Ein 1949 aufgenommenes Schwarzweißfoto der 4th Street im Südwesten von Washington, DC, könnte die wohlhabenden Bewohner, die jetzt dort leben, schockieren. Es zeigt das Geschäftsviertel einer pulsierenden afroamerikanischen Gemeinde - mit Friseurläden, Kaufhäusern und Süßwarengeschäften. Es war ein blühendes Viertel der Arbeiterklasse, in dem hauptsächlich Schwarze und einige jüdische Einwohner lebten, anbeteten, spielten und zur Schule gingen. Inmitten von Flüssen und Kanälen säumten kleine Ziegel- und Fachwerkhäuser die Straßen dieser autarken, engmaschigen Gemeinde. Aber seine Nähe zur National Mall und zum Regierungssitz der Bundesregierung brachte es in den 1940er und 1950er Jahren in das Fadenkreuz eines wachsenden Gefühls für die Notwendigkeit einer Stadtsanierung.
"Südwesten war in vielerlei Hinsicht Ground Zero", erklärt Samir Meghelli, Kurator der Ausstellung "Ein Recht auf Stadt", die derzeit im Smithsonian Anacostia Community Museum zu sehen ist. „Wir beginnen wirklich mit der föderalen Politik der Stadterneuerung, und die Idee war, dass so viele der Stadtzentren als‚ verdorben 'angesehen und wahrgenommen wurden. Es handelte sich nicht nur um Gemeinschaften, sondern hauptsächlich um afroamerikanische Arbeitergemeinschaften. Der Südwesten von Washington, DC, war eine der ersten Gegenden, die für die Stadterneuerung ins Visier genommen wurden. “
Die Ausstellung, die mit Fotos, Videos, Artefakten und fast 200 mündlichen Überlieferungen ausgestattet ist, versetzt die Besucher in entscheidende Momente in der Geschichte des Distrikts zurück, als die Bewohner darum kämpften, die Nachbarschaften zu bewahren und den raschen Wandel zu steuern, der von der Entwicklung getrieben wurde. Laut Meghelli schwingen die hier gestellten Fragen weit außerhalb von Washington DC mit
„Der Titel dieser Ausstellung versucht, den Kern der Sache zu erfassen, nämlich die Frage, ob die Menschen ein Recht auf die Stadt oder auf Zugang zu den Ressourcen der Stadt haben“, erklärt Meghelli. „Haben die Menschen gleichen Zugang zu den Möglichkeiten, die die Stadt bietet? Der wichtige globale Kontext ist, dass zum ersten Mal in der Geschichte der Menschheit mehr als die Hälfte der Weltbevölkerung in Städten lebt und die Städte in einem beispiellosen Tempo wachsen. “
Im Jahr 1949 gedeiht eine lebhafte afroamerikanische Gemeinde mit Friseurläden, Kaufhäusern und Süßwarengeschäften in der Schwarzweißfotografie der 4th Street im Südwesten von Washington, DC. (Joseph Curtis Fotosammlung, DC Public Library, Washingtoniana Division) Als eines der ältesten Viertel im District of Columbia im Südwesten der USA befindet sich das Capitol und die National Mall im Süden. Die Politiker waren daher der Meinung, dass dies die perfekte Gelegenheit war, um diese Politik des groß angelegten Abrisses und der „Elendsviertelräumung“ auszuprobieren, sagt Meghelli. Es gibt ein Bild von Präsident Dwight D. Eisenhower aus dem Jahr 1958, auf dem er mit den Entwicklern William Zeckendorf, Sr. und John Remon die Pläne für die Stadterneuerung im Südwesten von DC bespricht. Es gibt auch ein Foto von 1959 von Trümmern aus zerstörten Gebäuden in der 11th Street und in der Virginia Avenue SW, im Hintergrund leuchtet das Washington Monument. Eine große Synagoge namens Talmud Torah wurde 1900 in der Nachbarschaft erbaut. Sie wurde 1959 abgerissen.
