Nach dem Tod seines Vaters im Jahr 1562 erbte Basilius Amerbach eine vielseitige Sammlung von Kuriositäten. Der ältere Amerbach, ein Schweizer Gelehrter namens Bonifacius, hatte im Laufe seiner Karriere die Menagerie von Gemälden, Stichen, Münzen und verschiedenen Antiquitäten erworben - Bonifacius war unter anderem ein Freund und Förderer des Porträtisten Hans Holbein der Jüngere und Einzige Erbe des christlich-humanistischen Philosophen Erasmus.
Basilius erweiterte die Amerbach-Sammlung mit Elfenbeinschnitzereien, zusätzlichen Holbein-Gemälden und Zeichnungen sowie fast 4.000 Münzen und Exonumien. Nach seinem Tod im Jahr 1591 hinterließ er jedoch keinen männlichen Erben, um die beeindruckende Sammlung zu erben. In den folgenden sieben Jahrzehnten sprang die Sammlung auf und landete schließlich 1661 an der Universität Basel. Zehn Jahre später wurde sie in der ersten Iteration des heutigen Kunstmuseums Basel vorgestellt.
Heute besitzt die Universität Basel verschiedene Amerbach-Schätze, darunter einen mysteriösen Papyrus, der Forscher seit langem verblüfft. Das Dokument, eines von zwei Exemplaren aus Amerbachs Sammlung, ist beidseitig verspiegelt und damit weitgehend unleserlich. Laut einer am Donnerstag veröffentlichten Erklärung haben Forscher den singulären Papyrus jedoch endlich entschlüsselt.
„Wir können jetzt sagen, dass es sich um einen medizinischen Text aus der Spätantike handelt, der das Phänomen der hysterischen Apnoe beschreibt“, erklärt Sabine Hübner, Professorin für Alte Geschichte, in der Erklärung. "Wir gehen daher davon aus, dass es sich entweder um einen Text des [griechischen] Arztes Galen oder um einen unbekannten Kommentar zu seiner Arbeit handelt."
Huebner und ihr Team kamen zu ihrer Schlussfolgerung, nachdem sie die ultravioletten und infraroten Bilder des Papyrus untersucht hatten. Scans zeigten, dass das Dokument tatsächlich aus mehreren zusammengeklebten Papyrusblättern bestand, die möglicherweise als Bucheinband in einer gängigen Form des mittelalterlichen „Recyclings“ verwendet wurden. Nachdem ein spezialisierter Papyrusrestaurator die Blätter getrennt hatte, konnten die Forscher sie entziffern Inhalt.
Das Basler Team verband seinen Papyrus mit Galen, indem es Parallelen zu den Ravenna-Papyri zog, einer Gruppe bedeutender Dokumente, zu denen viele der alten Manuskripte des Arztes gehören. Laut der Pressemitteilung glauben Forscher nun, dass der zweite Amerbach-Papyrus aus der Ravenna-Sammlung gestohlen und unter Kunstsammlern gehandelt wurde.
In einem Artikel über weibliche Hysterie aus dem Jahr 2012 - der alternativ von übermäßigen Emotionen und Störungen wie „Angstzuständen, Erstickungsgefühl, Zittern, manchmal sogar Krämpfen und Lähmungen“ gekennzeichnet ist - schreibt ein Forscherteam der Universität Cagliari, dass Galen eine 2. Person ist Griechischer Arzt des 20. Jahrhunderts, der in Rom praktizierte, vertrat ähnliche Ansichten wie Hippokrates. Der griechische Landsmann, der im 5. Jahrhundert v. Chr. Lebte und weithin als Vater der Medizin gilt, prägte als erster den Begriff „Hysterie“.
Laut der feministischen Wissenschaftlerin und Neurophysiologin Ruth Beier glaubte Hippokrates, dass die Hysterie durch die Bewegung des „wandernden Mutterleibs“ ausgelöst wurde, einer Gebärmutter, die zu trocken geworden ist, normalerweise aufgrund eines Mangels an Koitus. ... Solch ein unglücklicher Uterus stößt im Bauch herum, sucht nach Feuchtigkeit und kann, wenn er auf die Leber trifft, plötzlich zum Ersticken führen ", schreibt Beier und merkt an, " dass er vernünftigerweise als hysterische Apnoe bekannt war. "
In seinen Schriften greift Galen Hippokrates auf und kommentiert, dass er „viele hysterische Frauen untersucht hat, einige dumm, andere mit Angstzuständen. ... Die Krankheit manifestiert sich mit unterschiedlichen Symptomen, bezieht sich jedoch immer auf die Gebärmutter. “Seine vorgeschlagenen Heilmittel gegen Hysterie: Säuberungen, Verabreichung verschiedener Kräuter, Heirat oder Unterdrückung von Reizen, die junge Frauen„ erregen “könnten.
Für die Zukunft planen Hübner und ihre Kollegen, die gesamte Papyrussammlung der Universität zu digitalisieren, die aus 65 Dokumenten aus der Zeit der Ptolemäer und Römer besteht.
"Die Papyri sind alle Teil eines größeren Kontextes", sagte Hübner in der Erklärung. „Personen, die in einem Basler Papyrus-Text erwähnt werden, können erneut in anderen Papyri erscheinen, beispielsweise in Straßburg, London, Berlin oder an anderen Orten. Es sind digitale Möglichkeiten, die es uns ermöglichen, diese Mosaikstücke wieder zu einem größeren Bild zusammenzufügen. "
