Als er geboren wurde, hatte er eine so schläfrige Stimmung, dass seine Eltern ihn Goyahkla nannten - Er, der gähnt. Er lebte drei Jahrzehnte lang in relativ ruhiger Atmosphäre als Stammesangehöriger der Apachen, bis er 1858 eine Handelsexpedition von den Mogollon-Bergen nach Süden nach Mexiko führte. Er verließ das Lager der Apachen, um Geschäfte in Casa Grandes zu machen, und kehrte zurück, um diese mexikanischen Soldaten zu finden hatte die zurückgebliebenen Frauen und Kinder geschlachtet, darunter seine Frau, seine Mutter und drei kleine Kinder. "Ich blieb stehen, bis alle vorbei waren, und wusste kaum, was ich tun würde", erinnerte er sich. „Ich hatte keine Waffe, wollte kaum kämpfen und dachte auch nicht daran, die Leichen meiner Lieben zu bergen, denn das war verboten. Ich habe nicht gebetet und auch nicht beschlossen, etwas Besonderes zu tun, denn ich hatte keinen Zweck mehr. “
Er kehrte nach Hause zurück und verbrannte sein Tipi und den Besitz seiner Familie. Dann führte er einen Angriff auf eine Gruppe Mexikaner in Sonora. Man würde sagen, nachdem eines seiner Opfer im Namen des Heiligen Hieronymus - Jeronimo auf Spanisch - um Gnade gebrüllt hatte, hatten die Apachen einen neuen Namen für Goyahkla . Bald löste der Name im ganzen Westen Angst aus. Als Einwanderer in die Gebiete der amerikanischen Ureinwohner eindrangen und die Ureinwohner in Reservate zwangen, weigerte sich der Krieger Geronimo, nachzugeben.
Geronimo wurde in einem Gebiet am Gila-Fluss geboren und wuchs dort auf, wo sich jetzt die Grenze zwischen Arizona und New Mexico befindet. Er verbrachte das nächste Vierteljahrhundert damit, sowohl mexikanische als auch US-amerikanische Truppen anzugreifen und ihnen auszuweichen, um so viele weiße Männer wie möglich zu töten. Er zielte auf Einwanderer und ihre Züge ab, und es war bekannt, dass gequälte weiße Siedler im amerikanischen Westen ihre sich schlecht benehmenden Kinder mit der Drohung ängstigten, dass Geronimo für sie kommen würde.
Geronimo (dritter von rechts, vorne) und seine Apache-Gefangenen auf dem Weg zum Kriegsgefangenenlager in Fort Pickens in Pensacola, Florida, 1886. (Wikipedia) 1874, nachdem weiße Einwanderer ein Eingreifen des Bundes forderten, wurden die Apachen in ein Reservat in Arizona gezwungen. Geronimo und eine Bande von Anhängern flohen, und US-Truppen verfolgten ihn unerbittlich über die Wüsten und Berge des Westens. Er war zahlenmäßig stark überfordert und erschöpft von einer Verfolgung, die sich über 3.000 Meilen hinzog - zu der auch die Hilfe von Apache-Spähern gehörte -. Schließlich ergab er sich 1886 General Nelson A. Miles im Skeleton Canyon, Arizona, und drehte sein Winchester-Gewehr und sein Sheffield-Bowie-Messer um. Er sei "bestrebt, die bestmöglichen Bedingungen zu schaffen", bemerkte Miles. Geronimo und seine "Abtrünnigen" einigten sich auf ein zweijähriges Exil und die anschließende Rückkehr zum Reservat.
In New York war Präsident Grover Cleveland über die Bedingungen besorgt. In einem Telegramm an seinen Kriegsminister schrieb Cleveland: "Ich hoffe, mit Geronimo wird nichts unternommen, was uns davon abhält, ihn als Kriegsgefangenen zu behandeln, wenn wir ihn nicht aufhängen können, was ich sehr bevorzugen würde."