Als zerstörerische Besatzungen die Nachbarschaft zerstörten, verklagten einige Kleinunternehmer, in ihren Besitzungen zu bleiben. In der richtungsweisenden Rechtssache des Obersten Gerichtshofs von 1954, Berman gegen Parker, wurde jedoch bestätigt, dass die Regierung das Recht hat, Privateigentum für die öffentliche Nutzung zu beschlagnahmen, solange nur eine Entschädigung gewährt wird. Dieses Urteil wird auch heute noch in wichtigen Domain-Fällen angewandt, einschließlich des Falls von 2005 in New London, Connecticut, der an den Obersten Gerichtshof ging. In den frühen 1970er Jahren waren mehr als 23.000 Menschen sowie mehr als 1.800 Unternehmen vertrieben worden. Nationale Persönlichkeiten wie der Autor James Baldwin bezeichneten die Stadterneuerung als „Negerbeseitigung“.
1958 besprach Präsident Dwight D. Eisenhower mit den Entwicklern William Zeckendorf Sr. und John Remon die Pläne zur Stadterneuerung für Southwest DC. (Dwight D. Eisenhower Präsidentenbibliothek und Museum) Viele der Vertriebenen aus dem Südwesten DCs landeten in Anacostia, einem Viertel unmittelbar östlich des Anacostia-Flusses, in dem sich das Museum befindet. Kuratorin Meghelli sagt, die Ausstellung erzähle die Geschichte dieses sich schnell entwickelnden Gebiets mit einer Erzählung - Segregation, Desegregation, Resegregation.
„Als Anacostia Mitte des 19. Jahrhunderts gegründet wurde, wurde es ausschließlich als weißes Viertel mit restriktiven Verträgen gegründet, was bedeutete, dass nur Weiße dort Häuser kaufen konnten. Daneben ", sagt Meghelli, " gab es eine freie afroamerikanische Gemeinschaft namens Barry Farm Hillsdale, so dass diese beiden getrennten Gemeinschaften - eine weiße und eine schwarze - nebeneinander lebten. "
In den 1950er Jahren kam es jedoch zu Protesten, weil die ungleichen Schulen und öffentlichen Unterkünfte des Distrikts nicht mehr getrennt wurden. Der historische Fall Brown v. Board of Education aus dem Jahr 1954, in dem die nationalen Schulen nicht mehr berücksichtigt wurden, galt nicht für den District of Columbia. Aber ein begleitender Rechtsstreit, Bolling gegen Sharpe, an dem der neu gebaute, nur weiße John Philip Sousa Junior High in Anacostia beteiligt war, führte letztendlich zur Aufhebung der Rassentrennung der Schulen im Distrikt. Fotos in der Ausstellung zeigen Proteste gegen die Integration der Schulen in Anacostia, darunter überraschend ähnliche Bilder wie in Little Rock, Arkansas.
Das Washington Monument erhebt sich 1959 aus Trümmern zerstörter Gebäude in der 11th Street und der Virginia Avenue SW. (Diasammlung "Southwest Redevelopment" von Garnet W. Jex, Historical Society of Washington, DC) „Sie können hier auf der Vorderseite des Kinderwagens sehen, dass die Mutter ein Schild mit der Aufschrift‚ Müssen wir mit ihnen zur Schule gehen? 'Angebracht hat. Ich glaube, die Leute haben nicht das Gefühl, dass dies in Washington DC geschah “, sagt Meghelli. "Die Aufteilung der Schulen ist Teil dessen, was Stadtteile wie Anacostia zu verändern begann."
Menschen in anderen Teilen des Distrikts, einschließlich des historischen Stadtviertels Shaw, in dem sich der berühmte Black Broadway entlang der U Street im Nordwesten von DC befand, schauten sich an, was im Südwesten geschehen war, und waren entschlossen, den Großabbruch und die Vertreibung zu blockieren. "Ein Recht auf Stadt" zeichnet die Kämpfe von Rev. Walter Fauntroy auf, der 1966 die Model Inner City Community Organization (MICCO) gründete, um sicherzustellen, dass Anwohner und Kleinunternehmer den Stadtplanungsprozess auf diese Weise mitgestalten würde ihren Interessen dienen.
„MICCO stellte schwarze Architekten und schwarze Bauingenieure ein. Es hat einfach eine mächtige Art Kollektiv von nicht nur Planungsfachleuten aufgebaut, sondern auch von Anwohnern und Kleinunternehmern, die begannen, die Erneuerung ihrer Nachbarschaft zu planen “, sagt Meghelli und fügt hinzu, dass eine der Geschichten, die die Ausstellung erzählt, das Bauen von die Lincoln-Westmoreland Apartments in der 7th Street und der R Street in NW. MICCO hat mit dem afroamerikanischen Temple of Shaw und der vorwiegend weißen Westmoreland Congregational Church in Bethesda, Maryland, zusammengearbeitet, um bezahlbaren Wohnraum zu schaffen. Dies ist das erste Gebäude, das nach den Unruhen von 1968 nach der Ermordung von Martin Luther King Jr. gebaut wurde steht heute trotz der rasanten Veränderungen in der Nachbarschaft.
