durch Nova Scotia gewandert? Oder hatten Sie bestimmte Orte im Sinn?
Ja, ich bin viel herumgewandert. Ich fuhr und fuhr und fuhr. Nova Scotia ist groß. Dieses Projekt deckt nicht die gesamte Provinz ab, sondern einen ziemlich großen Teil davon. Also bin ich einfach überall hingefahren. Meistens Tagesausflüge, manchmal eine Übernachtung von unserem Aufenthaltsort. Nur zufälligen Straßen folgen, ohne wirklich zu wissen, wohin sie führen würden. Ich habe nur versucht, alles zu finden, was ich konnte, um die Dinge, an die ich dachte und die ich las, die Passagen, die in meinem Kopf waren, zum Leben zu erwecken.
Haben Sie bei diesem Projekt mit vielen Einheimischen gesprochen oder haben Sie sich ferngehalten?
Ein bisschen von beidem. Ich neige dazu, mich mehr oder weniger von Menschen fernzuhalten, wenn ich fotografiere. Ich bin mit einigen Leuten in Kontakt gekommen, vor allem, weil ich vier Jahre hintereinander aufgestiegen bin. Das erste Jahr habe ich definitiv für mich behalten. Dann im zweiten Jahr fing ich an, mehr Einheimische zu treffen. Und dann, im dritten Jahr, war ich proaktiver in Bezug auf den Versuch, mit einigen Leuten in Kontakt zu treten, weil ich wollte, dass die Leute wissen, was ich tue, und Feedback bekommen. Außerdem wollte ich Verbindungen herstellen, um Zugang zu mehr Orten zu erhalten.
Können wir über die religiösen Elemente auf diesen Fotos sprechen? Wie absichtlich waren sie?
Das war sehr beabsichtigt. Es ist unverkennbar, dass der Glaube ein großer Teil der Kultur ist. Ebenso gibt es in Longfellows Gedicht eine Menge davon. Der erste Teil findet in einer Kirche statt, daher gibt es Hinweise auf den Priester und die Kirche im Gedicht. Im wirklichen Leben ist der Glaube ein großer Teil der akadischen Kultur, daher musste ich einige kirchliche Szenen einbeziehen und tat dies sehr zielgerichtet.
Innenraum der Bernhardinerkirche; Bernhardiner, Nova Scotia, 2012 (Mark Marchesi) Hast du jemals daran gedacht, eine echte Evangeline und Gabriel zu finden?
Ich ging viel hin und her. Ich habe eine Handvoll Leute fotografiert. Meist sind meine Porträts Menschen, denen ich natürlich begegnet bin. Ich war noch nicht auf eine Evangeline gestoßen, aber bei einigen meiner Porträts konnte ich die Leute, die ich gefunden und mit den Charakteren in dem Buch getroffen hatte, platzieren. Der Vater von Gabriel war einer der Menschen, von denen ich dachte, ich hätte sie gefangen genommen. Also begann ich zu überlegen, ob ich versuchen sollte, einen Gabriel und eine Evangeline zu finden. Aber es kam mir einfach zu erzwungen vor, und ich entschied einfach, dass es mächtiger ist, Landschaften zu hinterlassen - nur ohne Menschen.
Longfellow hat Nova Scotia selbst nie besucht. Wie war es, die reale Umgebung fotografieren zu können?
Es war aufregend. Die Tatsache, dass er noch nie für mich da war, war erstaunlich. Er konnte einige dieser Bereiche so perfekt beschreiben. Selbst 150 Jahre später waren einige der Orte, die er beschrieb, genau so, wie er sie beschrieb, obwohl er noch nie dort gewesen war. Das war großartig für mich. Diese Orte zu erleben und zu filmen war super aufregend. Das hat das ganze Projekt angetrieben, dieses Gefühl der Entdeckung und die Aufregung.
Was kommt als nächstes, nachdem Sie Evangeline beendet haben?
Das Projekt, an dem ich gerade arbeite - das vor und nach diesem Projekt durchgeführt wurde -, fotografiert das sich verändernde Stadtbild von Portland. MIR. Portland entwickelt sich sehr schnell, es gibt also so viel zu fotografieren und so wenig Zeit im Grunde. Sie können sich nicht vorstellen, wie schnell Dinge verschwinden und neue Dinge gebaut werden.
Wenn Sie über Stadtlandschaften sprechen, scheinen sie ein ständiges Thema in Ihrer Arbeit zu sein. Was denkst du, ist es an ihnen, die dein Auge und deine Linse anziehen?
Verschiedene Aussichtspunkte zu finden und die Strukturen und die Art und Weise, wie das Land zum Bauen von Kompositionen geformt ist, zu nutzen, ist für mich wie ein nie endendes visuelles Spiel. Das ist es, was ich daran liebe.
Aber auch die Art und Weise, wie Architektur in verschiedenen Bereichen einzigartig ist. Als ich in Nova Scotia ankam, war eine wirklich große, unerwartete Sache, wie schön und einzigartig der Architekturstil ist. Sehr viktorianischer und gotischer Stil. Sehr ausgeprägt Verwittertes Holz und solche Dinge, die ich liebe, weil all das eine Geschichte über die Menschen und über das Klima und alle möglichen anderen Dinge erzählt, die man nur an den Gebäuden selbst ablesen kann. Ich betrachte Gebäude eher als Menschen, als Charaktere. Ich denke mehr über meine Fotografien von Gebäuden als Porträts nach und versuche, deren Charakter einzufangen. Jeder erzählt eine Geschichte und hat eine Geschichte und eine Persönlichkeit.