Geronimo mied die Hinrichtung, aber der Streit um die Übergabebedingungen sorgte dafür, dass er den Rest seines Lebens als Gefangener der Armee unter dem Vorbehalt von Verrat und Empörung verbringen würde. Der Anführer der Apachen und seine Männer wurden mit einem Güterwagen unter strenger Bewachung nach Fort Pickens in Pensacola, Florida, gebracht, wo sie schwere Arbeit leisteten. In diesem fremden Klima, so berichtete die Washington Post, starb der Apache „wie eine Fliege im Frost“. Die Geschäftsleute dort hatten bald die Idee, Geronimo als Touristenattraktion zu nutzen, und täglich wurden Hunderte von Besuchern in das Fort gelassen, um die Augen zu öffnen der "blutrünstige" Inder in seiner Zelle.
Während die Kriegsgefangenen in Florida waren, verlegte die Regierung Hunderte ihrer Kinder von ihrem Reservat in Arizona an die Carlisle Indian Industrial School in Pennsylvania. Mehr als ein Drittel der Studenten starben schnell an Tuberkulose. "Sie starben, als wären sie von der Pest befallen", berichtete die Post . Apachen lebten in ständigem Schrecken, dass ihnen mehr Kinder genommen und nach Osten geschickt würden.
Indische Studenten, die an die Carlisle Indian Industrial School in Pennsylvania geschickt wurden, starben zu Hunderten an Infektionskrankheiten. (Wikipedia) Geronimo und seine Mitgefangenen wurden 1888 mit ihren Familien wiedervereinigt, als die Chiricahua-Apachen in die Mount Vernon-Kaserne nach Alabama verlegt wurden. Aber auch dort begannen die Apachen zu sterben - ein Viertel von ihnen an Tuberkulose -, bis Geronimo und mehr als 300 andere 1894 nach Fort Sill, Oklahoma, gebracht wurden. Obwohl sie immer noch gefangen waren, durften sie in Dörfern rund um den Pfosten leben . 1904 erhielt Geronimo die Erlaubnis, auf der Weltausstellung in St. Louis (1904) zu erscheinen.
Er wurde als lebendiges Museumsstück in einer Ausstellung gezeigt, die als "Denkmal für den Fortschritt der Zivilisation" gedacht war. Unter Bewachung fertigte er Pfeil und Bogen an, während Pueblo-Frauen neben ihm hämmerten Mais und Töpferwaren herstellten, und er war ein beliebter Zeichner. Er verkaufte Autogramme und posierte für Bilder mit denen, die bereit waren, sich von ein paar Dollar für das Privileg zu trennen.
Geronimo schien die Messe zu genießen. Viele der Exponate faszinierten ihn, wie zum Beispiel eine Zaubershow, bei der eine Frau in einem mit Stoff bezogenen Korb saß und ein Mann die Schwerter durch den Korb stieß. "Ich möchte wissen, wie sie so schnell geheilt wurde und warum die Wunden sie nicht getötet haben", sagte Geronimo einem Schriftsteller. Er sah auch einen „weißen Bären“, der „so intelligent wie ein Mann“ zu sein schien und alles tun konnte, was sein Hüter befahl. "Ich bin sicher, dass kein Grizzlybär dazu ausgebildet werden kann", stellte er fest. Er nahm seine erste Fahrt auf einem Riesenrad, wo die Menschen darunter "nicht größer als Ameisen aussahen."
In seinen diktierten Memoiren sagte Geronimo, dass er froh sei, auf die Messe gegangen zu sein, und dass weiße Menschen „freundliche und friedliche Menschen“ seien. Er fügte hinzu: „Während der gesamten Zeit, in der ich auf der Messe war, versuchte niemand, mir Schaden zuzufügen in irgendeiner Weise. Wäre dies unter den Mexikanern gewesen, hätte ich mich sicher oft verteidigen müssen. “
Nach der Messe schloss Pawnee Bills Wild West-Show eine Vereinbarung mit der Regierung, Geronimo wieder unter der Bewachung der Armee in die Show aufzunehmen. Die Indianer in Pawnee Bills Show wurden als "lügnerische, diebische, tückische, mörderische" Monster dargestellt, die Hunderte von Männern, Frauen und Kindern getötet hatten und bei dieser Gelegenheit keinem Zuschauer die Kopfhaut abzunehmen dachten. Die Besucher kamen, um zu sehen, wie die "Wilden" "gezähmt" worden waren, und sie bezahlten Geronimo, um einen Knopf aus dem Mantel des bösartigen "Häuptlings" der Apachen zu nehmen er wurde als einer bezeichnet.