„Es ist eine der wenigen noch erschwinglichen Wohnmöglichkeiten. . . So viele der Gebäude, die bezahlbaren Wohnraum in einer schnell wachsenden Nachbarschaft bieten, sind das Ergebnis dieser Organisation (MICCO). Es ist eine beeindruckende Geschichte darüber, wie ein Viertel auf die Ereignisse im Südwesten reagiert hat “, erklärt Meghelli.
Die Interessenvertretung One DC kämpft weiterhin in Shaw und in anderen Teilen des Distrikts für rassische und wirtschaftliche Gerechtigkeit, sagt der langjährige Ressourcenorganisator Dominic Moulden, der 1986 in DC angefangen hat Die Geschichte und Kultur der Afroamerikaner der Arbeiterklasse soll in Stadtteilen wie Shaw bewahrt werden, wo sich heute ein Hundepark auf dem Dach und Biergärten befinden.
„Ein EZ und unsere Solidaritätspartner müssen sich weiterhin nachdrücklich für den Aufbau einer Basis engagieren, die sich um Wohnen und Land dreht. So wie der Titel der Ausstellung besagt, dass wir für das Recht auf die Stadt kämpfen müssen, das heißt, wir sollten so weit gehen, dass wir sicherstellen, dass keine Schwarzen, große schwarze Familien, Latinos. . . Einwanderer. . . Lassen Sie sich nicht von Shaw entfernen, denn egal, ob sie ein niedriges oder mittleres Einkommen haben, sie haben ein Recht auf die Stadt “, erklärt Moulden.
Rev. Walter Fauntroy (rechts), Gründer der Model Inner City Community Organization, bespricht die Sanierungspläne mit dem Architekten Herbert McDonald und einem jungen Cedric Carter, 9 Jahre, im Jahr 1969. (Öffentliche Bibliothek DC, Star Collection © Washington Post) Diese Arbeit, sagt er, beinhaltet den Aufbau starker Mieterverbände und starker Bürgerverbände, die für die Menschen kämpfen, die in Shaw leben. Er fügt hinzu, dass „die Menschen“ öffentliches Land zurücknehmen und öffentliche Einrichtungen kontrollieren müssen und sicherstellen müssen, dass alle Entwicklungen mit öffentlichen Subventionen Wohnraum für Menschen mit niedrigem Einkommen und für Arbeiter einschließen. Laut Moulden haben die Kämpfe der 1960er Jahre in Shaw, in denen Dr. King 1967 sprach, starke Lehren für diejenigen, die weiterhin daran arbeiten, dass die reguläre Bevölkerung in einer immer teurer werdenden Stadt und in anderen Teilen der Nation und der Welt überlebt.
„Ich denke, sie glauben, wir haben mehr Macht als wir - dass wir mehr gewonnen haben als wir haben, weil wir mehr getan haben als andere Städte. Aber die Messlatte ist so niedrig, dass wir die Messlatte höher legen wollen “, sagt Moulden. "Wenn wir uns also die zwei oder drei Grundstücke und die Gebäude ansehen, die wir den Menschen zum Kauf angeboten haben, warum konnten wir dann nicht mehr Menschen helfen, ihre gesamte Nachbarschaft zu kaufen und zu kontrollieren?"
Er verweist auf die Dudley Street Neighbourhood Initiative in Roxbury, Boston, eine gemeindebasierte Organisation, die herausragende Domänen verwendete - ein Tool, das häufig von Entwicklern verwendet wird, um Nachbarschaften zu entkernen -, um ein verwüstetes Gebiet mit erschwinglichem Wohnraum, Parks, Gärten und neuen Unternehmen wieder aufzubauen. Moulden glaubt, dass ähnliche Methoden im Distrikt angewendet werden könnten, zusammen mit mehr politischer Bildung, damit die Menschen sich der Wohnungsnot, mit der viele Stadtteile konfrontiert sind, bewusster werden. Er ist auch der Meinung, dass diejenigen, die sich organisieren, um ihre Häuser und Geschäfte vor Vertreibungen zu schützen, den Entwicklern, die Geschenke anbieten, misstrauen sollten und versprechen, die Menschen nach dem Abriss der Wohnungen wieder in ihre Wohnungen zu ziehen.
