Überall auf den hawaiianischen Inseln, insbesondere aber auf dem Vulkan Mauna Kea, wird derzeit gegen den Bau eines neuen 30-Meter-Teleskops (TMT) auf diesem heiligen Berg protestiert. Das Teleskop ist unter den einheimischen Hawaiianern und ihren Verbündeten zu einem Célèbre geworden, und das Problem wird immer viraler. Zeitungen auf der ganzen Welt berichten über die Geschichte und die Menschen sind in den sozialen Medien überfordert - vor allem, wenn das Thema emotional aufgeladener wird. Diese Woche hat ein Professor der Universität von Kalifornien, Berkeley, eine Petition zugunsten des Teleskops mit der darin enthaltenen Sprache versandt, die Anklage wegen Rassismus erhoben hat. Eine Gruppe von Wissenschaftlern konterte mit einer Aussage, dass die Botschaft inakzeptabel sei.
Verwandte Inhalte
- Kanarische Inseln als Alternative für das 30-Meter-Teleskop ausgewählt
- Ein neuer Weg für die Verwaltung von Mutter Erde: Indigenität
Von außen mag dieses Argument wie ein weiterer Fall einheimischer Überzeugungen gegenüber der modernen Wissenschaft erscheinen. Der Astronom Tom Kerr schrieb 2011: "Es scheint mir ein Argument zu sein, in die Steinzeit zurückzukehren, anstatt unser Universum zu verstehen, und es wird interessant sein zu sehen, wer am Ende gewinnt."
Mauna Kea ist der höchste Berg der Hawaii-Inseln. Dieser massive schlafende Vulkan erhebt sich 4.205 m über dem Meeresspiegel und ist im Winter oft mit Schnee bedeckt. "Mauna Kea" bedeutet "weißer Berg", aber es gibt Leute, die sagen, dass es die Abkürzung für "Mauna o Wakea" ist, den Berg der hawaiianischen Gottheit Wākea . In jedem Fall gilt der Gipfel als heiligster - wenn nicht sogar als heiligster - Punkt im hawaiianischen Archipel. Auf seinem schroffen Gipfel, der mit kleinen Schlackenkegeln oder Pu'u bedeckt ist, leben eine Handvoll hawaiianischer Gottheiten.
Aber weil die Hawaii-Inseln weit außerhalb des Pazifiks liegen, weit entfernt von jeglicher Landmasse auf dem Festland, und weil die Atmosphäre viel sauberer ist und die städtischen Gebiete weit weniger „Lichtverschmutzung“ verursachen, ist Mauna Kea einer der besten Orte auf dem Planeten für astronomische Observatorien. Hier befindet sich auch das größte der Welt mit 13 funktionierenden Teleskopen, die von Astronomen aus 11 verschiedenen Ländern betrieben werden. (Das Harvard Smithsonian Center für Astrophysik betreibt das Submillimeter Array (SMA) auf Mauna Kea, ist jedoch am Bau des riesigen Magellan-Teleskops in der chilenischen Atacama-Wüste beteiligt und nicht an diesem auf Mauna Kea.) Mit dem neuen TMT könnten Astronomen sehen "Bildung von Galaxien am äußersten Rand des beobachtbaren Universums, kurz vor dem Beginn der Zeit."
Und hier liegt das Problem.
Die Astronomie auf Mauna Kea war ein Segen für die Universität von Hawaii und brachte dem Staat Einkommen ein. Die nahe gelegene Stadt Hilo ist bemüht, ihren Nachbarn zu ehren, und verfügt über eine Straßenbeleuchtung mit geringer Intensität, um das Umgebungslicht auf ein Minimum zu beschränken.
Doch seit Jahrzehnten wird gegen den Bau von Mauna Kea protestiert. Die vorhandenen weißen Observatoriumsgebäude sind (an klaren Tagen) von vielen Teilen der Insel aus gut zu sehen. Und während das aktuelle Projekt einen langwierigen öffentlichen Überprüfungsprozess durchlief, der Konsultationen mit einheimischen hawaiianischen Gruppen beinhaltete, war die Geschichte weit weniger anfällig für die Meinung der Einheimischen.
Was jedoch wirklich auf dem Spiel steht, ist ein Konflikt zwischen zwei Arten des Wissens und des Seins in der Welt. Für viele einheimische Hawaiianer und andere indigene Völker ist Heiligkeit nicht nur ein Begriff oder eine Bezeichnung. Es ist eine gelebte Erfahrung der Einheit und Verbundenheit mit der natürlichen und spirituellen Welt. Es ist so selbstverständlich wie an die Schwerkraft zu glauben. Diese Erfahrung steht sehr im Widerspruch zu dem alltäglichen säkular-humanistischen Ansatz des westlichen Denkens, der aus der Aufklärung hervorgegangen ist (wie ich in einem früheren Aufsatz erörtert habe) und der keine "Magie" oder "Verzauberung" in der Welt sieht. Und natürlich erleichtert das Erkennen der Natur als träge sowohl die kommerzielle Ausbeutung als auch die wissenschaftliche Erforschung.