Die Shows steckten viel Geld in seine Taschen und erlaubten ihm zu reisen, allerdings niemals ohne Regierungsbeamte. Wenn Pawnee Bill wollte, dass er einen Büffel aus einem fahrenden Auto schießt, oder ihn als „den schlechtesten Indianer, der je gelebt hat“ bezeichnet, war Geronimo bereit, mitzuspielen. "Der Inder", stellte eine Zeitschrift fest, "wird immer ein faszinierendes Objekt sein."
Im März 1905 wurde Geronimo zur Eröffnungsparade von Präsident Theodore Roosevelt eingeladen. Er und fünf echte Indianerhäuptlinge, die volle Kopfbedeckung und bemalte Gesichter trugen, ritten die Pennsylvania Avenue hinunter. Einer Zeitung zufolge sollten die Amerikaner "zeigen, dass sie das Kriegsbeil für immer vergraben haben".
Geronimo (zweiter von rechts vorne) und fünf Häuptlinge der amerikanischen Ureinwohner nahmen 1905 an der Parade zum Amtseinführungstag von Präsident Theodore Roosevelt teil. (Library of Congress) Nach der Parade traf sich Geronimo mit Roosevelt, was laut New York Tribune ein „erbärmlicher Appell“ war, nach Arizona zurückzukehren. „Nimm die Seile von unseren Händen“, flehte Geronimo mit Tränen, „die ihm über die kugelförmigen Wangen liefen.“ Durch einen Dolmetscher sagte Roosevelt Geronimo, dass der Inder ein „böses Herz“ habe. „Du hast viele meiner Leute getötet. Sie haben Dörfer niedergebrannt ... und waren keine guten Inder. “Der Präsident musste eine Weile warten, um zu sehen, wie Sie und Ihr Volk sich in ihrem Reservat verhalten.
Geronimo gestikulierte „wild“ und das Treffen wurde abgebrochen. "Der Große Vater ist sehr beschäftigt", sagte ihm ein Mitarbeiter, der Roosevelt wegführte und Geronimo aufforderte, seine Bedenken schriftlich darzulegen. Roosevelt wurde gesagt, dass der Apache-Krieger im Reservat in Oklahoma sicherer sein würde als in Arizona: „Wenn er dorthin zurückkehren würde, würde er höchstwahrscheinlich ein Seil finden, das ihn erwartet, denn sehr viele Menschen im Territorium haben die Qual einer Chance, ihn zu töten. "
Geronimo kehrte nach Fort Sill zurück, wo ihn die Zeitungen weiterhin als "blutrünstigen Apachenhäuptling" schilderten, der mit der "grimmigen Unruhe eines eingesperrten Tieres" lebte. Es hatte Onkel Sam mehr als eine Million Dollar und Hunderte Leben gekostet, ihn zurück zu halten Schloss und Schlüssel, berichtete der Boston Globe . Aber der Hartford Courant ließ Geronimo "mit den Palästen gleichkommen", da er beim Pokern so geschickt war, dass er die Soldaten "fast die ganze Zeit pleite" ließ. Seine Gewinne, so die Zeitung, dienten dazu, die Kosten für die Ausbildung zu bezahlen Apache Kinder.
Journalisten, die ihn besuchten, stellten Geronimo als "verrückt" dar und jagten manchmal zu Pferd, während sie zu viel tranken. Berichten zufolge hatte seine achte Frau ihn verlassen, und nur eine kleine Tochter sah ihm nach.
Im Jahr 1903 trat Geronimo jedoch dem Christentum bei und trat der niederländischen reformierten Kirche - Roosevelts Kirche - bei, in der Hoffnung, dem Präsidenten zu gefallen und eine Entschuldigung zu erhalten. "Mein Körper ist krank und meine Freunde haben mich weggeworfen", sagte Geronimo den Mitgliedern der Kirche. „Ich war ein sehr böser Mann und mein Herz ist nicht glücklich. Ich sehe, dass weiße Menschen einen Weg gefunden haben, der sie gut und ihre Herzen glücklich macht. Ich möchte, dass Sie mir diesen Weg zeigen. “Als Geronimo gebeten wurde, alle indischen„ Aberglauben “sowie Glücksspiele und Whisky aufzugeben, stimmte er zu und wurde getauft, aber die Kirche wies ihn später wegen seiner Unfähigkeit, sich von den Kartentischen fernzuhalten, aus.