"Man sollte immer misstrauisch sein, wenn man sieht, dass ein privater Entwickler oder die Regierung in den meisten Fällen oder sogar einflussreiche Leute über gerechte Entwicklung sprechen", sagt Moulden. „Sie reden nicht davon, Schwarze und Arbeiter an ihrem Platz zu halten. Sie reden nicht davon, diese Leute am Tisch zu haben, die Entscheidungen treffen. . . . Sie vernachlässigen diese Gemeinschaften, um sie für andere zu bauen. “
Die Ontario Lakers Youth Organization, die 1964 von den Brüdern Walter und Ronald Pierce gegründet wurde, gewann die Kontrolle über ein freies Grundstück und verwandelte es in einen öffentlichen Park mit einem Gemeinschaftsgarten und Verbesserungen zur Unterstützung von Sportmannschaften. (Öffentliche Bibliothek DC, Star Collection © Washington Post) Ein DC kämpfe weiterhin in Shaw und in Anacostia, wo die Organisation beim ersten Gebäude, das sie jemals besaß, „ihre Flagge aufstellte“. Moulden betont, dass weltweit ähnliche Kämpfe ausgetragen werden, von der Landlosen Bewegung in Brasilien bis zum Kampf um bezahlbaren Wohnraum in London.
In Adams Morgan, einem Stadtteil im Nordwesten von DC, sagte die Organisatorin der Community, Marie Nahikian, der Kampf um Gerechtigkeit sei etwas anders verlaufen als in den anderen Stadtteilen der Stadt. In den 1950er-Jahren bemühten sich die Eltern und Lehrer zweier ehemals getrennter Grundschulen, John Quincy Adams und Thomas P. Morgan, um die Integration dort. Die von ihnen gegründete Organisation, die Adams Morgan Better Neighbourhood Conference, versuchte, ein Gemeinschaftsgefühl in einem Viertel mit einem großen Einkommens- und Wohlstandsgefälle zu schaffen und Verbesserungen dort zu kontrollieren, ohne die massiven Umsiedlungen der Einwohner mit niedrigem Einkommen zu bewirken.
"Was im Südwesten passiert ist, wurde von der Regierung initiiert, und was jetzt in Shaw passiert ist, entspricht meiner Meinung nach eher dem, was wir in Adams Morgan gesehen haben, da es größtenteils auf dem privaten Markt passiert ist", erklärt Nahikian. "Was in Adams Morgan geschah, war nicht die große ethnische Kluft, weil wir wirklich sehr unterschiedlich waren, und die Gruppe, die in Adams Morgan zusammenkam, war auch wirtschaftlich sehr unterschiedlich."
Sie sagt, das bedeutete, dass sogar Leute, die in den teuren Häusern im Kalorama-Dreieck lebten, verstanden, dass das, was auf der Columbia Road passierte, auch ihr Leben beeinflusste. In den 1970er Jahren kam es zu großen Vertreibungen von Schwarzen, Weißen und Latinos, aber die Menschen dort gewannen mit Hilfe der Adams Morgan Organization (AMO) einige gewaltige Kämpfe um die Rechte von Wohnungen und Mietern. Nahikian erinnert sich, dass er Mitte der 1970er Jahre einen verzweifelten Anruf über eine Situation in der Seaton Street erhalten hatte.
"'Du gehst besser gleich hier runter'", erinnert sich Nahikian, der zu der Zeit mit AMO zusammengearbeitet hatte, an die Stimme am Telefon. "'Jeder hat gerade Räumungsbenachrichtigungen bekommen!'"
Bei einem Protest von 2015 in Washington, DC, unterstützte Chinatown bezahlbares Wohnen, insbesondere in der Entwicklung des Museumsplatzes, in dem fast 150 chinesisch-amerikanische Einwohner leben. (Archiv des Anacostia Community Museum, Foto von Susana Raab) Mehr als 20 Menschen wollten ihr Eigentum an einen einzigen Entwickler verlieren, sagt Nahikian, von denen einige jahrzehntelang dort gelebt hatten. Es gab mehrere Generationen von Haushalten, und der Block war voller Kinder, weshalb AMO die Räumungen vor Gericht anfocht. Zu diesem Zeitpunkt, sagt sie, gab es keine Vorschriften für das Kaufrecht eines Mieters geschrieben.
