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"Die baskische Geschichte der Welt" Von Mark Kurlansky

Die baskische Geschichte der Welt
Mark Kurlansky
Walker & Company

Wenn Sie einen Basken sehen, steht er auf einer Klippe oder lehnt sich an einen Baum am Straßenrand. Einige Stunden später finden Sie ihn an derselben Stelle und Position und fragen, was er tut. in Französisch oder Spanisch oder einer von sieben Varianten von Euskera, der baskischen Sprache, die einfache Antwort: "Ich bleibe."

Er pfeift nicht nur Dixie. Die Basken haben in ihrer stillschweigenden Art und Weise ein erstaunliches Durchhaltevermögen bewiesen. Ob sie nun, wie sie glauben, die direkten Nachfahren der Cro-Magnon-Jäger aus der Magdalenenzeit vor 20.000 Jahren sind oder nicht, es besteht kein Zweifel, dass sie sich in ihren Pyrenäentälern an der Ecke des Golfs von Biskaya aufgehalten haben Seit tausenden von Jahren. Sie haben einzigartige prähistorische Blutgruppen und eine einzigartige Sprache bewahrt, angefüllt mit x und z und völlig anders als jede andere Sprache auf der Erde.

Der Titel von Mark Kurlanskys Buch ist nur unwesentlich ironisch. Die baskische Geschichte der Welt erlaubt es Spielern wie Karl dem Großen, Napoleon, Karl Marx und Francisco Franco, über die Bühne zu flitzen, aber nur, wenn sie etwas (im Allgemeinen schlechtes) für die Basken tun. Es ist nicht so, als hätten sie in abgelegenen Wüstenabfällen gelebt. Ihre Gebirgsschluchten liegen an einer strategischen Schnittstelle zwischen großen, reichen Ebenen, die seit Beginn der Geschichte nützliche Invasionsrouten darstellen. Armeen der Römer und Westgoten, Araber und Franken, Spanier, Franzosen und Engländer haben geplündert und sind abgereist, während die Basken - Bauern, Hirten und Fischer - geblieben sind.

Durch all das haben sie nie ein unabhängiges Land gebildet; Sie hatten noch nicht einmal einen Namen für ihr Land, bis ein visionärer Poet-Agitator des späten 19. Jahrhunderts einen prägte - Euzkadi, was "Euskera-Sprecher vereint" bedeutet. Sie waren nie in Frieden vereint. In den Bürgerkriegen, die Spanien in den letzten zwei Jahrhunderten zerrissen haben, hat das Baskische gegen das Baskische gekämpft.

Die Basken haben ihre Spuren in der Außenwelt hinterlassen. Sie erfanden die Baskenmütze und das Spiel Pelota (Jai Alai). Sie halfen dabei, die heutige Ferienindustrie zu erfinden, als sie die müßigen Reichen von Paris und Madrid in die Küstendörfer Biarritz in Frankreich und San Sebastian in Spanien lockten. Und es waren lebhafte baskische Unternehmer und Banker, die aus ihrem Hafen in Bilbao ein Industriekraftwerk für Stahl- und Schiffbau machten.

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Die baskische Geschichte der Welt: Die Geschichte einer Nation

Mark Kurlanskys Leidenschaft für das baskische Volk und sein überbordendes Auge für Details glänzen in diesem faszinierenden Buch. Wie Kabeljau verbindet die baskische Geschichte der Welt menschliche Geschichten mit wirtschaftlicher, politischer, literarischer und kulinarischer Geschichte zu einer reichen und heldenhaften Geschichte.

