Am Sonntag zeigte Papst Franziskus auf dem Petersplatz, einem Platz vor dem Petersdom im Vatikan, zum ersten Mal eine Truhe mit den Überresten des angeblichen Apostels Petrus.
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Die neun Knochenstücke befanden sich wie Ringe in einer Schmuckschatulle in einer bronzenen Vitrine an der Seite des Altars während einer Messe, die an das Ende der einjährigen Feier des christlichen Glaubens im Vatikan erinnert. Es war das erste Mal, dass sie öffentlich ausgestellt wurden.
Papst Franziskus betete zu Beginn des Sonntagsgottesdienstes vor den Fragmenten und hielt den Fall nach seiner Predigt für einige Minuten in seinen Armen.
Diese Knochen wurden in den 1930er Jahren aus einer antiken römischen Nekropole ausgegraben, die unter dem Petersdom begraben liegt. Woher weiß die katholische Kirche, dass diese Knochen dem heiligen Petrus gehörten? Im Jahr 1968 sagte Papst Paul VI., Die Verbindung sei "überzeugend", aber es liegen keine wissenschaftlichen Beweise vor, um die Behauptung zu stützen. Laut Kathy Schiffer, die für Patheos, eine religiöse Website, schrieb, gab es eine Reihe von Indizien, die auf den Zusammenhang hinwiesen:
Tatsächlich wissen wir nicht mit Sicherheit, welche Knochen das sind. Es gibt starke Beweise in der Geschichte: Schriften früher Päpste und Könige, Graffiti-Botschaften im Grab und die Platzierung der Gräber selbst. Es schien den frühen Christen eine große Ehre zu sein, in der Nähe der Überreste von Petrus, dem ersten Papst, begraben zu werden.
… Vor einigen Jahren bin ich durch die stillen Hallen unter der Basilika gegangen und habe die laufenden Ausgrabungen im Scavi aus erster Hand gesehen. In der Nekropole befinden sich Gräber wohlhabender römischer Familien aus dem ersten und zweiten Jahrhundert. Die Mausoleen mit Fresken tragen klare Bilder - bunte Gemälde, Radierungen und Mosaike. Graffiti an den Wänden scheinen sich auf eine Grabstätte zu konzentrieren, von der angenommen wird, dass sie die von St. Peter ist. Auf einer Graffiti-Wand, inmitten christlicher Symbole und Eingaben, ist der Name Petri mindestens zwanzigmal eingraviert, normalerweise begleitet von Gebeten für die tote Person, und in einem Fall zum Ausdruck gebracht, dass der verstorbene Verwandte auf demselben Friedhof lag, auf dem sich der Leichnam befand von St. Peter.
Vielleicht sind die Knochen nicht die des heiligen Petrus. Aber es scheint, dass die Menschen sicherlich schon lange dachten, sie seien die Gebeine des heiligen Petrus. Den Sprung zu machen, scheint also eine Glaubenssache zu sein.
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