Demonstranten haben in den letzten drei Wochen eine Menschenblockade geschaffen. Mehr als 30 Personen wurden festgenommen. Am 2. April 2015 spricht ein Beamter des Ministeriums für Land und natürliche Ressourcen mit einem der Aktivisten. (AP Foto / Hawaii Tribune-Herald, Hollyn Johnson) Da der Klimawandel und andere zunehmende Umweltprobleme immer mehr Menschen dazu zwingen, zu akzeptieren, dass unsere vorherrschende Sicht auf den Planeten fehlerhaft ist, suchen immer mehr nicht-indigene Völker nach Ansätzen, die gewissenhafter, respektvoller und verantwortungsvoller sind für unseren Planeten und seine besonderen Orte. Und es ist unter anderem dieser Nerv, der die aktuellen Proteste über das TMT aufrüttelt.
Mehr als das ist jedoch das Erbe des Kolonialismus auf den Hawaii-Inseln. Seit ungefähr einem Dutzend Nicht-einheimische Geschäftsleute stürzten 1893 die gesetzliche und weltweit anerkannte Regierung des hawaiianischen Königreichs, die Inseln wurden von Einwanderern und Entwicklungsländern überschwemmt, während einheimische Hawaiianer selbst in Bezug auf viele soziale und wirtschaftliche Indikatoren auf den Boden sanken. Unzählige heilige Stätten auf Hawaii wurden niedergerissen, demontiert oder sogar für militärische Zielübungen genutzt. Es ist nicht überraschend, dass dies sehr viele einheimische Hawaiianer sehr unglücklich gemacht hat. Und mit der kulturellen Renaissance der 1970er Jahre und der Zunahme des politischen Bewusstseins treten viele mutig gegen eine weitere Entweihung der hawaiianischen Kultur und traditioneller Stätten ein.
Geben Sie die TMT ein. Jetzt zu sagen, dass Hawaiianer gegen Technologie oder Wissenschaft sind, ist einfach falsch. Hawaiianer haben eine lange und berühmte Tradition der Übernahme westlicher Technologien. König Kalākaua hatte Strom in seinem Palast, bevor es das Weiße Haus hatte. Und er wird wie folgt zitiert:
"Es wird mir uneingeschränkte Befriedigung bringen, wenn mein Königreich seine Quote für die erfolgreiche Durchführung der wichtigsten astronomischen Beobachtung des gegenwärtigen Jahrhunderts erhöhen und den aufgeklärten Nationen der Erde in diesen kostspieligen Unternehmen, wie demütig sie auch sein mögen, helfen kann ..." ~ König Kalākaua, September 1874 wie in der Pacific Commercial Advertiser zitiert, bei der Ankunft einer britischen Expedition von Astronomen nach Hawaii
Aber das war, als die Hawaiianer die Kontrolle über ihr eigenes Land hatten und vor den verheerenden Auswirkungen der amerikanischen Herrschaft. Jetzt sagen viele "genug". Das TMT wird, obwohl es nicht auf einem der heiligen Pu'u des Gipfels gebaut wird, ein viel größeres und umfangreicheres Projekt als jedes andere sein. Es hat 18 Stockwerke und eine Ausdehnung von fünf Morgen des Gipfels. Das Projekt wurde eingehend auf seine ökologischen und kulturellen Auswirkungen überprüft und ursprünglich vom Amt für hawaiianische Angelegenheiten (OHA) im Jahr 2009 unterstützt. In einer Umfrage des Honolulu Star-Advertisers vom 12. April sagten 61 Prozent der Befragten, dass OHA dies tun sollte lehne die TMT ab. OHA-Treuhänder Peter Apo betont: "Den Hawaiianern gesellen sich ökologische und ökologische Wächtergruppen mit Bedenken hinsichtlich des Managements natürlicher Ressourcen in Bezug auf die Verwaltung der geokulturellen Landschaft von Pflanzen, einheimischen Vögeln, seltenen Insekten, historischen Stätten usw. durch den Staat weiter. "
Inzwischen haben einheimische Hawaiianer und andere aus dem ganzen Staat protestiert, darunter auch Hula-Tanz-Truppen. Studenten und Dozenten der University of Hawaii veranstalteten einen Streik. Protestierende, die auf dem Gipfel des Berges campieren, haben drei Wochen lang eine Menschenblockade ausgelöst. Mehr als 30 Menschen wurden verhaftet. Dies führte zu ergreifenden Momenten zwischen der Polizei der Ureinwohner Hawaiis und Protestierenden und zu einem dritten Moratorium für den Bau Endtermin. Aber so heftig die Proteste waren, so friedlich und respektvoll waren sie auch. Wie Organisator Kealoha Pisciotta sagte: "Es ist ein Tempel. In einem Tempel kann man keinen Krieg führen. Man kann für Gerechtigkeit eintreten. Es erfordert Aloha ."
Das Dilemma hier ist für beide Seiten hart. Die TMT-Leute sagen, dass sich das Teleskop "einem neuen Paradigma der Entwicklung von Mauna Kea verschrieben hat, das auf der Integration von Kultur, Wissenschaft, Nachhaltigkeit und Bildung basiert." raus, es ist nicht, weil sie gegen die Wissenschaft sind.