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Durch dick und dünn haben sie sich an ihre Identität und alte Gewohnheiten geklammert, die alle in Kurlanskys Buch dokumentiert sind: die vorchristlichen Riten, Mittsommerfeuer, Ziegenrassen und Tänze und Spinnenkrabbeneintöpfe. Bevor das Wort in Mode gekommen war, widerstanden sie. Manchmal war es gewalttätig, als im Jahr 778 wilde baskische Bergsteiger die Anwesenheit einer fremden Armee im Pass von Roncesvalles ablehnten (es war die Nachhut der Armee Karls des Großen, die sich von einem erfolglosen Versuch zurückzog, die Araber aus Spanien zu vertreiben). rollte Steine ​​auf die Invasoren. Unter den Opfern befand sich der Nachhutkommandeur, ein Adliger namens Roland. Diese Episode wurde von Karl dem Großen, seinem Freund und Biographen Eginhard, aufgezeichnet. Als die Mönche im Kloster Roncesvalles mit der Geschichte fertig waren, war daraus ein Gedicht mit 12.000 Zeilen geworden, das Chanson de Roland .

Als kleines Volk mit nicht mehr als 2, 4 Millionen Einwohnern, von denen weniger als die Hälfte die baskische Amtssprache sprechen, hatten sie angesichts Frankreichs und Spaniens kaum eine Chance, ein unabhängiges Leben zu führen. Die Grenze zwischen diesen beiden Ländern wurde vor 300 Jahren auf dem Gipfel der Pyrenäen festgelegt. Die Basken haben immer auf beiden Seiten der Berge gelebt.

Sie lernten früh, dass eine verlässliche Einnahmequelle der Warenschmuggel über eine internationale Grenze sein könnte, die für sie nie mehr als eine Linie auf der Landkarte war. Zeitweise waren die Waren menschlich: Im Zweiten Weltkrieg schmuggelten sie Tausende von Widerstandskämpfern, Juden und britischen Geheimagenten über die Berge vom besetzten Frankreich nach Spanien. Nach dem Zweiten Weltkrieg schmuggelten sie Nazis und Kollaborateure aus dem befreiten Frankreich nach Spanien. Aber Jahr für Jahr schmuggelten sie jede Art von Waren, für die Zoll gezahlt werden sollte.

Nach einem halben Jahrhundert des Aufruhrs - blutiger Bürgerkrieg, brutaler Unterdrückung unter General Franco, einer langen Kampagne von Bombenangriffen, Morden und Entführungen durch unnachgiebige Kämpfer für die Unabhängigkeit des Baskenlandes - ist das alte Land in eine Ära des Friedens und des Wohlstands gerutscht. Die drei spanischen Provinzen Vizcaya, Guipúzcoa und Alava wurden zu einer baskischen Autonomen Gemeinschaft mit beträchtlichen Befugnissen in lokalen Angelegenheiten wie Bildung zusammengeschlossen. Euskera, von dem es den Basken verboten war, unter Franco zu sprechen, wird an Schulen unterrichtet; Verkehrszeichen sind voller unverständlicher Wörter voller x und z.

Aber je mehr die Basken ihrer sentimentalen Hingabe an die Vergangenheit frönen, desto mehr werden sie unaufhaltsam in die moderne Welt hineingezogen. Die jüngere Generation interessiert sich mehr für die Jobs, die sie in den neuen High-Tech-Fabriken bekommen können. Und die Skyline von Bilbao wird nicht mehr von Stahlwerken dominiert, sondern vom Bilbao Guggenheim Museum, das jeden Bürger der baskischen Autonomen Gemeinschaft zum Preis von 56 US-Dollar anzieht.

Es gibt keine Schmuggler mehr, weil es keine Grenzen mehr gibt. Spanien und Frankreich sind Mitglieder der Europäischen Union. Jeannine Pereuil, die im französischen St. Pée-sur-Nivelle eine auf Gâteau basque spezialisierte Konditorei betreibt, findet das Leben deutlich weniger interessant als früher. „Früher hast du eine kleine Flasche Pernod in deinen Kleidern versteckt und die Zollbeamten nervös angelächelt.

Aber Spaß oder kein Spaß, sie wird in St. Pée-sur-Nivelle bleiben.

"Die baskische Geschichte der Welt" Von Mark Kurlansky