Er dankte Roosevelt („Häuptling eines großen Volkes“) in seinen Memoiren, dass er ihm die Erlaubnis gegeben hatte, seine Geschichte zu erzählen, aber Geronimo durfte nie in seine Heimat zurückkehren. Im Februar 1909 wurde er eines Nachts von seinem Pferd geworfen und lag auf dem kalten Boden, bevor er nach Tagesanbruch entdeckt wurde. Er starb am 17. Februar an einer Lungenentzündung.
Geronimo (Mitte, stehend) auf der Weltausstellung in St. Louis 1904. (Library of Congress) Die Chicago Daily Tribune führte die Überschrift "Geronimo Now a Good Indian" an, die auf ein Zitat anspielte, das fälschlicherweise General Philip Sheridan zugeschrieben wurde. Roosevelt selbst würde seine Gefühle folgendermaßen zusammenfassen: „Ich gehe nicht so weit zu glauben, dass die einzigen guten Inder tote Inder sind, aber ich glaube, neun von zehn sind es, und ich möchte nicht zu genau nachfragen der Fall des zehnten. "
Nach einem christlichen Gottesdienst und einem großen Trauerzug aus Weißen und amerikanischen Ureinwohnern wurde Geronimo in Fort Sill beigesetzt. Erst dann hörte er auf, ein Gefangener der Vereinigten Staaten zu sein.
Quellen
Artikel: "Geronimo, der mit den Palästen ins Reine kommt", The Hartford Courant, 6. Juni 1900. "Geronimo hat Onkel Sam 1.000.000 USD gekostet", Boston Daily Globe, 25. April 1900. "Geronimo ist verrückt geworden", New York Times, 25. Juli 1900. "Geronimo im Gebet", The Washington Post, 29. November 1903. "Geronimo scheint verrückt zu sein", New York Tribune, 19. Mai 1907. "Geronimo auf der Weltausstellung", Scientific American Supplement, 27. August 1904. "Prisoner 18 Years", Boston Daily Globe, 18. September 1904. "Chiefs in the Parade", Washington Post, 3. Februar 1905. "Indianer im Weißen Haus", New York Tribune, 10. März 1905. "Savage Indian Chiefs ", The Washington Post, 5. März 1905." Indianer am Eröffnungsmarsch ", von Jesse Rhodes, Smithsonian, 14. Januar 2009. http://www.smithsonianmag.com/specialsections/heritage/Indians-on- the-Inaugural-March.html „Geronimo will seine Freiheit“, Boston Daily Globe, 28. Januar 1906. „Geronimo tritt der Kirche bei, H Ich wünsche Roosevelt einen Gefallen. “ Die Verfassung von Atlanta, 10. Juli 1907.„ Ein schlechter Inder “, Die Washington Post, 24. August 1907.„ Geronimo Now Good Indian “, Chicago Daily Tribune, 18. Februar 1909.„ Chief Geronimo Buried, " New York Times, 19. Februar 1909." Chief Geronimo Dead, " New York Tribune, 19. Februar 1909." Native America Kriegsgefangene: Chircahua Apachen 1886-1914, The Museum of the American Indian, http: // www.chiricahua-apache.com/ "Ein sehr freundliches und friedliches Volk": Geronimo und die Weltausstellung ", von Mark Sample, 3. Mai 2011, http://www.samplereality.com/2011/05/03/ Eine sehr freundliche und friedliche Menschen-Geronimo-and-the-Worlds-Messe / „Geronimo: Finding Peace“ von Alan MacIver, Vision.org, http://www.vision.org/visionmedia/article .aspx? id = 12778
Bücher: Geronimo, Geronimos Geschichte seines Lebens, aufgenommen und herausgegeben von SM Barrett, Superintendent of Education, Lawton, Oklahoma, Duffield & Company, 1915.