„Wir ließen uns nieder und den Familien wurde das Recht angeboten, ihre Häuser zu einem festen Preis zu kaufen“, sagt Nahikian, der sich an ähnliche Kämpfe in anderen Teilen der Nachbarschaft erinnert. Sie erzählt auch die Geschichte, wie sie einen riesigen Holzkistenfernseher rollte, der ein Video spielte, das von einer Nachbarschaftsgruppe junger Leute namens Ontario Lakers gedreht wurde, um den Kongress davon zu überzeugen, den Kauf von Walter Pierce Park zu finanzieren. In den letzten Jahren wurden im Park Gräber von einem Quäker und einem afroamerikanischen Friedhof gefunden.
Adams Morgans AMO wurde nicht nur zum Vorbild für die beratenden Nachbarschaftskommissionen des Distrikts, Nahikian sagt, dass die Kämpfe der Aktivisten dort zur Schaffung von Gesetzen beigetragen haben, einschließlich des Gesetzes über die Möglichkeit des Mietkaufs (Tenant Opportunity to Purchase Act, TOPA). Sie sagt, die ersten Anwälte hätten erfolgreich das Kaufrecht des Mieters in der Seaton Street durchgesetzt. Aber im vergangenen Monat änderte der Stadtrat des Distrikts diese Gesetzgebung und befreite die Mieter von Einfamilienhäusern unter anderem von einem Umzug, der Nahikian wütend macht.
"Haben wir nichts gelernt?", Fragt sich Nahikian.
„Also sind wir gleich wieder bei der Ausstellung‚ Ein Recht auf Stadt '. Das Paket der von uns erstellten rechtlichen Rahmenbedingungen, das ursprünglich von Adams Morgan im District of Columbia erstellt wurde, hat sich jedoch über 50 Jahre bewährt und kann im ganzen Land eingesetzt werden “, sagt Nahikian.
Sie befürchtet jedoch, dass der Drang, die Interessenvertretungen im Distrikt dazu zu bewegen, für Gerechtigkeit und Wohnungs- und Mieterrechte zu kämpfen, zu einem Zeitpunkt, an dem diese Probleme ein landesweites Problem darstellen, nicht mehr besteht.
„Das Schrecklichste für mich ist, dass die US-Regierung der weltweit größte Eigentümer von bezahlbarem Wohnraum mit niedrigem Einkommen ist. . . . Sie sehen sich an, wo auf nationaler Ebene Sozialwohnungen existieren, und sie befinden sich auf dem begehrtesten Land, und der Druck der privaten Entwickler, sie zu übernehmen, ist gewaltig “, sagt Nahikian.
Zurück in Southwest DC schwingen die Kräne, während an vielen Entwicklungen gearbeitet wird, darunter The Wharf, ein High-End-Mix aus Wohn-, Einzelhandels-, Büro- und Hotelflächen. Die nahe gelegene langjährige öffentliche Wohnsiedlung Greenleaf Gardens soll abgerissen werden, und einige in der Gegend befürchten, dass sich Bewohner mit mittlerem und niedrigem Einkommen die Nachbarschaft nicht mehr lange leisten können.
Der Kurator des Museums, Meghelli, hofft, dass die Menschen über diese Ausstellung nachdenken, und erinnert sich an die Botschaft in der Rede, die King 1967 in Shaw hielt.
"Bereite dich auf die Teilnahme vor", sagt Meghelli. „Es ist eine Art wichtiger Faden in dieser Ausstellung. . . . Wir sind alle mitschuldig an den Veränderungen, die in unseren Städten stattfinden, unabhängig davon, ob wir aktiv beteiligt sind oder nicht. Wir müssen . . . Nehmen Sie an dem Prozess teil, um die Art von Veränderung, die in unseren Städten stattfindet, so gut wie möglich zu gestalten. “
"Ein Recht auf Stadt" ist bis zum 20. April 2020 im Smithsonian Anacostia Community Museum, Fort Place 1901, SE, Washington, DC, zu sehen .
